تُعتبر نوادي الثقافة والفنون الشعبية "نواة" حركة الفنون الجماهيرية، حيث تُعزز حملة "كلنا نتحد لبناء حياة ثقافية". وقد أسهمت أنشطتها النابضة بالحياة والحيوية إسهامًا هامًا في الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها، بما في ذلك فن "تشيو".
ثانه هوا أرضٌ تاريخيةٌ زاخرةٌ بالتقاليد الثقافية، حيث تتعايش سبعُ مجموعاتٍ عرقيةٍ معًا، مُشكّلةً صورةً غنيةً ومتنوعةً للهوية الثقافية، حيث لا تزال العديدُ من القيم الثقافية التقليدية والشعبية الفريدة محفوظةً. ووفقًا للإحصاءات الأولية، تضمُّ ثانه هوا حاليًا حوالي 1535 أثرًا تاريخيًا، وموقعًا خلابًا، و755 تراثًا ثقافيًا غير مادي، بالإضافة إلى ما يقرب من 300 مهرجانٍ وألعابٍ وعروضٍ شعبية.
شعب ثانه هوا "يُمسك بزمام الخيل، يُطلق العنان، ويُمسك بالقلم"، يُحب الثقافة والفنون، وهذا واضح للعيان. بمجرد أن تطأ قدمك أي مكان في ثانه هوا، يُمكنك الانغماس في فضاء وروح الثقافة والفنون النابضة بالحياة والفريدة. هذا الحب والشغف هما "السبب" والدافع وراء تأسيس العديد من نوادي الثقافة والفنون الشعبية، من جميع أنحاء المناطق الجبلية إلى المناطق الوسطى والسهول والمناطق الساحلية في مقاطعة ثانه هوا. حاليًا، تضم المقاطعة بأكملها مئات نوادي الثقافة والفنون الشعبية العاملة، وتضم آلاف الأعضاء النشطين. وإذا قارنا نوادي الثقافة والفنون الشعبية بالسيمفونية، فإن فن تشيو هو أبرز ما فيها.
قرية مونج، واسمها الصيني كون سون (المعروف أيضًا باسم كونمينغ)، تقع على الضفة اليمنى لنهر لانغ جيانج (بلدية ترونغ ثانه، نونغ كونغ، ثانه هوا). لا تتمتع فقط بمناظر طبيعية ريفية ساحرة وريفية، بل إنها تحافظ أيضًا على العديد من القيم التاريخية والثقافية النموذجية. من بينها، تم الاعتراف بمهرجان معبد مونج كتراث ثقافي وطني غير مادي. هذا مهرجان تقليدي لشعب قرية كون سون، يُقام مرتين في السنة في يناير ومارس، لإحياء ذكرى فضائل القديس لونغ ثام شونغ تا كووك (أوت داي فونغ) - الذي ثار مع إخوته ووالده ضد غزاة تانغ في القرن السابع. مهرجان معبد مونج هو نشاط ديني مع طقوس وعادات وعروض وألعاب شعبية... إحدى السمات الفريدة التي تخلق أكبر جاذبية لمهرجان معبد مونج هي غناء عبادة تشيو.
يختلف غناء تشيو العبادة في قرية مونغ كثيرًا. نظرًا لأن غناء تشيو العبادة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعبادة القديس لونغ ثام شونغ تا كووك، فإنه يُؤدى مرة واحدة فقط في السنة في ذكرى وفاة القديس. فيما يتعلق بطريقة الغناء، إذا كانت ألحان تشيو في منطقة دلتا الشمالية غالبًا ما تركز على صوت الـ i، فإن غناء تشيو العبادة في بلدية ترونغ ثانه يركز على صوت الـ a (يُطلق عليه غالبًا اسم تشيو a). غالبًا ما يكون محتوى غناء تشيو العبادة هنا متنوعًا في ألحان مثل: duong truong وsop وvan وsu وsa loc وhat cach وhat noi (ngam وvil وnoi loi) وhe. في السابق، كان غناء تشيو العبادة يُؤدى بانتظام 4 tan (مسرحيات): Thuc Van وTuan Khanh وLuu Quan Binh وTong Tran - Cuc Hoa. بالإضافة إلى ذلك، هناك أناشيد أخرى تُقدّم للقديسين، ولكن حتى الآن، لا تُعرض بانتظام سوى مسرحيتين: لو كوان بينه وتونغ تران - كوك هوا. يتميّز غناء تشيو في قرية مونغ بأشكال متعددة: غناء تشيو الجاف (الذي يُقام في ساحة معبد مونغ) وغناء تشيو تحت الماء (الذي يُقام على ضفاف نهر لانغ جيانغ).
يشبه أسلوب أداء "تشيو كان" أسلوب "تشيو تشاي" في بعض المناطق الأخرى. وبناءً على ذلك، يُجهّز الناس قاربًا مزخرفًا بشكل جميل، ويوضع في ساحة معبد مونغ. يتكون فريق الغناء والرقص من موظفات يرتدين أزياءً من ثلاث وسبع قطع، يقفن في صفين، كل واحدة تحمل مجدافًا، وتتحرك أقدامهن بخفة، ويصعدن وينزلن بإيقاع إيقاعي، ويحركن المجداف بأيديهن على إيقاع الأغنية. "على الرغم من قلة الألحان في "تشيو كان"، إلا أن لكل لحن لحنه الخاص. لحن "تشيو كان" ليس بطيئًا أو مرتفعًا، لكن بنية الأغنية مكتملة كالأغاني، وجميعها تحمل صوت أغاني ثانه الشعبية، مما يسهل دخولها إلى قلوب الناس" (موسيقى ثانه الشعبية، نغوين لين (رئيس التحرير) - هوانغ مينه تونغ).
يُقام التجديف على نهر لانغ جيانغ، جالبًا معه فرحًا وأملًا بألوان الربيع المتدفقة. من القوارب المنجرفة، تُسمع أصوات "تدريبات التجديف" و"سباقات التجديف" و"معارك التجديف". يُضفي الغناء على الشاطئ، و"هبوط" القوارب، مزيدًا من البهجة على ساحة المهرجان بأصوات صاخبة وألوان زاهية.
كل من استمع إلى الغناء الشعبي لقرية مونغ، أو حضر أنشطة نادي مونغ تمبل تشيو في بلدية ترونغ ثانه، سيدرك جمال وحب واحترام ووعي الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية لوطن أهل هذه المنطقة وتعزيزها. يضم النادي حاليًا 32 عضوًا، معظمهم في الستينيات من العمر أو أكبر، وكثير منهم في سن يندر فيها الجلوس معًا في فضاء البيت الثقافي بالقرية والغناء. من المعروف أن نادي مونغ تمبل تشيو في بلدية ترونغ ثانه تأسس مؤخرًا، ولكنه كان دائمًا عاملًا فاعلًا في دعم الحركة الثقافية والفنية الجماهيرية، حيث يشارك بانتظام في الفعاليات المحلية الكبرى.
أثناء حديثه مع الضيوف، قرع السيد لي هوي كام، رئيس نادي مونغ فيليج تشيو في بلدية ترونغ ثانه، الطبول، وغنى أعضاء النادي بحماس، تارة بهدوء وهدوء، وتارة أخرى بأصوات طنينية عالية، ممزوجة بحركات رشيقة وإيقاعية بأيديهم وأقدامهم، مما أثّر في الجمهور. أكثر ما يُثير الإعجاب والإعجاب هو حماسة أعضاء النادي وجديتهم في التدريب. على الرغم من عملهم التطوعي وبمساهماتهم الذاتية، يُنظم أعضاء النادي أنشطة وتدريبات بانتظام كل سبت وأحد من الأسبوع. هؤلاء الناس، بحبهم وشغفهم، أضاءوا معًا ألوان تراث وطنهم.
لم تكن بلدية هوانغ دونغ (مقاطعة هوانغ هوا) مهد فن التشيو، إلا أن حب هذا الفن وشغفه لا يزالان حاضرين في قلوب الكثيرين هنا. وخاصةً في سياق بناء مناطق ريفية جديدة متطورة، ونموذجية، بهدف الارتقاء بالحياة الروحية للشعب، ونشر روح التكاتف بين أبناء الشعب لبناء حياة ثقافية، شجعت لجنة الحزب واللجنة الشعبية للبلدية على إنشاء نوادي ثقافية وفنية، وأنشطة للأغاني والرقصات الشعبية، ورياضة . وقد شجع ذلك محبي فن التشيو وعشاقه في البلدة على التكاتف وتأسيس نادي هوب شوان تشيو الثقافي والفني.
في الأيام الأولى لتأسيسه، كان لدى النادي حوالي 13 عضوًا تتراوح أعمارهم بين 55 و70 عامًا. يعمل النادي على أساس تطوعي؛ حيث يساهم الأعضاء أنفسهم بمعظم تكاليف التشغيل والدعائم والأزياء. ينظم النادي أنشطة وممارسات منتظمة بهدف المساهمة في عروض وأغاني تشيو الجذابة، وتحسين الحياة الروحية للناس، وإثراء الحركة الثقافية والفنية المحلية وتنشيطها. بالنسبة للأعضاء، فإن المشاركة في النادي هي وسيلة للاستمتاع بالشيخوخة والعيش بسعادة - صحة - مفيدة. النادي هو مكان لمشاركة العاطفة والتواصل مع الأصدقاء القدامى، بحيث تتاح لهم الفرصة للقاء والدردشة والتبادل. مع هذا الغرض والمعنى، بعد فترة من التشغيل، اجتذب النادي حوالي 30-40 عضوًا، ومعظم قرى البلدية لديها أعضاء مشاركون. في العطلات أو رأس السنة الجديدة أو المناسبات الجماعية، يتردد غناء تشيو لأعضاء نادي هوب شوان تشيو الثقافي والفني وينبض بالحياة في جميع أنحاء الريف. بالإضافة إلى ألحان تشيو القديمة، يؤدي أعضاء النادي العديد من القطع بكلمات جديدة تمجد الحزب، والعم هو، والتغييرات في الوطن والبلد...
الحب والشغف هما العنصران الأساسيان اللذان يُشكّلان حيوية فن "تشيو" تحديدًا، ونوادي الفنون والثقافة التقليدية والشعبية عمومًا. ومع ذلك، فإنّ رعاية هذا الحب والشغف في ظلّ "الاكتفاء الذاتي" ومحدودية التمويل؛ حيث يكون معظم الأعضاء من كبار السن، ولا يهتمّ جيل الشباب بالفنون التقليدية والشعبية ولا يفهم قيمتها تمامًا... تواجه هذه النوادي صعوبات وتحديات. ولإدامة صدى غناء "تشيو"، وتعزيز الحركة الثقافية والفنية الجماهيرية، ينبغي على المحليات إيلاء المزيد من الاهتمام والاستثمار العملي في الأندية والحرفيين المتميزين والفنانين الشعبيين، وإنشاء المزيد من الملاعب والتبادلات والتواصل. كما ينبغي على النوادي ابتكار وتنويع أساليب عملها لجذب الشباب وتشجيعهم على المشاركة.
هوانغ لينه
[إعلان 2]
المصدر: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm
تعليق (0)