المعبد ذو المئة عمود على الجزيرة.

يقع بيت الجماعة في قرية لونغ هاو، التابعة لبلدية لونغ خان، في مقاطعة هونغ نغوي ( محافظة دونغ ثاب ). وقد منحه الإمبراطور تو دوك لقب الإله الحامي المحلي في 29 نوفمبر 1852. إلا أنه نظراً لموقعه على جزيرة ذات تضاريس غير مستقرة، اضطر بيت الجماعة إلى الانتقال عدة مرات. ونتيجة لذلك، تدهورت اللوحات الأفقية والأبيات الشعرية والتحف القديمة تدريجياً حتى فُقدت.

يضم المعبد أكثر من 100 عمود.

4 عمليات نقل

بحسب سجل أراضي مينه مانغ لعام ١٨٣٦ (الذي ترجمه وعلّق عليه الباحث نغوين دينه داو)، كانت قرية لونغ خان القديمة تقع في منطقتين، تشا فا تشاو وتان دو تشاو، التابعتين لبلدية آن ثانه، مقاطعة دونغ زوين. كانت تشا فا تشاو تُعرف بجزيرة تشا فا، والتي تُسجل أحيانًا باسم جزيرة دو با، بينما كانت تان دو تشاو تُعرف بجزيرة تان دو. في ذلك الوقت، كانت معظم أراضي الجزيرة تُزرع بالبطاطس والفاصوليا. وفي كتاب " نام كي فونغ توك نهان فات دين كا" (ملحمة عادات وشعوب الجنوب) الذي نُشر عام ١٩٠٩، كتب نغوين لين فونغ: "جزيرة تان دو جميلة جدًا/حرير با تو مشهور منذ زمن طويل/أهل القرية أمناء/مهنة زراعة البطيخ والفاصوليا تملأ الجزيرة بجو نقي وأنيق."

يبدو أن اسم تان دو أو تان دو موجود حاليًا فقط كاسم مكان يُدعى داو لاو في قرية لونغ فوك، ببلدية لونغ خان آ. وفيما يتعلق باسم جزيرة تشا فا، قال السيد هو ثانه سون (المقيم في قرية لونغ هو، ببلدية لونغ خان آ)، وهو من سلالة الرواد الذين استوطنوا هذه الأرض، إن أسلافه رووا أن مجموعة من شعب تشا فا استقرت على الجزيرة، لكنهم انتقلوا لاحقًا إلى مكان آخر. ومن غير الواضح ما إذا كان شعب تشا فا من الجزر الجنوبية أم من شعب تشام الذين هاجروا من وسط فيتنام. ووفقًا للسيد سون، بعد تأسيس القرية، بنوا منزلًا جماعيًا، لكنه كان في البداية بناءً مؤقتًا مصنوعًا من الخيزران والأوراق.

يضم المعبد أكثر من 100 عمود.

بحسب السيد باي خونغ، عضو مجلس إدارة معبد لونغ خان، بُني المعبد الأصلي حوالي عام 1800 في قرية لونغ تاي. ونظرًا للانهيارات الأرضية التي شهدتها المنطقة، نُقل إلى جيونغ ساو، التي تُعد الآن جزءًا من قرية لونغ ثانه آ. ولأن المعبد كان يقع وسط حقل مفتوح، مما صعّب الوصول إليه، ولأن الأرض الجافة كانت تفتقر إلى المياه خلال موسم الجفاف، ناقش السيد هوونغ كا نغوين نهو لانغ مع القرويين فكرة نقل المعبد إلى قرية لونغ فوك، في منطقة داو لاو. وفي عام 1908، بدأ هو والقرويون في إعادة بناء المعبد على نطاق أوسع، وأتمّوا العمل فيه عام 1911. ويضم المعبد الجديد 114 عمودًا مصنوعة من خشب كام زي وكا تشات، وجدرانه مبنية من الطوب والجص الجيري.

في أواخر عام ٢٠٠٩، اكتشف سكان قرية لونغ فوك تشققات أرضية عديدة في منطقة داو لاو. حشدت السلطات المحلية الشباب لنقل عشرات الأسر إلى مكان آمن. في ذلك الوقت، اعتُرف ببيت لونغ خان الجماعي كموقع تراثي معماري وفني وطني. إلا أنه بعد فترة وجيزة من هذا الاعتراف، وقع انهيار أرضي مفاجئ بجوار البيت الجماعي مباشرةً، مما أدى إلى انهيار الجدار المحيط وشجرتين عتيقتين يزيد عمرهما عن مئة عام في النهر. ونتيجة لذلك، كان لا بد من تفكيك البيت الجماعي على وجه السرعة ونقله مرة أخرى. ولأن الطرق كانت وعرة آنذاك، ولأن الموقع كان يبعد أكثر من ٤ كيلومترات، اضطر القرويون إلى استخدام الجرارات لسحب الأعمدة والعوارض إلى الموقع الحالي.

تم تبسيط طقوس العبادة.

يقع المنزل الجماعي المُعاد بناؤه حديثًا على قطعة أرض تزيد مساحتها عن 1.2 هكتار، وهي الأكبر بين المنازل الجماعية في المنطقة. حافظ المنزل على نفس حجمه وأبعاده القديمة، حيث يبلغ عرضه 14 مترًا وطوله أكثر من 50 مترًا، مع إضافة ممر محيط به. استُبدلت بعض الأعمدة والجسور بالأسمنت بسبب تعفن الخشب القديم. تضررت الأعمال الفنية الخزفية الزخرفية على السطح أثناء النقل، فاستُبدلت بأخرى مماثلة. كما طُلب بلاط السقف ذو الشكل الهندسي (يين يانغ) بنفس تصميم البلاط القديم.

معبد لونغ خان

صُمم سقف المعبد على طراز الأفاريز المتداخلة والأسقف المتدرجة. يزدان السقف بنقش بارز لتنينين يتصارعان على لؤلؤة، وأسفله لوحة تصور قطيعًا من الغزلان يرعى، مع لوحة أفقية نُقش عليها اسم معبد لونغ خان القديم. جميع زوايا السقف منحوتة برؤوس تنانين. يتألف الجزء الداخلي من أربعة أروقة رئيسية، كل منها متصل بمنطقة فنون الدفاع عن النفس. الأرضية مرصوفة ببلاط تقليدي. بعد الترميم، أُعيد بناء مسرح فنون الدفاع عن النفس في المعبد، وأُضيف إليه بيت ضيافة واسع نسبيًا.

بسبب عمليات النقل المتعددة، باستثناء الهيكل القائم للمعبد القديم، كان لا بد من تزيين الداخل وتزويده بتحف دينية جديدة. نُقشت منطقة المدخل الرئيسي بأبيات شعرية بالخط الفيتنامي (Quốc ngữ)، وتلخص لوحة على الدرجات مضمون المرسوم الإلهي ليراها الجميع.

أمام المذبح مجموعة أعمدة قديمة. بعض الأعمدة أمام القاعة الرئيسية مزينة برسومات تنين، إلى جانب أبيات شعرية مُرممة، جميعها منقوشة باللغة الفيتنامية إلى جانب الأحرف الصينية. تقول الكلمات عمومًا: "الحجاج والزوار يؤدون فروض الاحترام عند البوابة / داخل المعبد، نخدم الإله باحترام / الأرض جميلة ومتناغمة / الأمة مسالمة ومباركة بالرخاء".

أُعيد بناء بوابة المعبد على الطراز ذي الأقواس الثلاثة.

يُزيّن المعبد برسومات التنانين والزخارف النباتية. أسفل المعبد، يقف زوج من السلاحف وطيور الكركي في خدمة المكان. وقد بُسّطت طقوس العبادة بشكل ملحوظ مقارنةً بالماضي. على جانبي المعبد، توجد مذابح مخصصة للآلهة اليمنى واليسرى، بالإضافة إلى مذابح للأجداد والأجيال اللاحقة. وللآلهة في المعتقدات الشعبية أضرحة خاصة بها، مثل ضريح خصي الحصان الأبيض، وسيدة الأرض، وإله النمر...

قال السيد باي خونغ إن المعبد يضم العديد من مبخرات البخور، لكنها لا تُعرض إلا خلال الاحتفالات الدينية. وعادةً ما تُخفى خشية سرقتها. كان لبوابة المعبد في السابق عمودان فقط مع لوحة معلقة عليهما. بعد نقلها وترميمها، شيدت الحكومة بوابة جديدة وفقًا لمخططات استوردتها وزارة الثقافة والرياضة والسياحة من هانوي . وكان للمعبد القديم بوابة واحدة فقط، وليست بوابة بثلاثة أقواس.

سقف المنزل الجماعي مزين بنقش بارز يصور تنينين يتقاتلان على لؤلؤة.

يُقيم المعبد احتفالين سنويًا: احتفال الحقل العلوي واحتفال الحقل السفلي. كل ثلاث سنوات، يُختار احتفال الحقل السفلي ليكون مهرجان كي ين، الذي يُنظّم على نطاق أوسع، ويستمر ثلاثة أيام، ويُقدّم فيه عرضٌ لفرقة أوبرا تقليدية لإمتاع القرويين. إضافةً إلى ذلك، خلال رأس السنة القمرية، ووفقًا للتقاليد القديمة، تُحضر اللجنة الاحتفالية للمعبد المرسوم المقدس إلى المعبد للعبادة في اليوم الأول من السنة الجديدة حتى يوم إنزال عمود الاحتفال، وعندها يُعاد المرسوم. ويُحفظ المرسوم المقدس حاليًا في ضريح عائلة هو في قرية لونغ هو، تحت رعاية السيد هو ثانه سون.

عند استحضار الروح المقدسة، يُنظّم موكبٌ من المركبات المزينة بالأعلام والزهور والطبول، مصحوبًا بعروض رقصات الأسد، حاملةً المحفة إلى مكان الاحتفال. يحضر الاحتفال حشدٌ غفير، لا سيما في ليلة التاسع من الشهر الخامس من التقويم القمري، حيث تمتلئ ساحة المعبد عن آخرها. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngoi-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm