
كنت أعيش في منزل عمتي في شارع نجوين تاي هوك عام ١٩٥٢، وكان فيه نافذة سقف رائعة الجمال. كان الناس يطلقون عليها اسم "بئر الجنة"، إذ كانت تستقبل ضوء الشمس والرياح، وكان العيش في ذلك المنزل رائعًا للغاية. هل تجذب العواصف الكبيرة الدوامات؟ "البيت محاط بالمباني، لا توجد مشكلة."
لا يزال السيد تانغ شوين (مجلس إدارة توي تيان دوونغ مينه هونغ، هوي آن) صامتًا كشخص يعرف ما يكفي بالفعل، وتمتم بأنه سمع أن بعض المنازل لها أسقف تغطي النوافذ السماوية، وهو ما يتعارض مع الوظيفة المعمارية.
أتذكر أن السيد فونج - رئيس لجنة الشعب في مقاطعة مينه آن قال في لمحة عبر الهاتف إن هناك أيضًا حالات انتهاك للوائح المتعلقة بالحفاظ على المنازل القديمة فيما يتعلق بالفتحات السقفية. يقوم الناس بتغطية كل شيء بالقماش المشمع والبلاستيك. إذا أبلغ الأشخاص أو موقع الآثار عن ذلك، فسوف تحذرهم الجهة المعنية في المرة الأولى، وفي المرة الثانية سوف يقومون بإعداد سجل للتعامل مع الأمر. لكن بصراحة، هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص في المنطقة الذين يتابعون إدارة المناطق الحضرية وإدارة الأراضي...
هز السيد تانغ شوين رأسه: "إنهم يفعلون ذلك في المنزل، بسرية تامة حتى أننا لا نعرف". عندما استمعت إليه، تذكرت كلمات السيد نجوين سو، السكرتير السابق لمدينة هوي آن، بأن إدارة المدينة القديمة يجب أن تتم من الداخل، وليس من خلال الوقوف في الشارع!
…بيت كوان ثانج القديم (77 تران فو). تبلغ مساحة نافذة السقف حوالي 20 مترًا مربعًا ولا تزال تحتفظ بجمالها الهادئ على مر السنين. هذا معلم سياحي. المالك هو السيد ديب باو هونغ. تحت نافذة السقف، كانت هناك قطعة خزفية بارزة من الزهور والطيور والحيوانات تتساقط منها بعض القطع.
تعمل الزهور والقواعد الخزفية على تعزيز اللون الأخضر للبونساي. في الساعة التاسعة صباحًا، لم تكن أشعة الشمس اللطيفة قد وصلت إلى الحائط القديم بعد. انعكس على السطح ضوءًا واضحًا للغاية، مثل لون النبيذ الشاحب الذي يحاول التبخر.
هواء الربيع بارد. وقفت أشاهد رجلين عجوزين يتحدثان عن احتفال الربيع، ثم يستعدان لعقد اجتماع عبادة في منتصف الفناء. المشهد لا يختلف عن فيلم تاريخي يتناول شؤون عالمية مهيبة، كما لو كان حقيقيا وليس تمثيليا.
قال السيد هونغ بهدوء: "لا يزال الخزف والأثاث موجودين هناك، ويبلغ عمرهما أكثر من 300 عام". سألته: أين الصرف الصحي يا عمي؟ "العملة الموجودة هناك في الزاوية..." أوه، زاويتا البئر تحتويان على قطعتين من طوب تيان باو على شكل عملة معدنية.

لا تزال الأمطار الغزيرة تجعل المنزل مبللاً، لذا قام صاحب المنزل بتمديد السقف مترًا آخر باستخدام الحديد المموج لحمل الإطار الخشبي داخل المنزل. لكن بشكل عام، لا يزال المبنى يتألق بالوظيفة والحضور كمبدأ معماري لم يتفق القدماء على القيام به ببساطة.
لا تزال نافذة السقف موجودة هناك، في منطقة المدينة القديمة. لم يتم تدميرها، وخاصة بيوت التذاكر، والبيوت الخاصة، وأصحاب المنازل الذين "ما زالوا يحافظون على طراز المنزل لمدة مائة عام".
ولكن عندما يصل عدد المنازل للإيجار إلى 40%، وتشكل المنازل للبيع 30% من إجمالي عدد بقايا المنازل القديمة، تأتي زوبعة من تشويه الروح، وأسلوب الحياة، وحتى وظيفة المنازل القديمة.
لا يجوز للمشتري إتلافها أو تغييرها، لأنه دفع ثمن المنزل القديم، مما يعني أنه يفهم قيمته العتيقة. الشيء الوحيد الذي يجب الخوف منه هو الاستئجار للقيام بأعمال تجارية تحت شعار جمع كل الأرباح، بأي ثمن.
ذهبت إلى مطعم Green Mango في 54 Nguyen Thai Hoc. الصباح هادئ. قالت النادلة أن المالك كان من الشمال. هذا مطعم يبيع الكحول. تعتبر منطقة السقف مفقودة، بسبب وجود بار. وفي الطابق العلوي من البئر، صنع الناس إطارًا من الحديد وغطوه بألواح بلاستيكية متحركة.
تم سد "الخياشيم" وتركها مفتوحة قليلاً للسماح بدخول ضوء خافت. لم يعد المالك أحد سكان المدينة، وبالتالي لم يعد للنفس وجود.
لقد عدنا. قرأت في عيون الرجل العجوز لمحة من الندم والحيرة. كان متجر تونغ لان سابقًا متخصصًا في بيع جوز الأريكا وصلصة السمك والقرابين النذرية. كان مالكه أحد ثلاثة رأسماليين صينيين في هوي آن، هذا ما سمعته من الرجل العجوز.
خلف المدخل، كانت الزجاجات والبرطمانات الزجاجية في البار تصدر صوتًا رنينيًا بينما كان الشاب الذي يعمل هناك ينظف الزجاجات والأكواب والأكواب. سقوط واحد. انهيار. حزن.

وهنا، المنزل رقم 41 نجوين تاي هوك. إنها القهوة الصامتة. الجزء العلوي من البئر مغطى ببلاط يين ويانغ والإطار الخشبي قديم. الجزء الجانبي يحيط بجانب واحد، والجزء المتبقي عبارة عن مثلث حوالي 1م2 يستخدم للإضاءة. في منتصف ساحة البئر يوجد طاولتان للقهوة. كانت الشاشة مهترئة وشاحبة. انابيب صرف صحي بها كروم وبعضها مكسور. المالك محلي.
لقد تم وضع مهمة التوفيق بين السماء والأرض، المفتوحة والمغلقة، التي تعيش في منزل ولكن تتحدث إلى السماء والأرض من خلال بئر ورابط، قضيب صاعقة وسيط، جانبًا في وقت ما.
هذه هي قسوة الحياة. من حيث الاحتياجات، لا يحتاج الإنسان المعاصر إلى معرفة كافية، لأنه... ما يكفي. المال يحل محل الهواء والرياح والسماء والأرض والين واليانغ. ولكن مرة أخرى، فإن العيش في تلك المنازل ومحاولة الحفاظ على المنطقة سليمة أمر صعب.
لقد أزال الزمن كل النقوش والزخارف المعقدة. ما عليك إلا أن تنظر إلى الشاشة، وأنبوب العادم، والطريقة التي يتم بها ترتيب هذه المنطقة، يكفي أن ترى أنها لا تستخدم فقط للحصول على الهواء والرياح والضوء، ولكن أيضًا كمنظر طبيعي مصغر للناس لوضع أنفسهم في حلم وحوار.
"كان الأمر صعبًا للغاية، كان الجو حارًا جدًا في ذلك الوقت، قمت بصنع سقف من الحديد المموج لأنه كان الجو حارًا جدًا، وكانت الأمطار الغزيرة تتناثر في كل مكان، وكانت الرياح تهب، لكن الحكومة لم تسمح بذلك." قال صاحب المنزل وكأنه يريد أن يشرح… لم يكن لديه خيار سوى تعليق قطعة قماش في منتصف البئر.
"علينا أن نصنع قماشًا مشمعًا، إذا كانت هناك رياح قوية وأمطار، يمكننا ربطه بإحكام، وإلا إذا صنعنا قماشًا مشمعًا شدًا، فإن الرياح ستمزقه بالكامل." أتذكر الأماكن التي زرتها للتو، لو لم تكن فتحة السقف مغطاة، فإن الجدران الخشبية وقاعدة الأعمدة بالقرب من البئر ستكون باهتة ورطبة. سوف تتعفن بسرعة وتكلف المال. كان منزلي أول منزل جُدّد. آنذاك، كان البئر منخفضًا أيضًا، ولكنه كان مُرَصَّفًا بالإسمنت، لذا أصبح ضحلًا الآن.
إن النوافذ السماوية ليست من التخصصات الفريدة في هوي آن، لأن هذا الحل المعماري كان موجودًا في روما القديمة، في البانثيون. اليابان والهند ومصر… لديها أيضًا. ويوجد هذا أيضًا في العديد من البلدان الأخرى.
ولكن في هوي آن، في العمارة الصينية القديمة، فإن فتحة السقف هي وسيلة "لعودة المياه الأربعة إلى مياه واحدة". والماء هنا يعني ماء المطر، مما يدل على أن الثروة كلها سوف تعود إلى منزلك. هذا لا يكفي، فهو يساعد على تحقيق التوازن بين الين واليانغ، وامتصاص الشمس والقمر والمطر والندى، وجوهر السماء والأرض. وقد شبهه البعض بقلب البيت لأنه يقع في الوسط.
إن ما يميز هوي آن ليس المنازل القديمة أو الكعك، بل أهل هوي آن بسلوكهم الثقافي الراقي، المتناغم مع الطبيعة، المنفتح والمنغلق، المتحفظ دائمًا ولكن غير المنغلق أبدًا.
الحدائق المصغرة، والبونساي الأخضر، وحتى بعض الأواني المعرضة للمطر والشمس، هذا هو التفكير الأخضر، أليس كذلك؟ اللون الأخضر يعني التواصل مع الطبيعة، والعيش بما فيه الكفاية، والتفكير بما فيه الكفاية، والقيام بما فيه الكفاية. كفى بمعنى تنمية الشخصية الثقافية والمُثُل العليا لاتباع الطبيعة وإرضاء الناس.
يوم عمل يواجه فيه العديد من الأشياء. في وقت متأخر من بعد الظهر، وفي الليالي المقمرة، وفي الصباحات الضبابية، تكون مساحة بضعة أمتار مربعة مثل نافذة مفتوحة على السماء والأرض.
إنه لا يجعل الهواء في المنزل نقيًا فحسب، مما يجعل الجميع يشعرون بالاسترخاء والتقارب، بل إنه أيضًا مكان للجلوس والتحدث إلى السماء والأرض، لإجراء مونولوج، وحديقة زن حقيقية للناس لتحقيق التوازن في عقولهم والتحكم في أنفسهم. هناك وضعوا أنفسهم في موضع ذرة الغبار، أي أنهم في خضم الشمس والرياح يعيشون كذرة الغبار ثم يعودون إلى الأرض.
جلست في ساحة منزل السيدة تاي هانه هونغ، أنظر إلى البلاط الوحيد الذي يعود تاريخه إلى عدة مئات من السنين في الزاوية، متذكراً قصيدة تانغ: "الطائر الأصفر يطير بعيداً ولا يعود أبداً...".
مصدر
تعليق (0)