قرية الآثار

(Baothanhhoa.vn) - قبل الاندماج، كانت هوانغ لوك أرضًا عريقة، ومكانًا للتبادل والتلاقي بين مختلف الثقافات. تضم القرية عشرة آثار مُصنفة، بأنواع غنية ومتنوعة، مثل الآثار التاريخية والثقافية، والعمارة، والآثار الروحية، بالإضافة إلى العديد من المنازل القديمة والآبار الأثرية المحفوظة. في حياتنا اليوم، تُشكل هذه القيم التاريخية والثقافية والروحية دعامة متينة، وقوة دافعة للأرض والشعب هنا للمضي قدمًا بثقة.

كنيسة نجوين كوينه، وهي أثر تاريخي وثقافي وطني في مسقط رأس هوانغ لوك.

إن ذكر هوانغ لوك هو تذكير بأرض التعلم، أرض المندرين المرتبطة بالآثار التاريخية والثقافية والمعمارية الشهيرة بانغ مون دينه. في الماضي، كان منزل هوانغ لوك الجماعي، بالإضافة إلى وظيفته المعتادة في اجتماع مجتمع القرية، أيضًا مكانًا لاجتماع الجمعية الأدبية، ومكانًا للترحيب وتهنئة الأشخاص الناجحين في المجتمع، بما في ذلك 12 طبيبًا يعودون إلى القرية مع مئات من الجزية والعزاب. وهذا يعني أن المنزل الجماعي له أيضًا وظيفة مكتب أدبي. كما يعبد المنزل الجماعي إله الوصاية في القرية نجوين توين - وهو ماندرين جدير بالثناء من سلالة لي، وهو جنرال موهوب ساعد الملك لي ثاي تونغ على هزيمة غزاة تشامبا في القرن الحادي عشر. وبعد وفاته، مُنح لقب ثونغ دانج فوك ثان داي فونغ، وكان يقدسه القرويون باعتباره إله الوصاية.

يقع بانغ مون دينه في حرم جامعي واسع نسبيًا، مواجهًا للجنوب. بُنيَ في الأصل على شكل حرف T، ويتألف من قاعة رئيسية أفقية، خلفها حرمٌ مقدس. عند استكشاف القاعة الرئيسية، ينجذب الزوار بشدة لرقيّ وأناقة المنحوتات الخشبية. نُحت السقفان الداخليان للمنزل المشترك على طراز الحيوانات المقدسة الأربعة (التنين، وحيد القرن، السلحفاة، والعنقاء). بفضل أيدي الحرفيين الموهوبين، يتسم كل خط ونمط منحوت بالواقعية والحيوية والرقيّ، وزاخرًا بالألوان الشعبية.

في كل عام، تُنظّم حكومة وشعب بلدية هوانغ لوك احتفالًا في العاشر من مارس والحادي والعشرين من ديسمبر من التقويم القمري. في بانغ مون دينه، وقبل يوم افتتاح المهرجان، يستمع سكان البلدية إلى موسيقى "توك أوك فان" (الرقصة الشعبية) لقريتَي بوت تاي وبوت ثونغ لتعميق التقاليد الثقافية وتعليم أخلاقيات أسلافهم. وفي البيت المشترك، يُفتتح مهرجان القرية من الثالث إلى السادس من تيت، مع العديد من الألعاب الشعبية مثل: المصارعة والشطرنج والشعر...

لا تزال بانغ مون دينه اليوم وجهةً ثقافيةً وروحيةً نموذجيةً لبلدة هوانغ لوك تحديدًا، وللمنطقة المحيطة بها عمومًا. فبالإضافة إلى الأعياد وعيد تيت، تُعد بانغ مون دينه وجهةً يرتادها الطلاب غالبًا قبل كل موسم امتحانات. فبدلًا من إعداد وليمةٍ فاخرة، في أيام الامتحانات المهمة، احتفالًا بمحطاتٍ مهمة في مسيرة كل فرد التعليمية والمهنية، غالبًا ما يُحضر الآباء والأجداد والمعلمون أبناءهم وأحفادهم وطلابهم لتقديم البخور، آملين أن يحميهم إله القرية، ويمنحهم الصحة، ويفتح عقولهم...

على وجه الخصوص، في السنوات الأخيرة، كانت بانغ مون دينه إحدى الأماكن التي شهدت العديد من الأنشطة الفريدة والهادفة ضمن إطار مهرجان القلم والحبر. يُقام المهرجان بهدف تكريم تقاليد الاجتهاد لدى شعب هوانغ هوا، وتثقيفهم بها، وإثارة فخر جميع فئات الشعب في المنطقة وأبناء هوانغ هوا، وبالتالي تعزيز روح التضامن وبناء الوطن... وهذا أيضًا هو "افتتاح" موسم السياحة البحرية في هاي تيان. يُعدّ الإعلان عن 12 عالمًا بارزًا وتقديم البخور لهم في موقع بانغ مون دينه التاريخي والثقافي والمعماري طقسًا روحيًا لا غنى عنه قبل افتتاح المهرجان.

بجوار بانج مون دينه، هناك آثار يرغب كل من يأتي إلى هوانج لوك في زيارتها، وهي كنيسة نجوين كوينه - الشخص الذي يقال إنه النموذج الأولي لترانج كوينه الشهيرة في الأساطير الشعبية.

كان نجوين كوينه يُعرف أيضًا باسم ثونغ، واسم أون نهو، واسمه بعد وفاته في هيين (1677-1748). وُلد كونغ كوينه لعائلة كونفوشيوسية، وتلقى تعليمه العائلي، وأظهر ذكاءه وشغفه بالعلم في سن مبكرة. ورغم موهبته، إلا أن مسيرته المهنية واجهت العديد من العقبات والصعوبات، نظرًا لكونه "وُلد في غير وقته". شغل العديد من المناصب، ثم عمل محررًا في الأكاديمية.

كان نغوين كوينه بارعًا في أدب "نوم"، مُحبًا للفكاهة، وكثيرًا ما كان يُدافع عن المحرومين والقضايا "الغير سارة" في المجتمع. لا أحد يستطيع تأكيد الصلة بين الحكايات الشعبية وشخصية نغوين كوينه. كتاب "نام ثين ليش داي تو لوك سو"، وهو كتاب تاريخي كُتب على الأرجح في أوائل عهد أسرة نجوين، عند الحديث عن نجوين كوينه، يحتوي على جملة لافتة للنظر: "كوينه، هوانغ هوا بوت تاي نهان، تو تشوونغ مينه ذا، دام ثويت كينه نهان، ترونغ كووك آم، ثين يو هي هي" (كوينه، من مواليد بوت تاي، هوانغ هوا، اشتهر ببلاغته، وكان بارعًا في أدب النوم والشعر وكان بارعًا في الفكاهة)... ربما تتشابه موهبة وشخصية نجوين كوينه وشخصية ترانج كوينه في الحكايات الشعبية كثيرًا، لذا يعتقد الكثيرون أنه "الأصل التاريخي" للحكايات الشعبية عن ترانج كوينه.

مكان العبادة داخل بانج مون دينه.

بعد أن عاش حياةً فقيرةً، لم تكن كنيسةُ مسقط رأسه هوانغ لوك مُبهرجةً أو فخمةً. الكنيسة مُحاطةٌ بأشجارٍ ظليلة، وبجوارها بركةُ لوتسٍ تفوح منها رائحةُ عطرةٌ في الصيف. عمارةُ الكنيسة بسيطةٌ ببضع غرفٍ مُبلطة؛ أما قاعةُ العبادة، فهي مُزينةٌ ببساطةٍ وحميمية. ومثل بانغ مون دينه، تُعدّ كنيسةُ نغوين كوينه مكانًا للأنشطة الروحية والثقافية، لا يجذبُ الكثيرين من داخل البلدة وخارجها للزيارة فحسب، بل أيضًا لتقديم البخور والدعاء من أجل الصحة والسلام، وطلب "كلماتٍ تُجلب الحظ" والاستماع إلى المزيد من القصص التي تدور حول حياة السيد كونغ كوينه ومسيرته المهنية.

كان يُعتبر هوانغ لوك مركزًا للأنشطة البوذية في المنطقة مع وجود معبدين قديمين: ثين فونغ وثين نهين. ووفقًا لكبار السن في القرية، فإن معبد ثين فونغ، الواقع على بعد كيلومتر واحد غرب القرية، يتميز بهندسة معمارية بسيطة: 3 غرف وجدران من الطوب وسقف من القرميد. وفي الداخل، يوجد تمثال طويل لثين فونغ يرتدي حزامًا ويجلس على عرش ويرتدي قبعة تلامس سقف المعبد. حتى الآن، لم يعد معبد ثين فونغ موجودًا. ومع ذلك، لا يزال معبد ثين نهين يتمتع بحيوية قوية، ليصبح رمزًا جميلًا في الحياة الروحية والثقافية لأجيال من الناس هنا. بعد العديد من الترميمات والزخارف، لا يزال المعبد يحتفظ بهندسته المعمارية التقليدية، مما يثير شعورًا بالقداسة والقرب. القاعة الأمامية عبارة عن منزل ذو سقف من القرميد، والعوارض الخشبية مصنوعة من الخشب على الطراز التقليدي. في وسط القاعة الأمامية مذبح، وعلى المذبح مجلسٌ من المندرين. على جانبيه تماثيل لحماة دارما. وبجانبه مذبح دوك أونغ. أما القاعة الخلفية، فتتألف من ثلاث غرف، وعارضتين خشبيتين، وسقفٍ من القرميد. ساحات المعبد خضراء ومظللة. وفي الفناء، يوجد تمثال لبوديساتفا أفالوكيتسافارا، تذكيرٌ للجميع بأهمية التعاطف والفرح واللطف. كما يحتفظ معبد ثين نين ببعض القطع الأثرية القديمة، مثل شواهد حجرية وأجراس حجرية...

يوجد في قرية هوانغ لوك العديد من المنازل الجماعية التي تعبد الشخصيات الشهيرة والناجحة في القرية مثل: مجمع الأضرحة والمعابد لوزير العدل بوي خاك نهات؛ منزل نجوين تو ترو الجماعي؛ منزل نجوين الجماعي؛ مجمع المعابد والأضرحة لهو دوي فين... بالإضافة إلى ذلك، لا يزال هذا المكان يحافظ على عدد من المنازل القديمة الفريدة والآبار القديمة، والتي تبدو وكأنها قطع تشكل روح القرية، وترسيخ روح القرية.

استندت بلدية هوانغ لوك المُنشأة حديثًا إلى دمج المساحة الطبيعية والكثافة السكانية للبلديات التالية: هوانغ ثينه، هوانغ تاي، هوانغ لوك، هوانغ ثانه، هوانغ تراش، وهوانغ تان. وبهذا الاندماج، لم تتوسع بلدية هوانغ لوك وتنمو حدودها الإدارية فحسب، بل ازدادت قوتها الروحية أيضًا. وعلى وجه الخصوص، سيُثمر المصدر التاريخي والثقافي المزيد من "الفروع الطميية الخصبة"، التي تُنمي معًا مصدر القوة الداخلي، مُشكّلةً قوة دافعة لتعزيز التطور المستمر لبلدية هوانغ لوك.

المقال والصور: هوانغ لينه

*تستخدم المقالة مواد من كتاب "الجغرافيا الثقافية لمقاطعة هوانغ هوا" (دار النشر للعلوم الاجتماعية)؛ "تاريخ لجنة حزب بلدية هوانغ لوك 1953-2005".

المصدر: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm