أشار بعض الباحثين إلى أن هوي آن هي "مهد" استيطان الفيتناميين الصينيين في فيتنام وممارسة أنشطتهم المعيشية. وحتى بعد مرور مئات السنين، لم ينسَ المجتمع الصيني هذا الأمر. ففي كل عام، خلال مهرجان الفوانيس، تتجه أنظارهم نحو هذه الأرض، تعبيرًا عن امتنانهم للجذور الأولى لوطنهم الفيتنامي.
من السفينة الهندية إلى الممالك الخمس...
قبل وصول الصينيين إلى هوي آن، كان اليابانيون موجودين بالفعل. فعلى مرّ قرون من التطور الاقتصادي ، اختارت اليابان أراضٍ جديدة لبناء قوتها التجارية بعد فترات عديدة من الحروب والاضطرابات.
بموافقة أمراء نغوين، بدأ اليابانيون الأوائل بتأسيس قرى وبلدات في هوي آن، مما أدى إلى إنشاء ميناء تجاري رئيسي قادر على التواصل والتجارة مع العالم الخارجي. واختارت السفن اليابانية الأولى، والسفن اللاحقة، هوي آن كمحطة توقف للبضائع، لتبادل المنتجات وتحقيق قيمة تجارية لليابان.
إلا أن المشهد الاقتصادي والثقافي لهوي آن لم يتغير بشكل جذري إلا مع وصول الصينيين. فقد سيطر الصينيون رسمياً على مدينة هوي آن بأكملها بعد رحيل اليابانيين، الذين عادوا إلى وطنهم استجابةً لدعوة الإمبراطور الياباني.
تم تسليم مدينة هوي آن، التي أسسها اليابانيون، لاحقاً إلى الجالية الفيتنامية الصينية التي تعيش هناك، والتي نفذت المزيد من الابتكارات والتحولات، والأهم من ذلك التغلغل العميق ونشر الثقافة والحضارة الصينية بين السكان المحليين.
بدأ الصينيون رحلتهم إلى فيتنام مع أولى قوارب اللاجئين التي غادرت وطنهم بإرادة سياسية "للتمرد على سلالة تشينغ وإعادة سلالة مينغ"، بحثاً عن فرص للعيش. وقد استقبلهم أمراء نغوين في دانغ ترونغ (جنوب فيتنام)، وأسكنوهم في منطقة هوي آن لتسهيل إدارتهم والإشراف عليهم.
تدريجيًا، ازداد عدد السكان الصينيين، وأسسوا منظمات اقتصادية واجتماعية، وكانت أقوى القوى تنتمي إلى عشائر هوي آن الخمس. شهد عام 1741 تأسيس قاعة نقابة العشائر الخمس، بمساهمات من تجار تشاوتشو وفوجيان وهاينان وغوانغدونغ وجياينغ. ومنذ ذلك الحين، توطدت الروابط بين أفراد الجالية الصينية في هوي آن، مما أدى إلى ظهور بصمات ثقافية مميزة، ممزوجة بالثقافة المحلية من أوطان أجدادهم.
يرتبط مصطلح "الصينيون من مينه هونغ" بهجرات الصينيين الذين غادروا موطنهم واتجهوا جنوبًا بحثًا عن وطن جديد. وكانوا دائمًا ما يستقرون في هوي آن قبل مواصلة رحلتهم جنوبًا والتجمع حول منطقة دونغ ناي - جيا دين للمشاركة في استصلاح الأراضي في أقصى جنوب البلاد.
بطبيعة الحال، يتذكر الصينيون هوي آن باعتبارها مهد انطلاق مشاريعهم التجارية. ولهذا السبب، في كل مهرجان للفوانيس، يعود العديد من الصينيين من الجنوب إلى هوي آن لإضاءة البخور وإحياء ذكرى أجدادهم. وقد أصبح مهرجان الفوانيس مناسبة روحية للكثير من الصينيين في هوي آن وجنوب البلاد.
رحلةٌ برفقة التراث.
حاول العديد من الناس في هوي آن شرح العلاقة المتبادلة بين سكان هوي آن والفضاء التاريخي والثقافي، والفضاء المجتمعي المعترف به كتراث ثقافي غير مادي عالمي.
يُشكّل سكان هوي آن، بتنوعهم الثقافي الذي يجمع بين الثقافات اليابانية والصينية والفيتنامية، مجتمعًا فريدًا ذا خصائص وعادات ثقافية مميزة لمنطقة كوانغ نام، ومع ذلك فهم يتمتعون بمرونة وتنوع ملحوظين. ليس من قبيل المصادفة أن يشعر العديد من الأوروبيين بشعور من الألفة والودّ "وكأنهم يعودون إلى ديارهم" عند وصولهم إلى هوي آن. يتمتع سكان هوي آن بشخصية قوية ومتسامحة في آنٍ واحد، فهم يرحبون بكل من تطأ أقدامهم هذه الأرض ويصافحونه بحرارة.
لطالما ساهمت روح التكامل الثقافي والتنوع في تشكيل الطابع الفريد لمدينة هوي آن. وعندما تم الاعتراف بهوي آن كموقع للتراث العالمي، اتسعت فرص التبادل والتواصل بشكل أكبر، مما جعلها وجهة جذابة ومركزاً طبيعياً للتبادل الثقافي الدولي.
في هوي آن، لا يزال تأثير الجالية الصينية قائماً من خلال العادات والتقاليد، ويُعد مهرجان الفوانيس أحد المعالم البارزة.
في يوم اكتمال القمر من الشهر القمري الأول، يقيم سكان هوي آن احتفالاً مهيباً للغاية بمهرجان الفوانيس، ويزداد تدفق السياح إلى المدينة القديمة بشكل حاد، وخاصة مجموعات من السكان الصينيين من أماكن أخرى يعودون إلى موطن أجدادهم للتعبير عن إخلاصهم الروحي.
أصبح مهرجان الفوانيس في هوي آن تراثاً ثقافياً وطنياً غير مادي بفضل هذه المساهمات المتنوعة، والعلاقة التي تبدو غير موجودة ولكنها حقيقية جداً بين سكان هوي آن والسياح الصينيين والأشخاص من أصل صيني...
في ربيع عام الحصان هذا، تنظم حكومة وشعب هوي آن مرة أخرى مهرجان الفوانيس، مما يسلط الضوء بشكل أكبر على القيم الثقافية الفريدة، بعد دمج كوانغ نام في دا نانغ، في رحلة إحياء وتعزيز القيم التراثية.
ولذلك، تحظى قصة الأصول الثقافية باهتمام أكبر، من خلال الاحتفالات التقليدية التي تُنظم بشكل رسمي في أماكن مثل معبد أونغ، ومعبد با، وقاعة نغو بانغ للتجمعات، والمنازل الجماعية في القرى، والكنائس القديمة...
أصبحت مدينة هوي آن بأكملها ملاذاً روحياً رائعاً، حيث تُقام فيها احتفالات مهرجان الفوانيس ومراسم إحياء ذكرى الأجداد في مواقع عديدة. وهذا لا يعكس فقط مبدأ "شرب الماء، وتذكر المصدر"، والحفاظ على التراث الروحي لمجتمع هوي آن عبر القرون، بل يعكس أيضاً بوضوح روح هوي آن العصرية والمتكاملة التي تُجسد تراثها الحي.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
تعليق (0)