تم تفكيك ممارسة إقامة الحواجز لإجبار السيارات على الانعطاف إلى كشك تحصيل الرسوم المؤدي إلى منطقة جبل سام السياحية الوطنية في مدينة تشاو دوك بمقاطعة آن جيانغ، والتي تسببت في استياء لسنوات عديدة، وذلك بعد توجيهات حاسمة من الحكومة المركزية.
"عوائق" أمام التنمية السياحية
لم يقتصر الأمر على الوقت الحالي، بل بدأ السكان المحليون والسياح يعربون عن قلقهم بشأن أوجه القصور في أكشاك تحصيل الرسوم الواقعة مباشرة على طريق الحج المؤدي إلى مجمع معبد با تشوا شو في جبل سام بمدينة تشاو دوك، بمقاطعة آن جيانغ . فهذا الموقع وجهة سياحية شهيرة على مستوى البلاد، ويرتبط بمهرجان معترف به دوليًا كأحد أبرز معالم التراث الثقافي غير المادي للبشرية، وأحد المواقع المقدسة في المنطقة الجنوبية الغربية من فيتنام.
تسببت الحواجز التي تجبر السيارات على الانعطاف إلى ممرات الرسوم في إحباط كبير بين السياح الذين يزورون معبد با تشوا شو على جبل سام.
استمر هذا الوضع لسنوات عديدة في مدينة تشاو دوك، مسبباً إزعاجاً كبيراً، بل وجعل الكثيرين يترددون في العودة بسبب شعورهم بالاستغلال في مكان مقدس. ولا يقتصر التأثير على السياح فحسب، بل يمتد ليشمل شركات السياحة أيضاً، حيث أصبحت رحلات الحج أكثر تكلفة، مما أدى إلى فقدان ثقة العملاء.
إن وضع أكشاك تحصيل الرسوم مباشرة عند مدخل منطقة المهرجان ليس مجرد تطبيق معيب لنموذج الشراكة السياحية بين القطاعين العام والخاص، بل يعكس أيضاً عقلية استغلال التراث لتحقيق ربح قصير الأجل بدلاً من الاستثمار في القيمة طويلة الأجل.
ومن الجدير بالذكر أن العديد من السكان المحليين يُعاملون أيضاً كسياح على أرضهم. فقد تحولت الطرق التي كانت مخصصة في الأصل لخدمة السكان المحليين إلى "طرق سياحية فقط"، مما أدى إلى تعارض بين مصالح المجتمع والأهداف المالية للجهة المشغلة.
من الواضح أنه إذا اعتُبرت كل منطقة حلقة وصل في استراتيجية التنمية السياحية الوطنية، فإن هذا النهج لا يُعدّ معيبًا من حيث التفكير التنموي فحسب، بل يُرسي أيضًا سابقة سيئة. فمدينة تشاو دوك، التي كان من المفترض أن تكون نموذجًا للسياحة الثقافية والروحية في جنوب غرب فيتنام، أصبحت بدلًا من ذلك "وجهة سياحية رائجة" بسبب عائق يتمثل في فرض رسوم.
تُعزى العديد من هذه المشاكل إلى "تسليع" موارد التراث والسياحة من خلال استغلال السياح لتحقيق مكاسب قصيرة الأجل. فبدلاً من تنمية مصادر دخل طويلة الأجل، سعت السلطات المحلية إلى استنزاف كل قرش من السياح عبر وسائل استغلالية.
بناء السياحة المستدامة
ما الذي يجب فعله لتحرير السياحة من النهج "قصير النظر، والانتهازي، والاستغلالي"؟ في رأيي، يكمن الحل في تغيير عقلية ووعي العاملين في قطاع السياحة. إن درس تشاو دوك لا يقتصر على إزالة نقطة تفتيش أو كشك تحصيل رسوم، بل هو تذكير بكيفية إدارة التراث وتطوير السياحة في العصر الجديد، حيث تُعدّ تجربة السياح وثقتهم أثمن من أي عائد مادي.
بينما تعاني تشاو دوك من مشكلة "نقاط التفتيش"، تُعدّ هوي آن ( كوانغ نام ) أكثر جاذبية للسياح بفضل نهجها المتناغم بين الحفاظ على التراث والتطوير. ففيها، تُفرض رسوم دخول على مواقع تاريخية محددة فقط، بينما تبقى المدينة القديمة مفتوحة للجميع دون أي عوائق أو إزعاج. ونتيجةً لذلك، تستقطب هوي آن السياح من خلال تراثها النابض بالحياة، بدلاً من الاعتماد على نقاط التفتيش.
رغم الشكاوى، تعمل مدينة دا لات (مقاطعة لام دونغ) تدريجياً على الحد من وتيرة التوسع الحضري السياحي، مع التركيز على التنمية البيئية والحفاظ على هويتها الثقافية. وتُعدّ كيوتو (اليابان) وبروكسل (بلجيكا) مثالين بارزين على الحد من أعداد السياح، وتوجيه الزوار إلى مناطق أخرى، وتخفيف الضغط على المواقع التاريخية لتعزيز القيمة التجريبية.
لا ينبغي حصر سلسلة القيمة السياحية ضمن الحدود الإدارية لمنطقة واحدة. فالروابط الإقليمية وتقاسم المنافع يتيحان استغلال المزايا النسبية والمقارنة، بما يكمل بعضها بعضاً من حيث الموارد السياحية والبنية التحتية والمرافق التقنية. والهدف هو تنويع المنتجات السياحية بين المناطق، والحفاظ على الزوار، وتشجيع السفر بين مختلف الوجهات، وذلك أساساً من خلال احترام السياح والسكان المحليين.
لتجنب تكرار "العوائق السياحية" التي شهدتها مقاطعة تشاو دوك، تحتاج مقاطعة آن جيانغ إلى نهج جديد يُعطي الأولوية للجودة على الكمية، ويعتمد على رضا السكان المحليين والسياح على حد سواء كمقياس للنجاح. في المقام الأول، يتعين على مقاطعة آن جيانغ مراجعة وتعديل جميع سياسات تحصيل الرسوم الحالية، بما يضمن الشفافية والعدالة، وأن تخدم المجتمع بفعالية، بدلاً من السعي وراء المصالح المحلية.
في الوقت نفسه، ينبغي زيادة الاستثمار في البنية التحتية، ليس فقط لخدمة السياح، بل لتحسين الظروف المعيشية للسكان المحليين أيضاً. يمكن للمناطق السياحية فرض رسوم، ولكن يجب أن يرى السياح بوضوح ما يحصلون عليه مقابل استثمارهم.
قبل إزالة نقطة التفتيش، كان على جميع السيارات التي ترغب في السير مباشرة على طول شارع تان لو كيو لونغ أو إلى شارع تشاو ثي تي، عبر البوابة الخلفية لمعبد با تشوا شو على جبل سام، أن تنعطف يسارًا لشراء تذاكر الدخول قبل السماح لها بالدخول.
لا يمكن فصل التنمية السياحية عن المجتمع المحلي. فالسكان المحليون هم حماة الهوية، ينقلون القصص الثقافية، ويعززون التواصل، وينشرون كرم الضيافة. وعندما يشعر الناس بالإقصاء، يصبح من غير المرجح أن تكون السياحة مستدامة. لذا، يجب إشراكهم، وتقاسم فوائد السياحة، واعتبارهم جزءًا لا يتجزأ من عمل هذا القطاع الاقتصادي الخالي من التدخين.
وأخيرًا، تحتاج مقاطعة آن جيانغ إلى الاستفادة من التجارب الدولية والتعاون مع المنظمات المحلية والأجنبية لبناء نموذج حديث ومهني وودود لإدارة السياحة. لكل منطقة الحق في ابتكار نموذج يناسب ظروفها الخاصة، ولكن الإبداع لا يعني فرض رسوم أو وضع عوائق أمام الرقابة.
لا أحد ينكر الحاجة إلى موارد للحفاظ على المواقع التاريخية وتطوير البنية التحتية السياحية. إلا أن هذه الموارد لا يمكن أن تأتي من نقاط تفتيش عشوائية وغير مخططة وغير شفافة، منفصلة عن مشاعر الناس. إن "إجبار الناس على استخدام الطرق السريعة المدفوعة" ليس مجرد إجراء تقني، بل هو أيضاً مظهر من مظاهر التفكير الإداري البالي الذي يجب استبداله بعقلية جديدة - عقلية إبداعية وخدمية.
عندما يتم احترام السكان المحليين والسياح، وعندما يتم الحفاظ على التراث بإنسانية بدلاً من الحواجز، عندها فقط ستتاح للسياحة الفيتنامية فرصة حقيقية للتوسع، وأن تصبح مستدامة، وأن تكسب قلوب الناس.
أكثر من 200 عام من التاريخ
يُعدّ معبد سيدة جبل سام موقعًا تاريخيًا ومعماريًا وروحيًا شهيرًا، وقد اعتُرف به كمعلم تاريخي وطني منذ عام 2000. وفي عام 2001، اعتُرف بمهرجان سيدة جبل سام كمهرجان وطني من قِبل وزارة الثقافة والإعلام والإدارة الوطنية للسياحة في فيتنام. وفي عام 2024، اعترفت اللجنة الحكومية الدولية لاتفاقية حماية التراث الثقافي غير المادي لعام 2003 بمهرجان سيدة جبل سام كتراث ثقافي غير مادي ممثل للبشرية.
يتمتع هذا المعبد، الواقع في المنطقة الحدودية الجنوبية الغربية، بتاريخ يمتد لأكثر من 200 عام، ويرتبط بالعديد من الحكايات والأساطير التي تعود إلى العصر الرائد لاستصلاح الأراضي وحفر قناة فينه تي على يد المسؤول الشهير من سلالة نغوين، ثواي نغوك هاو، وزوجته تشاو ثي تي. يقع المعبد في منطقة ثات سون - باي نوي، ويكتنفه الغموض والروعة، وتثير الشائعات المحيطة به فضول الناس وتدفعهم لزيارته.
المصدر: https://nld.com.vn/noi-thang-khong-duoc-vi-du-khach-vao-duong-thu-phi-196250422203323514.htm
تعليق (0)