استمع إلى تشاو فان وهو يغني

غناء تشاو فان (المعروف أيضًا باسم غناء فان، غناء بونغ) هو نوع من الموسيقى الطقسية المرتبطة بطقوس هاو دونغ في ممارسة عبادة الأم لدى الشعب الفيتنامي. وهو أيضًا أحد العناصر المهمة التي تُضفي على عبادة الأم سحرًا وتميزًا، مما يُسهم في جعل عبادة الأم لدى الشعب الفيتنامي تراثًا ثقافيًا غير مادي يُمثل البشرية.

سعر الوساطة الروحانية في معبد كو بو (بلدية ها سون، ها ترونغ).

علق الأستاذ الراحل نجو دوك ثينه - الذي كرس الكثير من الجهد والحماس لإحياء جوهر ديانة الإلهة الأم، ومؤلف العديد من الأعمال والكتب عن ديانة الإلهة الأم، ذات مرة: "تم تأليف أغاني تشاو فان وتسجيلها في نوم أو هان أو كوك نجو. في الواقع، هذه ترانيم يغنيها الموسيقيون خلال الاحتفالات لخدمة الإلهات الأم، إلى جانب الموسيقى والرقص والطقوس الأخرى، مما يخلق جوًا مقدسًا وتكاملاً بين البشر والعالم الإلهي. بالإضافة إلى الوظيفة الطقسية، تعبر أغاني تشاو فان نفسها أيضًا عن قيم فنية معينة". لهذا السبب، "للتعرف على ديانة الإلهة الأم وكذلك أصل وشخصية كل قديس، تُعد أغاني تشاو فان مصدرًا لا يقدر بثمن للمعلومات. علاوة على ذلك، يمكننا أيضًا من خلال أغاني تشاو فان التعرف على تطلعات الناس وأفكارهم ومشاعرهم ومسار وطرق إنشاء الفن الشعبي في الماضي وكذلك اليوم".

في هاو دونغ (هاو بونغ)، يوجد 36 عرضًا للوسطاء. يكون ثانه دونغ المضيف الرئيسي، حيث يؤدي طقوس واحتفالات هاو دونغ مباشرةً لإعادة إحياء صورة وشخصية وحياة القديس المُخدَم. في هاو دونغ، لا يغيب كونغ فان أبدًا، حيث يُغني مع الفرقة ألحان هات فان لخدمة هاو دونغ. أما هات تشاو فان، فلها أشكال أداء متعددة، مثل هات ثي (فان ثي)، وهات ثو (فان ثو)، وهات لين دونغ (فان هاو).

عندما تكتسي السماء والأرض بألوان الربيع، يقصد العديد من السياح نهر با بونغ إلى معبد كو بو (بلدة ها سون، ها ترونغ) لحرق البخور وتقديم القرابين، والتعبير عن احترامهم والدعاء من أجل الصحة والسلام والسعادة، وأن تسير الأمور على ما يرام. وسط مشهد النهر الواسع، وفي ظل رائحة دخان البخور التي تدوم طويلًا، تتردد ألحان تشاو فان، أحيانًا هادئة وهادئة، وأحيانًا أخرى طنانة وعميقة، مما يزيد من جمال وقدسية هذا المكان.

الفنان المتميز نجوين فان تشونغ (المعروف باسم السيد تشونغ)، حارس معبد كو بو (بلدية ها سون، ها ترونغ)، موسيقي مشهور داخل مقاطعة ثانه هوا وخارجها. يقع منزله بجوار معبد كو بو، وهو أحد الأماكن التي تُمارس فيها عبادة الإلهة الأم. منذ صغره، كان السيد تشونغ شغوفًا ومحبًا، وتطورت لديه تدريجيًا علاقة بألحان هات فان، وهو شكل غنائي تقليدي فريد من نوعه في البلاد.

الموسيقى والأوركسترا لخدمة الروح المتوسطة السعر.

بعد أن واجه الفنان المتميز نغوين فان تشونغ صعوبات جمة في دخوله المهنة، يسعى جاهدًا باستمرار، "يتعلم من المعلمين"، ويصقل معارفه، ويصقل مهاراته المهنية. قال السيد تشونغ: "يتميز هات فان بتنوع كبير في الأنواع والألحان، وهو مشبع بلمسات ثقافية أصيلة. يحتوي هات فان على حوالي 15 أو 16 لحنًا رئيسيًا، يتفرع كل لحن منها. هذه اللحن هي: بي، ميو، ثونغ، فو بينه، فو تشنه، فو نوي، فو كون، ديو كون، ديو دوك، تيان كون هاو لوين، لوين تام تانغ، ديو كزا... في ديو كون، ينقسم إلى كون نام، كون باك؛ وفي ديو دوك، هناك دوك باك، دوك نام؛ وفي ديو كزا، هناك زا باك، زا ثونغ، زا داي ليش...".

لكل وسيلة لحنها الغنائي الخاص؛ ولكل لحن أسلوبه الفريد والملائم في سياقات مختلفة، مرتبط بحياة ومسيرة وشخصية كل قديس يُخدَم. لذلك، لا يقتصر دور الكونغ فان على شخص يتمتع بصوت غنائي جيد وصحة جيدة وفهم للألحان وتقنيات الغناء، بل يجب عليه أيضًا أن يكون على دراية بالآثار، وأن يتذكر حياة ومسيرة وشخصية كبار الماندرين والقديسين في ديانة الأم الإلهة.

أوضح تشونغ بحماس: "عند غناء أغاني فان هاو لكبار الماندرين، يجب أداء ألحان غنية أو عمودية للتعبير عن الجلالة والجلال والشجاعة والأسلوب الأكاديمي للبلاط الملكي. أما عند غناء أغاني فان هاو لسيدات القصور الأربعة المقدسة، فيجب استخدام ألحان ناعمة ورشيقة. ووفقًا لخصائص المنطقة، عند غناء أغاني فان هاو في الجبال أو في المناطق الجبلية، يجب أن يكون اللحن خشنًا ومتموجًا وحرًا؛ على العكس من ذلك، عند غناء أغاني فان هاو في مشهد النهر الواسع، يجب أن يكون واسعًا وعميقًا." وبعد أن أنهى كلماته، همهم تشونغ ببيت شعر يصور جمال الآنسة بو بونج: "شعر ناعم يتمايل في ظل الصفصاف/ يعكس الفرق المستقيم العالم/ الخطوط المنحنية للصفصاف تقع أفقياً/ قاع الماء يلمع في مرآة الشكلين/ مظهرها الجميل يشبه الجلد العاجي مثل الثلج/ خديها الورديين مثل القمر مع أحمر الشفاه/ شبابها مثل البدر...".

ليس معبد كو بو فحسب، بل يُعد ثانه هوا أحد أكبر مراكز عبادة الإلهة الأم في البلاد. هنا، يوجد "أقدس معبد سونغ في أرض ثانه" (حي باك سون، بلدة بيم سون)، ومعبد فو كات (بلدة فان دو، ثاتش ثانه)، وقصر نا (بلدة شوان دو، نهو ثانه)، ومعبد كوا دات (ثونغ شوان)... مما يجذب عددًا كبيرًا من السياح للزيارة والعبادة. ولذلك، ينتشر غناء فان أيضًا، ويتردد صداه من المرتفعات إلى مصبات الأنهار أو المناطق الوسطى والسهول، متغلغلًا في الحياة الروحية والثقافية، كونه الطمي الخصب في التدفق الثقافي لأرض ثانه بشكل خاص، والثقافة الفيتنامية بشكل عام.

في السنوات الأخيرة، اتخذت مقاطعة ثانه هوا إجراءات عملية وذات معنى للحفاظ على وتعزيز قيمة الغناء المرتبط بممارسة عبادة الإلهة الأم؛ وعادة ما كان ذلك من خلال إنشاء وتشغيل نادي الغناء وتشاو فان في مقاطعة ثانه هوا بشكل نشط وفعال.

تأسس النادي عام 2020، وهو منظمة اجتماعية مهنية تعمل في مجال هات فان وهات تشاو فان وممارسة عبادة الإلهة الأم للشعب الفيتنامي. الغرض من النادي هو جمع الأعضاء وتوحيدهم وحماية الحقوق والمصالح المشروعة للأعضاء ودعم بعضهم البعض في الأنشطة والحفاظ بنشاط على القيم الثقافية التقليدية للوطن والبلد وتعزيزها. منذ إنشائه، نظم النادي عددًا من المنتديات للترويج لجمال وقيمة عبادة الإلهة الأم؛ ونسق مع الوحدات لتنظيم مهرجان هات فان وهات تشاو فان في مقاطعة ثانه هوا بنجاح؛ ونظم الأنشطة والتدريب المهني والتبادل والتعلم من الخبرات في تنظيم الأنشطة ذات الصلة في مجال ثقافة هات فان وهات تشاو فان... تساهم هذه الأنشطة في تكريم وتعزيز وتعزيز قيمة ممارسة عبادة الإلهة الأم للجماهير. وقال الفنان المتميز تران فان ثوان، رئيس معبد تونغ دوي تان (مدينة ثانه هوا)، ورئيس نادي هات فان وتشاو فان في مقاطعة ثانه هوا: "إن أهم شيء نهدف إليه هو أن تساهم أنشطة النادي في جلب ممارسة عبادة الأم الإلهية إلى هويتها الحقيقية".

لقد كان صوت الغناء والترانيم وما زال يجمل أيام الربيع المشرقة...

المقال والصور: نجوين لينه

المصدر: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm