تم مؤخرا رفع ممارسة منع السيارات من الدخول إلى محطة تحصيل الرسوم المؤدية إلى منطقة سام ماونتن السياحية الوطنية في مدينة تشاو دوك بمقاطعة آن جيانج، والتي تسببت في غضب واسع النطاق لسنوات عديدة، وذلك بعد توجيهات قوية من الحكومة المركزية.
"العوائق" أمام تنمية السياحة
ولم يتحدث الناس والسياح إلا الآن عن عدم كفاية محطات تحصيل الرسوم الواقعة مباشرة على طريق الحج إلى موقع معبد با تشوا شو على جبل سام في مدينة تشاو دوك بمقاطعة آن جيانج . وهي وجهة سياحية مشهورة على مستوى البلاد، وترتبط بمهرجان معترف به دوليًا كتراث ثقافي غير مادي للبشرية، وأحد الأماكن المقدسة في منطقة الجنوب الغربي.
إن نقطة التفتيش التي تمنع السيارات من المرور عبر الطريق السريع، تثير غضب العديد من السياح في كل مرة يأتون فيها إلى معبد سيدة جبل سام.
لقد استمر هذا الوضع لسنوات عديدة في مدينة تشاو دوك، مما تسبب في الكثير من المشاكل، حتى جعل العديد من الناس يخافون من العودة بسبب الشعور بالاستغلال في وسط مكان روحي. لا يتأثر السياح فقط، بل تتأثر شركات السفر أيضًا بشكل مباشر عندما ترتفع تكاليف رحلات الحج وتفقد تعاطف العملاء.
إن وضع محطة للرسوم عند مدخل منطقة المهرجان ليس فقط مظهراً خاطئاً لطريقة عمل نموذج السياحة العامة والخاصة، بل يعكس أيضاً عقلية استغلال التراث لتحقيق الربح على المدى القصير، بدلاً من الاستثمار في القيمة على المدى الطويل.
ومن الجدير بالذكر أن العديد من السكان المحليين يتم "معاملتهم" أيضًا كزوار على أرضهم. تحولت الطرق التي كانت في الأصل تخدم احتياجات السكان إلى "طرق سياحية خاصة"، مما أدى إلى صراعات بين مصالح المجتمع والأهداف المالية للوحدة التشغيلية.
ومن الواضح أنه إذا نظرنا إلى كل منطقة باعتبارها حلقة وصل في استراتيجية تنمية السياحة الوطنية، فإن القيام بذلك لا ينحرف عن التفكير التنموي فحسب، بل ويشكل أيضًا سابقة سيئة. من المفترض أن تكون منطقة تشاو دوك نموذجًا للسياحة الثقافية والروحية في منطقة الجنوب الغربي، ولكنها أصبحت "نقطة ساخنة" بسبب حاجز الرسوم.
إن العديد من هذه الحوادث هي نتيجة "التسويق" للموارد التراثية والسياحية من خلال "سرقة جيوب" السياح العابرين. وبدلاً من تعزيز الإيرادات على المدى الطويل، سعت المحلية إلى "الضغط" على السياح بكل الوسائل بطريقة استغلالية.
خلق السياحة المستدامة
ما العمل لمساعدة السياحة على الخروج من حالة "الأكل السريع والإقامة المؤقتة واستغلال كل شيء"؟ برأيي أن المشكلة يجب أن تحل بتغيير عقلية ووعي العاملين في مجال السياحة. إن الدرس المستفاد من تشاو دوك لا يقتصر على تفكيك نقطة تفتيش أو محطة تحصيل رسوم، بل هو تذكير بكيفية إدارة التراث وتنمية السياحة في العصر الجديد، حيث أصبحت تجارب الزوار وثقتهم أصولاً أكثر قيمة من أي إيرادات.
في حين أن تشاو دوك محاصرة في قصة "الحصار"، فإن هوي آن ( كوانج نام ) تحظى بشعبية أكبر بين السياح بفضل نهجها المتناغم بين الحفاظ على البيئة والتنمية. هنا، تذاكر الدخول مخصصة فقط لأماكن محددة، في حين تبقى مساحة المدينة القديمة مفتوحة، دون حواجز أو متاعب. وبفضل ذلك، تحتفظ هوي آن بالسياح بقيم تراثها الحي، وليس بنقاط التفتيش.
وبعد العديد من الشكاوى، بدأت مدينة دا لات (لام دونج) تدريجيا في الحد من سرعة التوسع الحضري والسياحة، والتحرك نحو التنمية البيئية والحفاظ على الهوية. وتعتبر كيوتو (اليابان) أو بروكسل (مملكة بلجيكا) من الأمثلة النموذجية للحد من أعداد السياح، وتوزيع تدفق الزوار إلى مناطق أخرى، وتقليل الضغط على الآثار من أجل زيادة قيمة التجربة.
لا ينبغي أن تكون سلسلة القيمة السياحية "مجمعة" ضمن المساحة الإدارية لمدينة ما. ويسمح الارتباط الإقليمي وتقاسم المنافع باستغلال المزايا النسبية والمقارنة والتكامل في الموارد السياحية والبنية الأساسية والمرافق التقنية. ويهدف هذا إلى تنويع المنتجات السياحية بين المناطق، وإبقاء الزوار يتنقلون بين وجهات مختلفة، مع احترام السياح والسكان المحليين في المقام الأول.
ولكي نتجنب تكرار "الحواجز السياحية" كما في تشاو دوك، فإن مقاطعة آن جيانج تحتاج إلى نهج جديد، يأخذ بالجودة بدلاً من الكمية، ويستخدم رضا السكان المحليين والسياح كمقياس. أولا، يتعين على مقاطعة آن جيانج مراجعة وتعديل جميع سياسات تحصيل الرسوم الحالية، وضمان الشفافية والإنصاف والهدف الصحيح المتمثل في خدمة المجتمع، وليس المصالح المحلية.
وفي الوقت نفسه، نعمل على تعزيز الاستثمار في البنية التحتية، ليس فقط لخدمة السياح، بل وأيضاً لتحسين الظروف المعيشية للسكان المحليين. يمكن للمنطقة السياحية أن تفرض رسوم دخول - ولكن يجب أن يكون واضحًا للزائرين ما الذي يحصلون عليه مقابل أموالهم.
قبل إزالة نقطة التفتيش، كان على جميع السيارات الراغبة في الذهاب مباشرة إلى شارع تان لو كيو لونغ أو الدخول إلى شارع تشاو ثي تي، البوابة الخلفية لمعبد با تشوا شو نوي سام، أن تستدير إلى اليسار لشراء تذاكر الدخول قبل السماح لها بالدخول.
لا يمكن فصل تنمية السياحة عن المجتمع. إن السكان المحليين هم الذين يحافظون على الهوية، وينقلون القصص الثقافية، ويخلقون التماسك والضيافة. عندما يشعر الناس بأنهم "خارج اللعبة"، فمن غير المرجح أن تكون السياحة مستدامة. إنهم بحاجة إلى المشاركة، وتقاسم المنافع، واعتبارهم جزءًا لا غنى عنه في تشغيل هذا القطاع الاقتصادي الخالي من الدخان.
وأخيرا، يتعين على أنجيانج أن تتعلم بجرأة من الخبرة الدولية وأن تتعاون مع المنظمات المحلية والأجنبية لبناء نموذج حديث ومهني وودود لإدارة السياحة. لكل منطقة الحق في إنشاء نموذج يناسب ظروفها الخاصة، ولكن الإبداع لا يعني "إقامة محطات للجمع" أو خلق حواجز للتحكم.
لا أحد يعترض على ضرورة توفير الموارد اللازمة للحفاظ على الآثار وتطوير البنية التحتية السياحية. ولكن هذه الموارد لا يمكن أن تأتي من نقاط تفتيش عفوية وغير مخططة وغير شفافة وغير مترابطة مع مشاعر الناس. إن اصطياد الناس على الطرق ذات الرسوم ليس عملاً فنياً فحسب، بل هو أيضاً مظهر من مظاهر التفكير الإداري القديم، والذي يجب استبداله بفكر جديد - تفكير إبداعي وخدمي.
عندما يتم احترام الناس والسياح، وعندما يتم الحفاظ على التراث مع الإنسانية بدلاً من الحواجز، فإن السياحة الفيتنامية ستتاح لها حقًا الفرصة للوصول إلى أبعد مدى، وتكون مستدامة وتفوز بقلوب الناس.
أكثر من 200 عام من التكوين
يعد معبد با تشوا شو في جبل سام من الآثار التاريخية والمعمارية والروحية الشهيرة، وقد تم الاعتراف به كأثر تاريخي وطني منذ عام 2000. في عام 2001، تم الاعتراف بمهرجان با تشوا شو في جبل سام كمهرجان وطني من قبل وزارة الثقافة والإعلام والإدارة الوطنية للسياحة في فيتنام. في عام 2024، اعترفت اللجنة الحكومية الدولية لحماية التراث الثقافي غير المادي لعام 2003 بمهرجان با تشوا شو نوي سام باعتباره تراثًا ثقافيًا غير ماديًا ممثلًا للبشرية.
يرتبط هذا المعبد الواقع في منطقة الحدود الجنوبية الغربية، والذي يعود تاريخه إلى أكثر من 200 عام، بالعديد من الحكايات والأساطير عن زمن استصلاح الأراضي وفتحها وحفر قناة فينه تي على يد رجل الدين من أسرة نجوين ثواي نغوك هاو وزوجته تشاو ثي تي. يقع معبد سيدة الأرض في منطقة ثات سون - باي نوي مع العديد من الأشياء الغامضة والسحرية، والشائعات التي تجعل الناس فضوليين ويرغبون في زيارتها.
المصدر: https://nld.com.vn/noi-thang-khong-duoc-vi-du-khach-vao-duong-thu-phi-196250422203323514.htm
تعليق (0)