ملاحظة المحرر: انطلاقاً من خلية حزبية صغيرة تأسست على ضفاف نهر جيانغ عام ١٩٣١، خاضت منظمة الحزب في غرب نغي آن رحلةً امتدت ٩٥ عاماً، حافظت خلالها على قربها من القرى وسكانها، وغرست بذور الإيمان في غاباتها الشاسعة. وقد أسهمت هذه الفترة أيضاً في استدامة حيوية منظمة الحزب في غرب نغي آن.
لا تقتصر سلسلة " 95 عامًا من الحزب في غرب نغي آن: ملايين الإرادات، وإيمان واحد " على استعراض الرحلة التاريخية لتنظيم الحزب في هذه المنطقة الحدودية فحسب، بل تصور أيضًا التطلع المتزايد للتنمية لدى كل كادر وعضو في الحزب ومواطن اليوم.
انظر المادة 1: موقع سري يعود تاريخه إلى 95 عامًا في موونغ كوا يصبح موقعًا تاريخيًا وطنيًا خاصًا.
جزء من الحياة المجتمعية
على مدى السنوات الـ 95 الماضية، لم يعد تنظيم الحزب مجرد مفهوم "على القمة"، بل أصبح جزءًا لا يتجزأ من حياة مجتمعات الأقليات العرقية هنا.
في بلدة نا نغوي الحدودية، لا تزال قصة عضو الحزب فو تشونغ باو (1930-2015)، بطل القوات المسلحة الشعبية، تُروى باحترام من قِبل الأهالي. انضمّ باو إلى الثورة مبكراً وعمل مسؤولاً في البلدة، لكن انضمامه الرسمي إلى الحزب لم يتم إلا عام 1963، وكان حينها يبلغ من العمر 33 عاماً.

أمضى هذا الرجل من شعب الهمونغ حياته متنقلاً بين القرى، يحثّ الناس على القضاء على زراعة الأفيون، والإيمان بالثورة، وعدم الاستماع إلى قطاع الطرق بقيادة فانغ باو. بالنسبة لشعب الهمونغ في منطقة نغي آن الحدودية، يُعدّ فو تشونغ باو رائداً بحق.

سار أبناء السيد باو الأربعة وأصهارهم على خطى والدهم، وسعوا جاهدين للانضمام إلى الحزب. يتذكر فو با فو (مواليد 1959)، الابن الثاني للسيد باو، قائلاً: "كان والدي يقول دائمًا: لقد عانى شعب الهمونغ كثيرًا في الماضي. وبفضل الحزب، أصبح لدينا التعليم والكوادر والطرق والسلام. لذلك، يجب علينا أن ندرس لننضم إلى الحزب ونساعد شعبنا."
في غرب نغي آن اليوم، لم تعد العائلات والعشائر التي تحظى بدعم الحزب لأجيال أمراً نادراً.
في قرية فا موت، التابعة لبلدية نهون ماي، كان السيد زونغ تشا شيا أول عضو في الحزب في القرية (عام 1990). في منزله الخشبي القديم الواقع على سفح الجبل، روى الرجل الهمونغي، المولود عام 1961، أنه عندما انضم إلى الحزب، لم يكن سوى عدد قليل من سكان القرية يجيدون القراءة والكتابة.
بحلول أوائل عام 2026، سيضم إقليم نغي آن الغربي أكثر من 27300 عضو من الأقليات العرقية في الحزب . وخلال الفترة 2020-2025 وحدها، تم قبول 4460 عضواً من الأقليات العرقية في الحزب.
في منزله الخشبي، كان شونغ تشا شيا نفسه هو من شجع ونير ورعى مُثل أبنائه الخمسة منذ صغرهم، حتى انضموا تباعاً إلى صفوف الحزب.
من خلال قصة السيد شيا، فهمتُ بشكل أعمق منطق شعب الهمونغ بشأن الحزب: تكمن صعوبة الانضمام إلى الحزب في ضرورة التخلي أولاً عن الأمور الجيدة والمريحة لأهل قريتك، وعندها فقط سيأتي دورك. فإذا كنت عضواً في الحزب ومسؤولاً في القرية، وقمت بكل الأمور السهلة بنفسك، فمن سيستمع إليك، ومن سيصدقك؟
بالمقارنة مع والدهم، انضم أبناء شيا إلى الحزب في سن مبكرة. انضم شونغ با كوا في سن العشرين، وشونغ با ترو في سن الحادية والعشرين، وشونغ با تونغ وشونغ با توا في سن الخامسة والعشرين، وشونغ با كو في سن الحادية والثلاثين.

في كومونة موونغ لونغ، تعتبر عائلة فا "مثالاً ساطعاً" على تقليد اتباع الحزب.
قال السيد فا با لينه، رئيس لجنة بناء الحزب في كومونة موونغ لونغ: "يبلغ عدد أعضاء الحزب في الكومونة بأكملها 355 عضواً، ولدى عائلة فا وحدها 85 عضواً. ومن بينهم العديد من أعضاء الحزب المخضرمين الذين أمضوا 40 و50 و60 عاماً في عضوية الحزب".
وقال السيد لينه: "لطالما كانت عشيرة فا في موونغ لونغ قوة أساسية في تحركات الكومونة".
الأمر اللافت للنظر هو أن الإيمان بالحزب في غرب نغي آن لا يُنقل عبر الشعارات، بل ينتقل من جيل إلى جيل من خلال التغيرات الحياتية نفسها.
عندما يصل القرار إلى كل أسرة.
لم تقتصر الزيادة في عدد فروع الحزب على ذلك فحسب، بل أصبحت أيضاً مراكز حقيقية للقيادة والتوجيه وتنظيم الحياة المجتمعية على المستوى الشعبي، لتصبح جزءاً مهماً من الحياة المجتمعية.

وتعود هذه المزايا إلى تاريخ عريق؛ فقد اكتسب الحزب ثقة الشعب ويعمل كمبدأ توجيهي لجميع الأعمال.
لا تكمن السمة البارزة لفروع الحزب في غرب نغي آن في حجمها، بل في فعالية قيادتها. وما كان يُعتبر في السابق "جامداً" من حيث السياسات والقرارات، أصبح تدريجياً جزءاً لا يتجزأ من الحياة اليومية، ومتغلغلاً في الأنشطة اليومية في جميع أنحاء القرى.
" لقد اتبعت لجان الحزب وفروعه في قرى وتجمعات الأقليات العرقية وظائفها وواجباتها عن كثب، مما أظهر بشكل فعال قيادتها وتوجيهها في تنفيذ مبادئ الحزب وسياساته، وقوانين الدولة بشأن التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، والحفاظ على الدفاع والأمن الوطنيين، والحفاظ على الثقافة، ومنع الآفات الاجتماعية، وخاصة تعاطي المخدرات..." ، هذا ما قاله السيد فام ترونغ هوانغ، رئيس قسم التنظيم في لجنة الحزب بمقاطعة نغي آن.
في قرية دوم 1، كومونة هونغ تشان، لا تزال سكرتيرة فرع الحزب بوي ثي فوك (مواليد 1983) تتذكر الوقت الذي عقد فيه فرع الحزب اجتماعًا مع القرويين لمناقشة إلغاء الكحول في الجنازات.
"كان الأمر صعباً للغاية في البداية! لكنني شرحت لأهل القرية أن شرب الكحول مكلف وضار بالصحة، ويمكن أن يتسبب بسهولة في الانقسام. ولم يدرج فرع الحزب ذلك في القرار إلا بعد موافقة الناس"، هكذا روت السيدة فوك.
بعد اجتماعات عديدة، اتفقت القرية بأكملها بالإجماع على وضع مجموعة من اللوائح: منع شرب الكحول في الجنازات، ومنع العنف الأسري، ومنع رعي الماشية بحرية. ووقّعت جميع الأسر البالغ عددها 191 أسرة على التزامها بهذه القواعد. وسيُغرّم كل من يخالفها، كما سيُطالب بالمساهمة في صندوق القرية. والجدير بالذكر أن هذه اللوائح لم تُفرض من أعلى، بل نوقشت مباشرةً خلال اجتماعات فرع الحزب واجتماعات القرية.

في قرية بونغ، كومونة تشاو خي، يُعتبر سكرتير فرع الحزب خا فان نام (مواليد 1979) بمثابة "القاطرة" في حركة التنمية الاقتصادية لسنوات عديدة.
إضافة إلى تشجيع القرويين على زراعة العشب للماشية والماعز، وزراعة الموز، وحماية الغابة، قام فرع الحزب أيضاً بوضع ميثاق قروي من 8 فصول و25 مادة يغطي جميع جوانب الحياة القروية، من عادات الزواج إلى حماية الغابات، ومن التنمية الاقتصادية إلى الحفاظ على الأمن والنظام... وبفضل هذا التوافق، لم يعد في القرية بأكملها سوى عدد قليل من الأسر الفقيرة.
"يجب أن يكون فرع الحزب مكاناً يثق به الناس من أجل حشدهم"، هذا ما قاله السيد خا فان نام.

تُعدّ فو يي دو (مواليد 1982) من قرية لو ثونغ، التابعة لبلدية توونغ دوونغ، قصة أخرى مثيرة للاهتمام. فهي أول امرأة تنضم إلى الحزب في القرية، وأول امرأة تشغل منصب سكرتيرة فرع الحزب فيها.
للوصول إلى هذا المنصب، كان على هذه المرأة من شعب الهمونغ التغلب على العديد من الأحكام المسبقة من عائلتها وعشيرتها وقريتها. وتذكرت ي دو قائلة: "قيل لي ذات مرة إن النساء ذوات التعليم المحدود لا يعرفن شيئًا عن العمل الرسمي".
لكن بعد ذلك، كان يي دو هو من بادر بإقناع القرويين بالتخلي عن العادات البالية، ووقف الهجرة العشوائية، ومنع أطفالهم من التسرب من المدارس. كما قدم فرع الحزب بقيادة يي دو العديد من النماذج الاقتصادية للقرية ليطبقها القرويون، مثل تسمين الماشية، وزراعة الموز لأوراقه، وإعادة تشجير الغابات.
إنّ أكثر ما تفخر به السيدة واي دو ليس منصبها، بل حقيقة أن الناس بدأوا يؤمنون بأن النساء قادرات أيضاً على تقديم الكثير للقرية. وقالت: "في السابق، كان الناس يعتقدون أن الحزب بعيد. أما الآن، فقد أصبح فرع الحزب في القرية، وأعضاؤه هم أقاربنا وأفراد عائلاتنا".
لعل هذا هو السبب أيضاً في أن تنظيم الحزب في غرب نغي آن حافظ على حيويته الدائمة على مدى السنوات الخمس والتسعين الماضية. فالحزب لا يقف بمعزل عن المجتمع، بل يصبح جزءاً لا يتجزأ منه.
الدرس الثالث: الرغبة في تغيير منطقة ما

المصدر: https://vietnamnet.vn/95-nam-mien-tay-nghe-an-co-dang-nhung-dong-ho-nhieu-the-he-di-theo-dang-2515849.html








تعليق (0)