قلوبٌ تحمل... ندوباً

تتألق النافذة السقفية في منزل كوان ثانغ القديم، 77 شارع تران فو.

"كنت أعيش في منزل عمتي في شارع نغوين تاي هوك عام ١٩٥٢. كان به نافذة سقفية رائعة. كان الناس يسمونها "بئرًا سماويًا"، إذ كانت تسمح بدخول ضوء الشمس والهواء، وكان العيش في ذلك المنزل مريحًا للغاية." "هل تسببت عاصفة كبيرة في حدوث دوامة؟" "كان المنزل محاطًا بالمباني من جميع الجهات، لذا لم تكن هناك مشكلة."

وبأسلوبه الصامت الذي يوحي بأنه شخص يعرف ما يكفي، تمتم السيد تانغ زوين (مجلس إدارة شارع مينه هوونغ، هوي آن) بأنه سمع عن بعض المنازل التي قامت بتركيب أغطية للمناور، وهو ما اعتبره انتهاكًا للوظيفة المعمارية.

أتذكر أن السيد فونغ، رئيس اللجنة الشعبية لمنطقة مينه آن، ذكر بإيجاز عبر الهاتف وجود حالات انتهاك للوائح المتعلقة بصيانة المنازل القديمة، وتحديدًا فيما يخص المناور. إذ يقوم السكان بتغطيتها بالكامل بأغطية قماشية أو بلاستيكية. وفي حال قيام السكان أو إدارة الموقع التاريخي بالإبلاغ عن ذلك، تصدر المنطقة إنذارًا في المرة الأولى، ثم غرامة في المرة الثانية. والحقيقة أن عدد الموظفين المسؤولين عن مراقبة إدارة المدينة والأراضي في المنطقة قليل جدًا...

هزّ السيد تانغ زوين رأسه قائلاً: "إنهم يفعلون ذلك داخل المنزل، بتكتم، فكيف لنا أن نعرف؟" عند سماعي له يقول ذلك، تذكرت كلمات السيد نغوين سو، السكرتير السابق لهوي آن، بأن إدارة المدينة القديمة يجب أن تتم من الداخل، لا بالوقوف علنًا في الشوارع!

...منزل كوان ثانغ القديم (77 تران فو). لا تزال النافذة السقفية، التي تبلغ مساحتها حوالي 20 مترًا مربعًا، تحتفظ بجمالها الهادئ عبر السنين. يُعد هذا الموقع معلمًا تاريخيًا للسياح. مالكه هو السيد ديب باو هونغ. أسفل النافذة السقفية، يوجد تمثال بارز من السيراميك يضم أزهارًا وطيورًا وحيوانات، وقد تساقطت بعض أجزائه.

تُبرز الأزهار والقواعد الخزفية اللون الأخضر لأشجار البونساي. في التاسعة صباحًا، لم تكن أشعة الشمس اللطيفة قد لامست الجدار العتيق بعد. انعكس ضوء نقي على السقف، كخمر باهت يحاول التبخر.

كان هواء الربيع باردًا ومنعشًا. وقفتُ أراقب الرجلين المسنين وهما يتناقشان حول طقوس الربيع، ثم يستعدان لنوع من طقوس العبادة في الفناء. لم يكن المشهد مختلفًا عن مشهد في مسلسل تاريخي، بأحداث مهيبة تتكشف، واقعية لدرجة أنها لم تكن تمثيلًا على الإطلاق.

قال السيد هونغ بهدوء: "لا تزال الأواني الفخارية والأثاث موجودة، عمرها أكثر من 300 عام". سألته: "أين المصرف؟" فأجاب: "العملة موجودة في الزاوية تمامًا..." آه، هناك طوبتان على شكل عملة تيان باو عند زاويتي البئر.

تم تحويل الردهة في 54 شارع نغوين تاي هوك إلى بار، مع سقف بلاستيكي متحرك يغطي الجزء العلوي.

استمر هطول الأمطار الغزيرة، فقام صاحب المنزل بإضافة متر آخر من ألواح الصفيح المموجة لدعم الهيكل الخشبي الداخلي للمنزل. ومع ذلك، فقد ظل المنزل يبدو مذهلاً من الناحيتين الوظيفية والجمالية، ملتزماً بمبدأ معماري لم يكن الناس في الماضي يتبنونه بسهولة.

لا تزال المناور موجودة، في قلب منطقة المدينة القديمة. لم يتم هدمها، وخاصة في أكشاك بيع التذاكر للسياح، والمنازل الفريدة، ومنازل العائلات التي "حافظت على تقاليدها لقرون".

لكن عندما وصل عدد العقارات المؤجرة إلى 40%، ووصلت العقارات المعاد بيعها إلى 30% من إجمالي عدد المباني التاريخية، اجتاحت عاصفة من تشويه الروح وأسلوب الحياة وحتى وظائف هذه المنازل القديمة.

قد لا يُلحق المشتري بالضرورة ضرراً بالعقار أو يُجري عليه تغييرات، لأنه بعد أن دفع ثمن المنزل العتيق، يُدرك قيمته التاريخية. لكن الخوف الأكبر يكمن في تأجيره لأغراض تجارية بهدف تحقيق أقصى ربح بأي ثمن.

ذهبتُ إلى مطعم زوآي زان في شارع نغوين تاي هوك رقم 54. كان المكان هادئًا ذلك الصباح. أخبرتني النادلة أن صاحب المطعم من الشمال. هذا مطعم يقدم المشروبات الكحولية أيضًا. اختفت منطقة السقف الزجاجي تقريبًا، إذ أصبح المكان الآن بارًا. تم تغطية الجزء العلوي من السقف الزجاجي بإطار معدني وألواح بلاستيكية متحركة.

كانت فتحتا الأنف مسدودتين، مفتوحتين قليلاً فقط للسماح بدخول بصيص خافت من الضوء. لقد رحل صاحبها، ولم يعد من سكان البلدة، فكيف يمكن لأي نفس أن ينجو؟

عدنا أدراجنا. رأيتُ ندمًا عابرًا وحزينًا في عيني الرجل العجوز. قال: "كان هذا متجر توونغ لان، متخصصًا في جوز التنبول وصلصة السمك والقرابين الورقية. كان صاحبه أحد التجار الصينيين الثلاثة الأثرياء في هوي آن". كانت كلمات الرجل العجوز كافية لأستوعب الأمر.
خلف المدخل، كانت زجاجات البار تتصادم بينما كان الشاب الذي يعمل هناك ينظفها. سقطت إحداها. وتحطمت أخرى. وامتلأت الثالثة بالحزن.

إن النافذة السقفية في المنزل رقم 41 في شارع نغوين تاي هوك عبارة عن إطار خشبي بسقف من القرميد تم بناؤه منذ زمن طويل.

وها هو ذا، المنزل رقم 41 في شارع نغوين تاي هوك. إنه "المقهى الصامت". الجزء العلوي من البئر مُغطى ببلاط على شكل رمز الين واليانغ، والإطار الخشبي قديم. أحد جوانبه مُؤطر، أما الباقي فهو مساحة مثلثة الشكل تبلغ مساحتها حوالي متر مربع واحد تُستخدم لدخول الضوء. في منتصف فناء البئر طاولتا قهوة. الحاجز مُهترئ وباهت. أنبوبا تصريف المياه مُغطّيان بالكروم، بعضهما سليم وبعضهما مكسور. المالك من سكان المنطقة.

لقد تم التخلي ذات مرة عن مهمة تحقيق التناغم بين السماء والأرض، سواء العلنية أو السرية، والعيش في الداخل ولكن التواصل مع السماء والأرض من خلال البئر كحلقة وصل، وقضيب صواعق وسيط.

هذه هي حقيقة الحياة القاسية. عند النظر إلى الاحتياجات الأساسية، لا يعرف الناس المعاصرون ما يكفيهم، لأن... ما هو القدر الكافي أصلاً؟ المال يحل محل عناصر الطبيعة - الهواء، والريح، والأرض، والين واليانغ. ولكن مع ذلك، فإن العيش في تلك المنازل، ومحاولة الحفاظ على الحالة الأصلية للمنطقة، أمرٌ صعبٌ أيضاً.

لقد محا الزمن كل النقوش والتفاصيل الدقيقة. انظر فقط إلى الشاشات، وفتحات التهوية، وتصميم هذه المنطقة؛ من الواضح أنها لم تكن مخصصة للهواء والرياح والضوء فحسب، بل كانت أيضًا مشهدًا مصغرًا حيث يمكن للناس أن ينغمسوا في الأحلام والحوار.

"كان الأمر صعباً للغاية، في ذلك الوقت كان الجو حاراً جداً، واضطررت إلى وضع سقف من الصفيح المموج لتغطيته، لأنه كان الجو حاراً جداً، وكانت الأمطار الغزيرة تتناثر في كل مكان، وكانت الرياح تهب من خلاله، لكن الحكومة لم تسمح بذلك." قال صاحب المنزل، كما لو كان يشرح... على مضض، إنه اضطر إلى تعليق غطاء من القماش المشمع في منتصف البئر.

"نحتاج إلى استخدام غطاء واقٍ، حتى نتمكن من تثبيته جيدًا في حال هطول أمطار غزيرة وهبوب رياح قوية. إذا استخدمنا غطاءً قابلًا للطي، فسوف تمزقه الرياح." أتذكر الأماكن التي زرتها مؤخرًا؛ إذا لم تكن النافذة السقفية مغطاة، فإن الجدران الخشبية وقواعد الأعمدة القريبة منها ستكون باهتة ورطبة. ستتعفن بسرعة، وسيكلف إصلاحها مالًا. "كان منزلي أول منزل يُرمم. في ذلك الوقت، كان الفناء والنافذة السقفية منخفضين أيضًا، لكننا قمنا بتبليطهما بالأسمنت، لذا أصبحا الآن منخفضين هكذا..."

لا تُعدّ المناور سمةً فريدةً لمدينة هوي آن، فقد وُجد هذا الحل المعماري في روما القديمة، في مبانٍ مثل البانثيون. كما توجد في اليابان والهند ومصر والعديد من البلدان الأخرى.

لكن في هوي آن، وفي العمارة الصينية التقليدية، تُعدّ النافذة السقفية رمزًا لـ"اندماج أربعة مصادر مياه في مصدر واحد". هنا، يُقصد بالماء مياه الأمطار، التي ترمز إلى الثروة والرخاء المتدفقين إلى المنزل. ليس هذا فحسب، بل إنها تُساعد على تحقيق التوازن بين الين واليانغ، إذ تمتص جوهر الشمس والقمر والمطر والندى. وقد شبّهها أحدهم بقلب المنزل، نظرًا لموقعها المركزي.

إن ما يميز هوي آن حقاً ليس منازلها القديمة أو معجناتها، بل أهل هوي آن الذين يتميزون بأسلوبهم الراقي والمتناغم والمتكتم في التصرف، فهم يحافظون دائماً على تراثهم لكنهم لا ينغلقون على أنفسهم أبداً.

الحدائق المصغرة، وأشجار البونساي الخضراء، وحتى مجرد بعض الأصص التي تتلألأ تحت المطر والشمس، أليس هذا هو التفكير الأخضر؟ الأخضر يعني التواصل مع الطبيعة، والعيش بكامل طاقتنا، والتفكير بكامل طاقتنا، والعمل بكامل طاقتنا. "كامل" بمعنى تنمية الشخصية الثقافية ومُثل العيش في وئام مع الطبيعة ووفقًا لإرادة الناس.

يوم العمل مليء بالتحديات. في فترات ما بعد الظهيرة المتلاشية، وفي الليالي المقمرة، وفي الصباحات الضبابية، تبدو تلك الأمتار المربعة القليلة وكأنها نوافذ تفتح على السماء والأرض.

ليس مجرد مكان لخلق جوٍّ منسجمٍ يُقرّب الناس من بعضهم، بل هو أيضاً فضاءٌ للحوار مع الطبيعة، والانخراط في تأملاتٍ داخلية - حديقةٌ زن حقيقية حيث يستطيع الناس موازنة عقولهم وضبط أنفسهم. هناك، يتخذون وضعية ذرة غبار، أي أنهم يعيشون كذرةٍ وسط دوامة الشمس والريح، عائدين إلى الأرض.

جلست في الفناء بجوار بئر منزل السيدة تاي هانه هوونغ، أنظر إلى بلاط السقف القديم الذي يقف وحيداً في الزاوية، وتذكرت قصيدة من عهد أسرة تانغ: "الكركي الأصفر، إذا رحل، لا يعود أبداً..."

مصدر: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html