الموارد الداخلية للوحدة الوطنية

تعتبر الوحدة الوطنية والوحدة العرقية والدينية موارد داخلية مهمة لإيجاد "القاسم المشترك" للوحدة الوطنية، خاصة في عصر التكامل الشامل مع المنطقة والمجتمع الدولي.

Sách trắng 'Tôn giáo và chính sách tôn giáo ở Việt Nam'. (Ảnh: Vinh Hà)

أصدرت وزارة الإعلام والاتصالات ولجنة الشؤون الدينية الحكومية الكتاب الأبيض بعنوان "الدين والسياسة الدينية في فيتنام" لمساعدة القراء محلياً ودولياً على فهم السياسة الدينية والحياة الدينية في بلادنا بشكل أوضح وأشمل. (صورة: فينه ها)

انطلاقاً من القواسم المشتركة والعمل على تحقيق الأهداف المشتركة المتمثلة في التجديد الوطني والتكامل الدولي، من الضروري حشد القوة الكامنة لدى أتباع جميع الأديان، وتعزيز الوحدة الوطنية، والعمل جنباً إلى جنب مع أتباع جميع الأديان ليكونوا يقظين ويحاربوا القوى التي تستغل الدين لبث الفرقة بين الأمة والأديان.

سنّ قوانين تضمن حرية المعتقد والدين

للاستفادة من هذه "التشابهات المشتركة"، يجب على النظام السياسي بأكمله على جميع المستويات أن يجمع بشكل جدلي بين المصالح المشتركة للتنمية الوطنية والمصالح الخاصة لأتباع الأديان في كل من الجوانب المادية والروحية للحياة، بما في ذلك احتياجاتهم الدينية والروحية.

هذا هو الدافع وراء حركة التنافس الوطني بين أتباع جميع الأديان، والتي تهدف إلى تحقيق أهداف التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وضمان الأمن والدفاع الوطني وفقًا لمبادئ وتوجيهات الممارسة الدينية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأمة والمتوافقة مع القانون. فيتنام بلد متعدد الأديان والأعراق، يضم العديد من المعتقدات والأديان، وتتداخل فيه العناصر الدينية والعرقية.

على مدار تاريخ الثورة الوطنية، والتوحيد الديمقراطي للبلاد، وبناء الاشتراكية، قدم الزعماء الدينيون وأتباعهم مساهمات كبيرة في حشد أتباعهم للمشاركة الفعالة في النضال من أجل الاستقلال الوطني، وحرية الشعب، وسعادة جميع المواطنين على مستوى البلاد.

إن ضمان حرية المعتقد والدين لجميع فئات الشعب، وتنفيذ سياسة الوحدة الوطنية تحت قيادة الحزب، وإدارة الدولة، وتوحيد وتضامن جبهة الوطن والمنظمات الجماهيرية، والعديد من التوجيهات والقرارات المتعلقة بالشؤون الدينية، ولا سيما قانون المعتقد والدين الصادر في عام 2016، قد خلق إطارًا قانونيًا مستقرًا ومتسقًا لضمان ممارسة حرية المعتقد والدين للمواطنين الذين يعيشون في أراضي جمهورية فيتنام الاشتراكية.

يُعدّ هذا شرطاً ضرورياً لتعزيز فعالية وكفاءة إدارة الدولة للأنشطة الدينية، وضمان حقوق المواطنين وواجباتهم، والامتثال للقانون الدولي في عصر التكامل الدولي. وقد تعززت روح الوحدة الوطنية بتوحد ملايين الزعماء الدينيين وأتباعهم لتحقيق انتصارات القضية الثورية تحت قيادة الحزب منذ تأسيسه وحتى يومنا هذا.

تحقيقاً لحق الشعب في حرية المعتقد والدين، ولإرساء دعائم إدارة سيادة القانون الاشتراكي في فيتنام، جرى تقدير واحترام مساهمات الزعماء الدينيين وأتباعهم في صياغة القوانين والمراسيم. وقد لاقى نشر هذه القوانين والمراسيم، من المستوى المركزي إلى المستوى الشعبي، ترحيباً واسعاً من قبل عدد كبير من الزعماء الدينيين وأتباعهم.

وقد أقر المجتمع الدولي وأشاد بجهود فيتنام في تحسين إطارها القانوني، بما يتوافق مع الاتفاقيات الدولية التي وقعت عليها فيتنام، وتقليص مدة الاعتراف بالمنظمات الدينية من 23 عاماً إلى 5 أعوام، وتأكيد الوضع القانوني غير التجاري للمنظمات الدينية لأول مرة... وبالتالي، فإن المنظمات الدينية لديها الظروف المناسبة لتوسيع نطاق تنظيمها وأنشطتها على الصعيدين المحلي والدولي.

وفقًا لأحدث الإحصاءات الصادرة عن لجنة الشؤون الدينية الحكومية، قبل سن قانون المعتقدات والأديان، كان في البلاد 6 أديان، و13 منظمة دينية، و20929 مكانًا للعبادة، و34181 شخصية دينية بارزة، و78913 مسؤولًا دينيًا، و17.4 مليون تابع.

منذ سنّ قانون المعتقدات والأديان (من عام ٢٠٠٤ إلى عام ٢٠١٨)، كان في البلاد ١٥ ديانة، تضم ٤١ منظمة، و٢٩٩٧٧ دار عبادة، و١٣٣٦٦٢ مسؤولًا دينيًا، و٢٤.٧ مليون تابع. ومنذ دخول قانون المعتقدات والأديان حيز التنفيذ، بلغ عدد أتباع الأديان في فيتنام حوالي ٢٧ مليونًا (يمثلون ٢٨٪ من السكان)، مع ٤٣ منظمة تابعة لـ ١٦ ديانة معترف بها أو مسجلة لدى الدولة، ونحو ٦٠٠٠٠ شخصية دينية بارزة، ونحو ١٥٠٠٠٠ مسؤولًا دينيًا، ونحو ٣٠٠٠٠ دار عبادة.

تُظهر مقارنة الأرقام أن عدد الأديان والمنظمات الدينية والزعماء الدينيين وأتباعهم قد ازداد بشكل ملحوظ بعد ثماني سنوات من تطبيق المرسوم. وهذا يؤكد أن حق الشعب في الحرية الدينية مكفولٌ دائمًا على أرض الواقع.

خُصصت مئات الهكتارات من الأراضي للمنظمات الدينية لبناء دور عبادة في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من الزعماء الدينيين وأتباعهم. وعلى وجه التحديد، خصصت مدينة هو تشي منه 7500 ^{متر مربع} للجمعية العامة للكنيسة الإنجيلية في فيتنام (المنطقة الجنوبية) لبناء معهد لاهوتي للكتاب المقدس. كما خصصت مقاطعة داك لاك أكثر من 11000 متر مربع من الأراضي لأبرشية بون ما ثوت. وخصصت مقاطعة كوانغ تري 15 هكتارًا إضافيًا من الأراضي لرعية لا فانغ...

قامت السلطات المحلية على جميع المستويات بتلبية الاحتياجات الدينية للقادة الدينيين وأتباعهم من خلال آلية خدمة عامة إلكترونية شاملة، مما يضمن الشفافية والكفاءة والسرعة في الإجراءات المتعلقة بحقوق المواطنين وواجباتهم فيما يخص الدين.

وقد تم الاحتفال بالأعياد الدينية الرئيسية مثل عيد الميلاد للكاثوليك والبروتستانت؛ وعيد ميلاد بوذا للبوذية؛ وغيرها من المناسبات الدينية والروحية الرئيسية مثل مهرجان معبد هوانغ، ومهرجان با تشوا سو، ومهرجان تشول تشنام ثماي، ومهرجان دولتا لشعب الخمير... برسائل تهنئة من قادة الحزب والدولة وجبهة الوطن، الذين قاموا أيضاً بتنظيم وفود للزيارة وتقديم الهدايا والتشجيع.

سهّلت السلطات المحلية ووجّهت أتباع الأديان والشخصيات البارزة لتنظيم فعاليات تضمن تلبية الاحتياجات الدينية للشعب، مع ضمان النظافة وحماية البيئة والأمن والنظام. وقد اجتذب ذلك ملايين الأشخاص وأتباع الأديان من داخل البلاد وخارجها للمشاركة، لا سيما في المهرجانات الدينية الكبرى مثل يوم فيساك الذي تنظمه الأمم المتحدة، والذكرى الخمسمائة لوصول البروتستانتية إلى فيتنام. هذه أمثلة واضحة على اهتمام جبهة الحزب والدولة والوطن بحرية المعتقد للمواطنين، سواء كانوا متدينين أم لا، وعلى نبذ التعصب الديني، وعلى دحض الادعاءات المغلوطة والمغرضة التي تروجها القوى المعادية بشأن حقوق الإنسان وحرية المعتقد والدين في فيتنام.

Tự do tín ngưỡng, tôn giáo: Nguồn lực nội sinh cho đại đoàn kết dân tộc

يُعدّ مهرجان تشول تشنام ثماي تيت أكبر وأشمل مهرجان لشعب الخمير. (المصدر: وكالة الأنباء الفيتنامية)

تعزيز روح الوحدة الوطنية.

ومع ذلك، فإن المعتقدات والأديان قضايا حساسة ومعقدة. لطالما اعتبرت القوى المعادية الدين قوة رائدة في النضال ضد الشيوعية في العالم عموماً وفي فيتنام خصوصاً، وقد دعمت بنشاط بعض الشخصيات الدينية المتطرفة في معارضة الأديان التي تتعارض مع آراء الحزب والدولة.

علاوة على ذلك، فإنهم يستغلون بعض الزعماء الدينيين وأتباعهم غير الراضين عن الحكومة كـ"شرارة" لإثارة المعارضة ضد حقوق الإنسان، والمطالبة بالديمقراطية وحرية الدين، بهدف القضاء على الاستقلال الوطني الذي ناضل من أجله شعبنا بالكثير من الدماء والتضحيات.

في الوقت الراهن، تسعى القوى المعادية على الصعيدين المحلي والدولي، بما في ذلك العديد ممن "يتنكرون في زي الزعماء الدينيين" لحشد الأتباع، إلى تقويض الوحدة الوطنية بكل السبل؛ من خلال نشر روايات كاذبة واتهام الدولة زوراً بانتهاك الديمقراطية وحقوق الإنسان بهدف تقسيم وتدمير الوحدة الوطنية، وفصل الحزب والدولة وجبهة الوطن عن المجتمعات الدينية.

إن ضمان حرية المعتقد والدين لجميع فئات الشعب، وتنفيذ سياسة الوحدة الوطنية تحت قيادة الحزب، وإدارة الدولة، وتوحيد وتضامن جبهة الوطن والمنظمات الجماهيرية، والعديد من التوجيهات والقرارات المتعلقة بالشؤون الدينية، ولا سيما قانون المعتقد والدين الصادر في عام 2018، قد خلق إطارًا قانونيًا مستقرًا ومتسقًا لضمان ممارسة حرية المعتقد والدين للمواطنين الذين يعيشون في أراضي جمهورية فيتنام الاشتراكية.

كلما قامت الدولة بتعديل أو استكمال أو إصدار وثائق قانونية جديدة لتنظيم أنشطة الإدارة الاجتماعية مثل قانون المعتقدات والأديان؛ وقانون الأمن السيبراني، وما إلى ذلك، فإن القوى المعادية، بما في ذلك العديد من الشخصيات الدينية المتطرفة، تدعي مرة أخرى أنها "راية النضال الديمقراطي" لاستدراج شريحة من السكان "الساذجين"، واستغلال وطنية أتباع الدين للتحريض على أنشطة ضد الحزب والدولة، مما يتسبب في عدم الاستقرار السياسي وتعطيل النظام الاجتماعي والأمن.

من أجل التنفيذ المستمر لسياسة الوحدة الوطنية، وتعزيز روح التضامن والوطنية لدى أكثر من 96 مليون مواطن في الداخل وأكثر من 5.3 مليون مواطن في الخارج يشاركون بنشاط في قضية بناء الوطن والدفاع عنه.

في هذا السياق، ستساهم وحدة وتعاون أكثر من 27 مليونًا من أتباع الدين في بناء أمة مزدهرة قادرة على "منافسة القوى العظمى في العالم"، كما تصور الرئيس هو تشي منه. ولتحقيق هذا الهدف، يحتاج النظام السياسي على جميع المستويات، من المركزية إلى المحلية، إلى تنفيذ ما يلي بفعالية:

تطبيق السياسات والقوانين المتعلقة بإدارة الدولة للشؤون الدينية بشكل متسق، استناداً إلى رعاية الاحتياجات الدينية للشعب ومكافحة استغلال الدين من قبل القوى المعادية بشكل استباقي.

هذه مهمة بالغة الأهمية تهدف إلى ضمان حرية الناس في ممارسة شعائرهم الدينية، وتهيئة الظروف التي تمكن الأديان من رعاية حياة أتباعها وأنشطتهم، وفي الوقت نفسه وضع الأنشطة الدينية ضمن إطار إدارة الدولة، والمساهمة في القضاء على المنظمات غير القانونية التي تستغل الدين، وتطهير أنشطة المنظمات الدينية.

إن تلبية الاحتياجات الدينية المشروعة للشعب وضمانها بشكل صحيح سيطمئن أتباع الدين، ويبني ثقتهم في قيادة الحزب والنظام وعملية تجديد البلاد؛ ويساعدهم على فهم مخططات وتكتيكات القوى المعادية؛ ويرفع مستوى يقظتهم حتى يتمكن القادة الدينيون وأتباعهم من محاربة مخططات وتكتيكات القوى المعادية بوعي، وحماية حرية الدين المشروعة، والحفاظ على الأمن القومي.

إنّ التمسك المستمر برؤية الحزب في الشؤون الدينية هو عملٌ يتطلب تعبئة الجماهير. فالشخصيات الدينية وأتباعها فئةٌ فريدةٌ من الناس؛ والعلاقة بين المواطنين والمؤمنين وثيقةٌ ومتشابكةٌ دائماً، يكمل كلٌ منهما الآخر ولا ينفصل، ويسعى دائماً إلى تحقيق شعار "حياةٌ طيبةٌ وإيمانٌ جميل".

لذا، من الضروري توعية القادة الدينيين وأتباعهم وإقناعهم بفهم حقوقهم ومسؤولياتهم كمواطنين، بما في ذلك تقدير واجباتهم تجاه وطنهم وبلدهم، والتزاماتهم تجاه دينهم وكنيستهم. وهذا من شأنه أن يهيئ الظروف لأفراد المجتمع الديني للمشاركة الفعّالة في بناء حياة أفضل، والمساهمة في تحقيق هدف "شعب مزدهر، وأمة قوية، وديمقراطية، وعدالة، وحضارة".

تعزيز التنسيق والعمل الموحد في جميع أنحاء النظام السياسي بقيادة الحزب لمعالجة العلاقات المتعلقة بسياسات الحزب والدولة الداخلية والخارجية في الشؤون الدينية بشكل شامل. تعزيز دور جبهة الوطن وغيرها من المنظمات الجماهيرية لنشر المعلومات وحشد الزعماء الدينيين وأتباعهم من جميع مناحي الحياة والفئات العمرية للمشاركة في المنظمات الاجتماعية والسياسية، والمنظمات الاجتماعية، والجمعيات الجماهيرية بما يتوافق مع الممارسات الدينية لكل منظمة.

(*) نائب رئيس قسم الشؤون العرقية، اللجنة المركزية لجبهة الوطن الفيتنامية

مصدر