في فجر ثقافة دونغ سون، اختار الفيتناميون القدماء هوانغ كوي (هوانغ هوا) أرضًا للعيش وتكوين ثقافة كوي تشو الفريدة. ولا تزال قرية كوي تشو اليوم تحتفظ بالعديد من الأنشطة الثقافية والدينية التقليدية، أبرزها مهرجان كي فوك الذي يُقام من السادس إلى الثامن من الشهر القمري الثاني.
أقيمت لعبة سباق القوارب التقليدية "Com thi، ca giai" في مهرجان Ky Phuc في قرية Quy Chu، بلدية Hoang Quy.
مرّت سنوات عديدة منذ أن أُقيم مهرجان قرية كوي تشو هذا العام بعد توقفه بسبب الجائحة. وقد شارك القرويون من جميع أنحاء القرية بحماس في أنشطة المهرجان، إذ يُعدّ حاجة ثقافية وروحية ودينية أساسية.
تنقسم قرية كوي تشو إلى ثلاث قرى صغيرة (ترونغ تيان، تاي فوك، ودونغ نام). على الرغم من أن لكل قرية منطقتها الروحية ومنزلها الثقافي الخاص، إلا أن القرويين يجتمعون كل عام في منزل ترونغ الجماعي لإقامة المهرجان. تأسس مهرجان كي فوك في قرية كوي تشو منذ زمن بعيد، حيث ارتبط الاحتفال والمهرجان ارتباطًا وثيقًا، مما خلق سمة ثقافية فريدة لهذه الأرض. في يوم المهرجان الرئيسي، يبدأ الاحتفال بمواكب المحفة والقرابين للتعبير عن احترام الآلهة، وفي الوقت نفسه ليرسل الناس أمنياتهم بعام من الطقس الجيد والرياح الجيدة والمحاصيل الوفيرة. بعد الانتهاء من طقوس القرابين في الحفل، ستبدأ القرية بأكملها المهرجان. تجذب العروض المجتمعية التقليدية أو الأنشطة الرياضية والفنية الحديثة عددًا كبيرًا من الناس للمشاركة.
هناك لعبة شعبية فريدة من نوعها، عُرفت منذ مئات السنين، ولا يزال سكان القرية يحافظون عليها وينظمونها، وهي سباق القوارب "كوم ثي، كا جياي". تُعتبر هذه اللعبة الشعبية سمة ثقافية فريدة لقرية كوي تشو. تتنافس الفرق المتنافسة على التجديف بالقارب في البركة، ويصطادون السمك، ويطبخون الأرز على متن القارب. كما أن التحضير لهذه اللعبة دقيق للغاية، بدءًا من تزيين قوارب التنين، وقوارب الكارب، وقوارب الكارب الفضي... وصولًا إلى إعداد الأزياء للفرق المتنافسة. يضم كل قارب شابين وشابّة. يرتدي الرجال قمصانًا بنية اللون، وأوشحة حمراء مربوطة على رؤوسهم، ويحملون المجاديف، وقضبان الصيد، وشباك الصيد أو الشباك؛ بينما ترتدي النساء قمصانًا بأربعة أجزاء، وأوشحة منقار الغراب مربوطة على رؤوسهن، ويحملن الأواني، والحوامل الثلاثية، والحطب... لا تُظهر اللعبة موهبة الرجال في التجديف وسحب الشباك في النهر فحسب، بل تُظهر أيضًا قدرة النساء على الأعمال المنزلية، ومهارتهنّ، وذكائهنّ في طهي الأرز على متن القارب. إن هتافات وتشجيع الناس على الشاطئ تجعل مهرجان سباق القوارب أكثر إثارة.
قال السيد لي نغوك هوا، رئيس قرية ترونغ تيان وعضو اللجنة المنظمة لمهرجان قرية كوي تشو: "يُعدّ المهرجان سمةً ثقافيةً رائعةً للمنطقة. يفد إليه الكثيرون بفرحٍ وفخرٍ عند عودتهم إلى السمات الثقافية التقليدية العريقة لأسلافهم وأصولهم".
في بلدية هوانغ شوان، في أول يوم من الشهر القمري الثالث، يحضر السكان المحليون بشغف مهرجان فو فانغ. شُيّد فو فانغ في القرن الثامن عشر، وهو مكانٌ يُعبد فيه أول سيدة مقدسة، ليو هانه، إحدى "الأربعة الخالدين" في فيتنام. تقول الأسطورة إنه عندما قاد نغوين هيو قواته شمالًا لهزيمة جيش تشينغ، توقف في فو فانغ للراحة ودخول القصر لتقديم البخور وتقديم الاحترام. ظهرت له السيدة المقدسة في المنام وأعطته خطةً جيدةً لهزيمة العدو. عندما اعتلى نغوين هيو العرش، أظهر امتنانه للسيدة المقدسة، وأصدر مرسومًا ملكيًا، وبنى معبدًا على جبل تشوا، قرية فانغ.
قال نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية هوانغ شوان، نجوين فان تاي: "منذ القدم، لم يكن فو فانغ مكانًا لأهالي البلدة للمشاركة في الأنشطة الروحية والثقافية فحسب، بل كان أيضًا مكانًا يجذب أعدادًا كبيرة من الناس والزوار للعبادة والتعبير عن امتنانهم للأم المقدسة الأولى ليو هانه. لقد أصبح المهرجان نشاطًا روحيًا وثقافيًا لا غنى عنه لأهالي المنطقة. وفي المستقبل، سيواصل أهل المنطقة ترميم وتزيين هذا الأثر.
أرض هوانغ هوا العريقة هي فضاء ثقافي ذو هوية راسخة، بدءًا من منظومة الآثار والمعتقدات والمهرجانات وصولًا إلى فنون الأداء الشعبية الغنية والفريدة. ووفقًا للإحصاءات، تضم المنطقة بأكملها 470 أثرًا، منها 93 أثرًا تاريخيًا وثقافيًا مُصنّفًا، بما في ذلك 16 أثرًا وطنيًا و77 أثرًا إقليميًا. يُعدّ هذا النظام الكثيف من الآثار مكانًا لعبادة الآلهة، وتكريم الشخصيات التاريخية، والمشاهير الثقافيين، ومؤسسي القرى والبلديات، وأولئك الذين ساعدوا الناس وحموهم من المخاطر، أو ساهموا في إثراء القرية والبلدية، وهم موضع إعجاب الناس وتذكرهم وعبادتهم.
إلى جانب نظام الآثار، تحافظ هوانغ هوا أيضًا على العديد من التراث الثقافي غير المادي. ففي الفضاء الثقافي لمهرجان القرية، لا يقتصر نشاط السكان المحليين على تنظيم الألعاب والعروض والمسابقات فحسب، بل يشمل أيضًا العروض الثقافية والفنية، مما يُعيد إحياء ألحان غناء تشيو وتونغ وعروض طبول المهرجانات بشكل حيوي، ويقرب المجتمع ويربطه به. والجدير بالذكر أن العديد من مهرجانات القرية التقليدية في هوانغ هوا أصبحت فرصةً للأجيال الشابة للعودة، للمشاركة بحماس في الأنشطة الثقافية والرياضية، والتعرف على الوثائق والقصص الثقافية والتاريخية في وطنهم.
المادة والصور: فييت هوونغ
(تستخدم المقالة بعض الوثائق الموجودة في كتاب تاريخ بلدية هوانغ كوي، الجغرافيا الثقافية لهوانغ هوا).
مصدر
تعليق (0)