في 30 أغسطس في مدينة هو تشي منه، نظم متحف الخزف من فترة التأسيس ندوة علمية بعنوان "تحديد قيمة خزف فونغ نغوين وهوا لوك ودين دوي من فترة التأسيس".
يُعد هذا أحد الأنشطة المتعمقة الأولى للمتحف منذ إنشائه (26 يونيو 2025)، مما يمثل خطوة مهمة في الجهود المبذولة للبحث والحفاظ على قيمة التراث الخزفي الفيتنامي من الفترة المبكرة لبناء الأمة والترويج لها.
جمعت الندوة العديد من الباحثين والخبراء البارزين ووكالات إدارة التراث، بما في ذلك السيد فام دين فونغ - نائب مدير إدارة التراث الثقافي (وزارة الثقافة والرياضة والسياحة)؛ والبروفيسور الدكتور نغوين فان كيم - نائب رئيس المجلس الوطني للتراث الثقافي، إلى جانب ممثلين عن معاهد البحوث والمتاحف والجامعات ووحدات تقييم الآثار.
ركزت الندوة على الفخار من حضارات فونغ نغوين (فو ثو)، وهوا لوك (ثانه هوا)، ودين دوي ( نغي آن ). وتُعتبر هذه الحضارات نقاط انطلاق العصر البرونزي - فجر تاريخ بناء الدول.
قدم الباحثون أوراقاً بحثية تغطي جوانب مختلفة: المواد الخام، وتقنيات الصياغة، والشكل، واللون، والأنماط، والعمر، والروابط بين الثقافات...
لا تساعد هذه النتائج في تحديد القيمة التاريخية والعلمية للقطع الأثرية الخزفية فحسب، بل توسع أيضًا فهمنا لانتشار فن الخزف إلى فترات لاحقة، وخاصة ثقافة دونغ سون مع طبولها البرونزية الشهيرة وجرارها البرونزية.
التحديات في أعمال الحفاظ على البيئة
في الندوة، قدم الدكتور هوانغ آنه توان - مدير متحف تاريخ مدينة هو تشي منه - والأستاذ المشارك الدكتور بوي تشي هوانغ - عضو المجلس الوطني للتراث الثقافي - بحثًا حول الحفاظ على القيمة التاريخية والثقافية للخزف من فترة بناء الأمة وتعزيزها.
بحسب الدكتور هوانغ آنه توان، يضطلع متحف الخزف من فترة التأسيس بدورٍ مميز في الحفاظ على قيمة التراث الأثري الفيتنامي ونشرها. وهو حاليًا المتحف غير الحكومي الوحيد الذي يحفظ ويعرض أكثر من ألف قطعة أثرية خزفية من فترة التأسيس، تنتمي في معظمها إلى حضارات فونغ نغوين، ودونغ داو، وغو مون، ودونغ سون.
تُصنع هذه القطع الأثرية في الغالب من الطين المحروق في درجات حرارة منخفضة، مما ينتج عنه فخار خشن وهش يتأثر بسهولة بالظروف الطبيعية بعد آلاف السنين في التربة أو الكهوف أو مجاري الأنهار. وهذا ما يجعل الحفاظ عليها تحدياً.
"لا تعكس الفخاريات التي تعود إلى فترة بناء الأمة الحياة اليومية والمعتقدات والفنون لسكان ما قبل التاريخ وسكان العصور التاريخية المبكرة فحسب، بل إنها بمثابة دليل على عملية تشكيل الهوية الثقافية الفيتنامية."
ومع ذلك، تواجه جهود الحفاظ على التراث حاليًا العديد من التحديات، مثل المناخ الاستوائي الرطب، ونقص البنية التحتية اللازمة للحفظ، والمعدات المتخصصة، والكوادر المهنية. ويبقى خطر تلف التراث أو فقدانه قائمًا دائمًا في حال عدم وجود حل شامل، كما صرّح الدكتور هوانغ آنه توان.
ووفقاً للخبراء، هناك حاجة إلى استراتيجية شاملة: الاستثمار في البنية التحتية، وتطبيق تقنيات الحفظ المتقدمة؛ وتدريب الموظفين المتخصصين؛ وتحسين الإطار القانوني للتحكم في أنشطة حماية التراث؛ وتوسيع التعاون الدولي للوصول إلى المعارف والموارد الجديدة.
إلى جانب الحفاظ على التراث، يجب التأكيد على تعزيز قيمة التراث من خلال أشكال مثل المعارض الموضوعية، ورقمنة القطع الأثرية، وتطوير منتجات تعليمية وسياحية وثقافية من الفخار القديم.
"إن الحفاظ على الفخار من فترة بناء الأمة والترويج له ليس مجرد مهمة لقطاع المتاحف فحسب، بل هو أيضاً مسؤولية اجتماعية في حماية الذاكرة الثقافية للأمة وخلق أساس للتنمية المستدامة"، هذا ما أكده الدكتور هوانغ آنه توان.
وقد قيّم السيد فام دين فونغ، نائب مدير إدارة التراث الثقافي، والذي يمثل الوكالة الإدارية، الندوة بأنها ذات جودة مهنية عالية، لا سيما في ربط البحث الأكاديمي بالقطع الأثرية المحفوظة حاليًا في المتحف.
اقترح السيد فام دين فونغ أن يقوم المتحف بتصنيف مجموعته بمزيد من التفصيل. حاليًا، تقسم وثائق تأسيس المتحف المجموعة إلى ثلاث مجموعات رئيسية فقط: الفخار من فترة ثقافة دونغ سون (بما في ذلك كنز دونغ سون الوطني)؛ والفخار من الثقافات المعاصرة (سا هوينه، التاريخ المبكر لحوض نهر دونغ ناي)؛ والفخار من فترات مختلفة من الثقافة الفيتنامية.
ومع ذلك، فإن طريقة التصنيف هذه لا تفي إلا بمتطلبات إكمال ملف إنشاء المتحف الأولي.
وفقًا لأحدث اللوائح الواردة في البند 9، المادة 3 من قانون التراث الثقافي لعام 2024، ينبغي فهم المجموعة على أنها "مجموعة من الآثار والتحف والكنوز الوطنية والتراث الوثائقي التي يتم جمعها وحفظها وترتيبها بشكل منهجي وفقًا لخصائص مشتركة في الشكل أو المحتوى أو المادة لتلبية احتياجات فهم التاريخ الطبيعي والاجتماعي".
اقترح نائب مدير إدارة التراث الثقافي أن تقوم المتاحف بتصنيف مقتنياتها بمزيد من التفصيل. وأوضح أنه كلما كان التصنيف أكثر دقة وعمقاً، كلما كانت كل مجموعة أوضح، مما يوفر أساساً لتنظيم معارض موضوعية، بل ويسمح لمجموعة واحدة بسرد قصة تاريخية كاملة.
وبناءً على إعادة التصنيف، يحتاج المتحف إلى التعاون مع العلماء المتخصصين في الخزف من فترة بناء الدولة، وقد يتصل أيضًا بمتاحف أخرى لتنظيم معارض مشتركة، مما يضمن اكتمالها في أقصر وقت ممكن.
وفيما يتعلق بالتوجه التشغيلي للمتحف، اقترح السيد فام دين فونغ عدة حلول، مثل إعطاء الأولوية لحفظ القطع الأثرية، وبناء قاعدة بيانات رقمية للقطع الأثرية، وابتكار أساليب تفسير وعرض المعروضات، والتواصل مع الخبراء، وتعزيز التعاون الدولي.
مساحات المتاحف الخاصة والتطلعات للحفاظ على التراث.
صرح السيد فام جيا تشي باو، مدير متحف الخزف منذ فترة التأسيس: "بعد سنوات عديدة من الجمع والحفظ والبحث والتقييم، نطمح إلى إنشاء مؤسسة متحفية غير حكومية قيّمة حقًا تخدم الجمهور".
تم إنشاء متحف الخزف من الفترة المبكرة بهدف البحث في التراث الخزفي الفيتنامي والحفاظ عليه والترويج له، وخاصة القطع الأثرية الخزفية القديمة من الأيام الأولى لتأسيس الدولة.
أعرب السيد تشي باو عن أمله في أن يصبح متحفه للخزف من عصر بناء الأمة قريباً مكاناً للتراث الثقافي حيث يمكن للجمهور - وخاصة الشباب - أن يشعروا بوضوح بقيمة الأمة وفخرها.
أوضح أن الفريق، على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية، دأب على البحث وجمع وتوثيق الوثائق لإعادة بناء تاريخ صناعة الفخار في عصر بناء الدولة، رغم ما واجهه من صعوبات في بعض الأحيان. ويُعد دعم المجتمع العلمي اليوم القوة الدافعة التي تُبقي المتحف على المسار الصحيح.
"سنأخذ بعين الاعتبار الملاحظات، مع التركيز على الحفظ والعرض وتطوير المتحف. الطريق أمامنا طويل، ولكن بفضل الجهود الجماعية للمجتمع، سيتم الحفاظ على تراث الفخار من عصر بناء الأمة ونشره على نطاق واسع"، هذا ما قاله السيد باو.
يضم المتحف حاليًا أكثر من 1000 قطعة أثرية، تمتد من ثقافات فونغ نغوين، ودونغ داو، وغو مون إلى دونغ سون - وهي ثقافات نموذجية للحقبة الأولى من بناء الأمة.
تعكس هذه المجموعات بوضوح المهارات التقنية وأسلوب الحياة والمعتقدات والجماليات للشعب الفيتنامي القديم، كما أنها مصدر مهم للبيانات التاريخية لدراسة تشكيل الهوية الثقافية الوطنية.
بالإضافة إلى عرض القطع الأثرية من ثقافات ما قبل دونغ سون مثل فونغ نغوين ودونغ داو وغو مون، يعرض المتحف أيضًا العديد من القطع الأثرية من الثقافات المعاصرة مثل سا هوينه والتاريخ المبكر لحوض نهر دونغ ناي.
والجدير بالذكر أن هذا الموقع يحفظ أيضًا قطعًا أثرية من القرون العشرة الأولى الميلادية، وهي فترة الاستقلال والحكم الذاتي للنظام الإقطاعي الفيتنامي، إلى جانب قطع أثرية من ثقافة تشامبا في وسط فيتنام والمرتفعات الوسطى، وثقافة أوك إيو في جنوب فيتنام.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhan-dien-gia-tri-gom-viet-thoi-dung-nuoc-165135.html
تعليق (0)