روح الثوب تربط بين مئة عام.

خلال إطلاق أحدث مجموعتين من أزياء "آو داي" (الزي الفيتنامي التقليدي) ذات الخمسة أجزاء، شرح الحرفي نام توين بدقة المعايير الصارمة اللازمة لصنع "آو داي" أصيل. وشملت هذه المعايير تناسق كل نقش على الجهة الأمامية والخلفية، ومعنى البطانة البيضاء على ياقة وأكمام "آو داي" الرجالي، ودقة تصميم غطاء الرأس من حيث اللون والأسلوب.

ميكانيكي... يصنع آو داي (الزي الفيتنامي التقليدي)

"لم أتخيل قط أنني سأصبح بارعًا في الخياطة بفضل خلفيتي في الهندسة الميكانيكية"، هكذا بدأ الحرفي نام توين (واسمه الحقيقي فام فان توين) قصته بشغف، مستذكرًا الماضي. في ذلك الوقت، كانت مسقط رأسه (مقاطعة هونغ ين ) تضم تعاونية للملابس، ولكن نظرًا لنشأته في أسرة فقيرة، لم تتح له سوى فرصة المشاهدة من بعيد، مفتونًا بالغرز. "كنت أعشق الخياطة. عندما كنت في الصف التاسع، كنت أعرف بالفعل كيف أقص وأخيط الملابس يدويًا"، كما روى. بعد إتمام دراسته الثانوية، التحق بكلية تقنية، متخصصًا في اللحام الميكانيكي.

يُظهر الحرفي نام توين كل تفاصيل زي "آو داي" (الزي الفيتنامي التقليدي) ذي الأجزاء الخمسة. الصورة: فام هوان

رغم دراسته للميكانيكا، لم يمارس الشاب فام فان توين هذا المجال قط. فقد أطلعه ابن عمه، الذي كان يدرس تصميم الأزياء، على كتاب متخصص أسره وألهمه لامتهان هذه المهنة. لم يمضِ وقت طويل على ارتباطه بالزي الفيتنامي التقليدي ذي الخمسة أجزاء (آو داي)، إذ بدأ ذلك في عام ٢٠١٩ عن طريق الصدفة. يقول الحرفي نام توين مازحًا: "أنا بطيء في كل شيء". إلا أن هذا البطء كان نتاج شغفه الكبير بالأزياء، الذي ترسخ على مر السنين قبل أن يقوده هذا "الشعور الآسر" إلى رحلته مع زي آو داي ذي الخمسة أجزاء. ويمكن تشبيه لقاء نام توين بهذا الزي برحلة "اكتشاف الذات الحقيقية".

بحسب قوله، فإن مجالي الميكانيكا والأزياء، اللذين يبدوان منفصلين، مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. فمهنة الهندسة الميكانيكية تتضمن فرعًا من الهندسة يتطلب حسابات دقيقة للقوى الميكانيكية، ويتعين على المتدربين دراسة الهندسة الفراغية. ويساعده تطبيق هذه المبادئ على تصميم الفستان الفيتنامي التقليدي ذي الخمسة أجزاء (áo ngũ thân) في ابتكار الشكل المثالي لكل قطعة. ويقول: "يتميز كل فستان من فساتيني بالانسيابية والتدفق والمرونة المناسبة. ويستند كل ذلك إلى حسابات الهندسة الميكانيكية وتطوير الأشكال الفراغية".

ساعدت مبادئ الهندسة الميكانيكية السيد نام توين في المراحل الأولى من مسيرته المهنية في مجال أزياء الزفاف مع علامة "أيه سوين برايدل" التجارية في أواخر التسعينيات، قبل أن يطور تصميم "آو داي" (الزي الفيتنامي التقليدي) ذي الخمسة أجزاء، ويُحوّل عملية خياطته إلى نظام رقمي (أي تصميم "آو داي" بخمسة أجزاء حسب المقاس). وقد مكّنه فهم مبادئ تمدد وانكماش الأقمشة المختلفة، والاختلافات بين أجزاء الزي، من حساب القوة اللازمة لضبط ماكينة الخياطة لكل غرزة. وعلى وجه الخصوص، عند تحويل عملية خياطة "آو داي" إلى نظام رقمي، ساعدته المعرفة التي اكتسبها على تحسين وتصميم منتجات تناسب خصائص وأسلوب وأشكال أجسام الزبائن في كل منطقة.

بفضل فهمه العميق للتفاصيل الفنية والأشكال، يُعرف الحرفي نام توين بدقته المتناهية. فهو يحرص على تطبيق أعلى معايير الجودة، بدءًا من اختيار الأقمشة والألوان وصولًا إلى المنتج النهائي. ويطلب الأقمشة خصيصًا من النساجين، ويحسب بدقة سمكها وانسيابيتها ولمعانها لكل قطعة على حدة. ويرى أن أقمشة الملابس الرجالية عادةً ما تكون أكثر سمكًا، ورغم ثقلها، يجب أن تتمتع بانسيابية تتناغم مع حركة الجسم. ويتحكم بدقة في كل خياطة وحافة من حواف الثوب، بحيث لا يلتصق القميص بالجسم بشكل متصلب أو يرفرف بشكل فضفاض أثناء المشي، بل ينساب مع الريح بانسيابية طبيعية.

إضفاء الحيوية على الملابس

طوال فترة بحثه وممارسته، تساءل الحرفي نام توين مرارًا وتكرارًا: لماذا صمد الزي الفيتنامي التقليدي ذو الخمسة أجزاء (آو نغو ثان)، الذي يعود أصله إلى القرن الثامن عشر، حتى يومنا هذا، على الرغم من فترة الاستعمار الفرنسي وموجات الموضة الغربية؟ لماذا لا يزال هذا النمط مناسبًا تمامًا لبنية الجسم والعقلية الفيتنامية؟

ووجد الإجابة مُلخّصة في ثلاث كلمات: "النسبة الذهبية". وأوضح أنه على مرّ مئات السنين، ومع العديد من التغييرات والابتكارات، استمرّ أسلافه في ارتداء هذا الزي وتعديله وتوريثه للأجيال القادمة. "كل ما نحتاجه هو استكشاف الإرث الذي تركه لنا أجدادنا؛ لسنا بحاجة إلى ابتكار أي شيء جديد لجعله جميلاً. لطالما آمنتُ بأنه إذا تسرّعنا في تعديل زيّ "آو داي" ذي الألواح الخمسة دون فهم قيمته وجماله فهماً كاملاً، فقد لا يكون ذلك صائباً. لذلك، لستُ بحاجة إلى تحسين شكله بعد الآن؛ كل ما أحتاجه هو ابتكار أنماط وأقمشة تُضفي على "آو داي" لمسة عصرية"، هكذا علّق.

صناعة الملابس تشبه طهي الأرز؛ فكل نوع من الأرز يحتاج إلى كمية مختلفة من الماء، ولكل زبون نوع مختلف من القماش واللون والتقنية. ولا يمكن تطبيق التصنيع الصناعي بدقة إلا من خلال أساس متين في الحرفية.

الحرفي نام توين

تُعدّ مجموعتا "بتلات الزهور" و"عطر الزمن" خير دليل على ذلك. فقد وظّف الحرفي نام توين جمال الفن الغربي الكلاسيكي في تصميم الفستان ذي الألواح الخمسة، ليُبدع أزياءً أنيقة وراقية، تُناسب مختلف المناسبات، بما فيها حفلات السهرة. يُظهر هذا الأسلوب أن الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) على وجه الخصوص، والقيم المشابهة في الملابس التقليدية عمومًا، يُمكن أن يُصبح تراثًا حيًا، يتطور باستمرار ويتألق في خضمّ الثقافة المعاصرة، وذلك من خلال البحث الدقيق، والحفاظ على التراث، والتطوير المتقن.

كلما تعمّق الحرفي نام توين في بحثه، ازداد إدراكه للقيم الثقافية الكامنة وراء كل ثوب "آو داي" ذي الخمسة أجزاء. فبالنسبة له، لا يكمن سحر هذا الثوب في تقنيات خياطته فحسب، بل في فلسفته الثقافية المتواضعة أيضًا. ففي الماضي، كانت النساء يرتدين طبقات عديدة من الملابس، ينسقن ألوانها بدقة متناهية - بسيطة من الخارج، رائعة من الداخل - وكأنهن يرغبن في الحفاظ على جمالهن لأنفسهن؛ وهذا هو جمال الرقة. وهذه هي فضيلة التواضع، وهي سمة راقية للشعب الفيتنامي، أنيقة دون تكلف. وأضاف الحرفي نام توين: "بالنسبة لأجدادنا، كان ثوب "آو داي" الواحد غاية في الإتقان. فإلى جانب وظيفته كزيّ، يحمل "آو داي" أيضًا دلالة تربوية ". والأكثر إثارة للإعجاب، أن هذا التراث يتميز بتعدد استخداماته النادرة. بالمقارنة مع الكيمونو (اليابان) أو الهانبوك (كوريا)، اللذين لا يتم ارتداؤهما إلا في المناسبات الخاصة، فإن الزي الياباني التقليدي (آو داي) ذو الخمسة أجزاء له روح سواء تم ارتداؤه للعمل أو المدرسة أو للمناسبات الرسمية مثل المهرجانات وحفلات الزفاف.

عند الحديث عن "آو داي" (الزي الفيتنامي التقليدي)، كان يُسهب في الحديث عنه بلا انقطاع، فهو يُحب هذا الزي التقليدي ويُقدّره. وبصفته رئيس فرع التراث الثقافي لـ"آو داي" (التابع لجمعية تراث مدينة هو تشي منه)، فقد اقترح مرارًا وتكرارًا، بالإضافة إلى مهرجان "آو داي" السنوي، أن تُنظم المدينة مهرجانًا للتراث الثقافي، حيث يُشكّل "آو داي" عنصرًا رابطًا من خلال نهج احترافي. إن رحلة الحرفي نام توين لا تقتصر على الموضة فحسب، بل تتعداها إلى شخص يُكرّس جهوده لإحياء جوهر الزمن من خلال روح "آو داي" العريقة.

فان توان

المصدر: https://www.sggp.org.vn/hon-ao-noi-tram-nam-post831596.html