منع "التيار الخفي" للهرطقة

إذا كانت الديانات الهرطقية في الماضي تعتمد على فلسفات بسيطة، تستهدف في الغالب السذج، أو محدودي التعليم، أو سكان المناطق الريفية النائية، أو المناطق ذات الوصول المحدود للمعلومات، فإن الديانات الهرطقية "الجيل الجديد" اليوم تتستر بأغلفة مدروسة بعناية، مستعيرة تعاليم الديانات الأرثوذكسية، وفي الوقت نفسه، تستخدم أساليب تبشيرية متطورة، مستغلةً تطور شبكات التواصل الاجتماعي لجذب العديد من المشاركين. يتزايد تسلل الأنشطة الدينية غير القانونية إلى المدن الكبرى، مما يؤدي إلى عواقب وخيمة تتطلب الكشف عنها ومنعها في الوقت المناسب.

أصدرت وزارة الداخلية مؤخرا وثيقة تطلب من اللجان الشعبية في المحافظات والمدن التي تديرها الحكومة المركزية تعزيز عملها في فهم الوضع والكشف الفوري عن كنيسة الأم ومكافحتها بحزم والقضاء عليها من حيث التنظيم.

إن المتطلب المحدد هو أن تقوم السلطات المحلية بتنفيذ الحلول بشكل متزامن: حل الجماعات الدينية وإلغاء التراخيص لها، وعدم السماح لهذه المنظمات بإعادة التجمع أو تشكيل أماكن نشاط جديدة؛ وعدم قبول تسجيل الأنشطة بأي شكل من الأشكال.

بالإضافة إلى ذلك، طلبت وزارة الداخلية من المحليات تنظيم المعلومات والدعاية حول الأنشطة غير القانونية والآثار الضارة التي تسببها كنيسة الله الأم؛ لجان الحزب، وجبهة الوطن ، والسلطات، والمنظمات... زيادة المعلومات ونشرها بين الكوادر، والموظفين المدنيين، والموظفين العموميين، والعمال، وأعضاء النقابات، وأعضاء الجمعيات، ونشرها بين الطلاب لفهم طبيعة وسلوك وحيل وطرق عمل كنيسة الله الأم بشكل واضح لرفع اليقظة وتجنب الانجراف...

أصدرت وزارة الداخلية وثيقة تطلب من اللجان الشعبية في المحافظات والمدن التي تديرها الحكومة المركزية تعزيز عملها في فهم الوضع والكشف الفوري عن كنيسة الله الأم ومكافحتها بحزم والقضاء عليها من حيث التنظيم.

ومن هذا يتبين أنه على الرغم من اكتشاف العديد من الحالات، إلا أنه بعد التحذيرات المتتالية من وزارة الأمن العام ، واللجنة الحكومية للشؤون الدينية، وعدد من القطاعات والمنظمات والمحليات، بدا أن أنشطة كنيسة الله الأم سوف يتم القضاء عليها من الحياة، إلا أن هذه المنظمة الدينية غير القانونية لا تزال قائمة، مع تطورات معقدة، تتطلب تدخلاً أقوى وأكثر جذرية من القطاعات والمحليات، وكذلك المجتمع بأكمله.

إن ظهور كنيسة الله الأم على وجه الخصوص والأنشطة الدينية غير القانونية بشكل عام ليست مشاكل جديدة في فيتنام، ومع ذلك، في كل مرحلة هناك مظاهر مختلفة، مع مستويات متطورة على نحو متزايد.

لا تقتصر الطوائف الشريرة على منطقة واحدة فحسب، بل تطمح العديد منها إلى الانتشار إلى جميع المحافظات والمدن في البلاد لجذب العديد من المشاركين، مما يتسبب في عواقب سلبية.

من الجدير بالذكر أن بعض الطوائف الشريرة قد وجدت مؤخرًا طرقًا للتغلغل والتغلغل في المناطق الحضرية - التي غالبًا ما تُعتبر ذات مستوى تعليمي أعلى من المستوى العام للبلاد. كما أن بناء "فلسفة" بعض الطوائف الشريرة اليوم معقد للغاية، إذ يُعبّر عنه باستعارة أو الاعتماد على تعاليم الديانات الأرثوذكسية وتوجيه المستمعين لاتباع نواياها. وهذا هو سبب وقوع العديد من المتعلمين في براثن الطوائف الشريرة. على سبيل المثال، تُروّج مجموعة من الطوائف الشريرة لعلاج جميع الأمراض استنادًا إلى مبادئ "طب الطاقة"، بأساليب مثل اليوغا والتأمل وتشي غونغ... وهي أساليب لتدريب الجسم والعقل معروفة لدى الكثيرين.

إن ظهور كنيسة الله الأم تحديدًا، والأنشطة الدينية غير القانونية عمومًا، ليستا مشكلتين جديدتين في فيتنام، ولكن في كل مرحلة، تتجلى مظاهر مختلفة، ويزداد مستوى هذه الممارسات تعقيدًا. ولا تقتصر هذه الممارسات على منطقة واحدة، بل تطمح العديد من الطوائف الشريرة إلى الانتشار في جميع محافظات ومدن البلاد لجذب المزيد من الناس للمشاركة، مما يؤدي إلى عواقب وخيمة.

لقد ساعد استعارة المفاهيم والمبادئ من الأساليب التي كانت موجودة منذ آلاف السنين هذه المجموعة على بناء الثقة بسهولة مع المشاركين فيها.

على غرار الاقتباس والاعتماد على الأديان والمناهج المتعارف عليها، تستخدم كنيسة الله الأم هذه الأساليب أيضًا لبناء الثقة مع مَن ترغب في استقطابهم. وتحديدًا، استغلت هذه الجماعة عقائد وشرائع وطقوس الكاثوليكية وجماعة السبتيين البروتستانتية. يستشهد خطب الكنيسة و"مروجوها" بالعديد من آيات الكتاب المقدس، مما يُسهّل على المستمعين تصديقها. إلا أن طبيعة الاقتباس قد فُصلت عن سياقه، مما أفقده معناه الأصلي.

بشكل عام، لخداع المشاركين واستدراجهم بسهولة، يستعير "الجيل الجديد" الحالي من الطوائف الشريرة مبادئ وأساليب وكتبًا مقدسة من الأديان والمعتقدات والظواهر الثقافية المعترف بها، ثم "يُحوِّلها" لخدمة أغراضه النجسة. والجدير بالذكر أن الطوائف الشريرة تستغل ببراعة أساليب الانتشار الجديدة من خلال استخدام التكنولوجيا لبناء صورتها والترويج لها و"تلميعها"، وخاصة صور الأنشطة الخيرية والإغاثية والبيئية.

شبكات التواصل الاجتماعي هي القناة الرئيسية لهم للبحث عن "أتباع" وتطويرهم. وهذا أحد أسباب ترسيخ طوائف "الجيل الجديد" وانتشارها السريع في المناطق الحضرية. غالبًا ما تُلامس طريقة الوصول إلى الهدف احتياجات الناس النفسية، كالحاجة إلى المشاركة والتعاطف في الحياة، أو مناقشة القضايا الصحية، أو الاعتماد على قصة الهدف لجذبهم... بالنسبة لمن يفتقرون إلى المعلومات والفهم، والذين تغريهم الطوائف، يكون "تحريرهم" أسهل نوعًا ما.

لأنهم عندما يُزوَّدون بالمعلومات والمعرفة الكافية، يسهل عليهم إدراك الأخطاء وتغييرها. على العكس، يُؤدي تسلل الشر إلى جماعات المثقفين إلى عواقب اجتماعية لا يمكن التنبؤ بها. ولأن هؤلاء غالبًا ما يكونون أشخاصًا مرموقين في الأسرة والمجتمع، فإن قيامهم بمسؤولية نشر الفكر وتكوين أعضاء جدد كمؤمنين، سيحققون مزايا عديدة، ويجذبون المشاركين بسهولة، لذا فإن العواقب بالغة التعقيد.

بعد استقطاب عدد كبير من المشاركين، كشفت هذه الطوائف تدريجيًا عن طبيعتها الخرافية وغير العلمية والمعادية للثقافة، مثل تشويه سمعة عبادة الأسلاف واحترام الأجداد والآباء. في الوقت نفسه، بينما يكون الانضمام إلى بعض الطوائف مجانيًا في البداية، سيُفرض على المشاركين تدريجيًا رسوم، وكلما ارتفع المستوى، زادت الرسوم.

إلى جانب ذلك، تُمارس أنشطةٌ تحت مسمى "الصدقة"، تدعم "الكنيسة"، ولكن في شكل تسويق متعدد المستويات، ذي طابعٍ قسري يُجبر المشاركين على إنفاق مبالغ طائلة. حتى أن هناك من ينفقون عشرات الملايين من الدونغ للسفر إلى الخارج للقاء "الزعيم الديني"، ويسحبون جميع مدخراتهم للتبرع له... وكما هو الحال مع كنيسة الله الأم، فإن الدعاية حول "نهاية العالم" تُغرق الكثيرين في الحزن، فلا يفكرون إلا في "ملكوت الله"، ويعتمدون على أنشطة ممثلي الكنيسة لغسل جميع الذنوب.

نتيجة لذلك، يضطر المؤمنون إلى دفع 10% من دخلهم للكنيسة أو مبالغ كبيرة من المال لأداء الطقوس... وقع كثير من الناس بعد اتباع هذا الدين الشرير في حالة "خسارة المال والمعاناة"؛ والصراعات مع العائلة والأصدقاء؛ والعيش بتشاؤم، والاعتماد على الخطب؛ وإنكار التقدم العلمي، والإيمان بـ"السحر" لعلاج الأمراض بدلاً من الذهاب إلى المرافق الطبية...

إن الحزب والدولة في فيتنام ينفذان دائمًا وبشكل ثابت سياسة احترام وضمان حرية الناس في المعتقد والدين، والحق في اتباع دين أو عدم اتباعه؛ وضمان المساواة وعدم التمييز على أساس الدين أو المعتقد.

مع ذلك، يجب أن تكون الأنشطة الدينية والعقائدية ضمن إطار القانون. وفي الوقت نفسه، يحرص الحزب والدولة على منع الطوائف البدعية، ومن يستغل الدين والمعتقد لانتهاك الأمن القومي والسيادة الإقليمية والمصالح المشروعة للشعب. إن منع الطوائف البدعية من "الجيل الجديد" ليس بالمهمة السهلة، ويتطلب مناهج جديدة تتناسب مع الممارسات الحالية. وعليه، يتعين على الجهات المختصة، وكذلك السلطات على جميع المستويات، تعزيز اليقظة، والكشف الاستباقي عن الأنشطة غير القانونية للطوائف البدعية، ومنعها فورًا، وخاصة في الفضاء الإلكتروني، والتعامل معها بحزم، كأساس لتحذير الشعب.

في الوقت نفسه، على جميع المستويات والقطاعات اتخاذ تدابير لتعزيز "مقاومة" المجتمع. ولتحقيق ذلك، لا بد من تنسيق متزامن في أعمال الدعاية والتعبئة بين جميع المستويات والقطاعات، من المستوى المركزي إلى المستوى المحلي. ويجب توعية الناس مبكرًا بالطوائف الشريرة، وكذلك بمؤامرات العناصر المعادية والمتطرفة التي تسعى إلى استغلال الدين والمعتقد لتحقيق مكاسب شخصية، وتخريب الدولة، وإحداث اضطراب اجتماعي.

وفي الوقت نفسه، تواصل السلطات تعزيز نشر المعلومات حول أنشطة الديانات والمعتقدات القانونية؛ والجمال في التقاليد الثقافية والدينية للأمة حتى يتمكن المجتمع من إدراك الصواب والخطأ، وبالتالي تشكيل الوعي الذاتي في عمل الوقاية والمشاركة في مكافحة الأنشطة غير القانونية في المجال الديني.

بالإضافة إلى التدابير العامة، ينبغي اتخاذ تدابير إضافية تناسب مستوى معيشة المجتمعات السكنية في المناطق الحضرية. أولًا، يجب تكثيف جهود الدعاية والتعبئة في وسائل الإعلام والفضاء الإلكتروني. ومن الضروري إنشاء صفحات إعلامية لكشف مؤامرات وحيل المنظمات الدينية غير القانونية عمومًا، وخاصةً طوائف "الجيل الجديد".

بالنسبة لسكان المدن ذوي المستوى التعليمي العالي، من الضروري تنويع أشكال الدعاية، وتوفير مقاطع فيديو وبث مباشر بشكل دوري، يعرض بطريقة علمية وسهلة الفهم كيفية التمييز بين الأديان والمعتقدات المسموح بها والطوائف الشريرة؛ والمظاهر الشائعة للطوائف الشريرة، وآثارها الضارة على الحياة. وعلى وجه الخصوص، يجب أن تُنشئ صفحات المعلومات تفاعلات، وأن تُجيب على مخاوف المجتمع واستفساراته بسرعة.

يجب على المنظمات الجماهيرية مثل جبهة الوطن، وجمعية المسنين، وجمعية المحاربين القدامى، واتحاد المرأة، واتحاد الشباب... أن تعزز مسؤوليتها تجاه أعضائها في منع البدعة من خلال العمل على جذب الرأي العام، ونشر القانون وتعميمه.

مصدر