علم الأنساب في القرية، قصة حياة...

قرية قديمة في ديان بان. الصورة: كوالالمبور

كان أول عمل في علم الأنساب في بلدنا هو كتاب "البحث والممارسة في علم الأنساب" للسيد دا لان نجوين دوك دو (1919-2001)، والذي نُشر عام 1972. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك أيضًا برنامج بحثي في ​​علم الأنساب في فيتنام تابع لجامعة هانوي الوطنية والمعهد الفرنسي للشرق الأقصى وجامعة باريس وألبرتا (كندا) بعد عام 1975.

القرويون يكتبون التاريخ

في سياق العلاقة بين العشيرة والقرية، تذكرتُ فجأةً كتابًا مُحكمًا، يُعتبر "تاريخًا". كان كتابًا لتاريخ القرية، جمعه أربعة أشخاص فقط، ممن اعتبروا أنفسهم هواة، على مدى سنوات طويلة.

"كتابة تاريخ قرية تتطلب عمرًا كاملًا" - استشهدوا بالمقولة الشهيرة للكاتب الراحل نجوين فان شوان لإعادة بناء تاريخ قرية كوانغ لانغ، التي يعود تاريخها إلى 350 عامًا. هؤلاء الأشخاص الأربعة هم السيد فو دات، ودانغ هو لي، وفو نهو تونغ، ودانغ هو دوين من بلدية ديان نام ترونغ، بلدة ديان بان، منذ ما يقرب من 15 عامًا.

تلعب أنساب العشائر دورًا رئيسيًا في تكوين أنساب القرية. في الصورة، معبد عشيرة فو فان في بلدية بينه جيانج، إحدى العشائر الكبرى في مقاطعة ثانغ بينه. الصورة: دينه هيب

في الواقع، قبل هذا العمل، كنا قد اطلعنا على ما كتبه المؤلفان فان خوانج ولي تانا حول عملية إنشاء القرى في شمال كوانغ نام . وبناءً على ذلك، بين الفترتين التاريخيتين اللتين أخبرنا بهما أو تشاو كان لوك (دونغ فان آن) وفو بيان تاب لوك (لي كوي دون)، بالإضافة إلى 66 اسم قرية، كان في ديان بان أيضًا 7 وحدات سكنية تُسمى جياب ومخيمان.

قبل عام ١٧٧٦، لم تكن كوانغ لانغ تضم قرية. سجّل لي كوي دون بوضوح في كتابه "فو بيان تاب لوك" أن كوانغ لانغ كانت قريةً إلى جانب كو لو، آن لو... في منطقة لي دونغ، محافظة ثانغ هوا.

في الفترة من 1555 إلى 1776، عندما تأسست قرية كوانج لانغ، هناك قصة كان على "مؤرخي القرية" أن يبحثوا في علم الأنساب والوثيقة "كوانج نام زا تشي" في عام 1944 للتحقق منها.

وهنا تظهر العلاقة بين العشيرة والقرية.

أدلة من شجرة عائلتهم

تشير سلسلة نسب عائلة فو التي يحتفظ بها السيد فو أوي والوثائق المسجلة من تاريخ بلدية كوانج نام إلى ما يلي: "كان سلفنا، واسمه فو نهو أونه، أحد شيوخ القرية السابقين الذي أسس القرية في عهد هيو نجيا دي، المعروف أيضًا باسم اللورد نجوين فوك تران، في عام 1667 وفقًا للتقويم الشمسي".

منزل فونج نغو المشترك، جناح ديان ثانج نام، بلدة ديان بان. الصورة: مينه تاو

وفي الوقت نفسه، أشار علم الأنساب لعائلة دانج هوو أيضًا إلى: "كان السلف دانج هوو تشيو، المعروف باسم كوانج مينه، من ثانه هوا ، مقاطعة نونج كونج، وذهب إلى الجنوب لتأسيس مهنة في عهد اللورد نجوين فوك تان، وأنشأ معسكر كوانج لانج العسكري في عام 1665...".

كلتا الوثيقتين، المستندتين على سلسلة نسب عشيرتين سابقتين، تُشيران إلى أصل قرية كوانغ لانغ. ثم جاءت عشائر شقيقة أخرى ضمن إجمالي العشائر الست عشرة الأولى التي جاءت لاستغلال الأرض الجديدة وكسب عيشها. وهكذا، بدأ أصل سلسلة نسب القرية يُظهر أصلها من سلسلة نسب العشائر السابقة، وهو دليل موثوق لكل منطقة.

لا يزال تاريخ قرية كوانغ لانغ يتسع ليشمل الجغرافيا، والفترات التاريخية، والنقل، والمناخ، والسكان، والاقتصاد، بما في ذلك الأدب الشعبي. باختصار، نشأت كوانغ لانغ من خصائص تضاريس قرية ذات تلال شاهقة. هنا وُلدت أغاني زمن الفقر، مثل: "كفى من الطعام والإنفاق بفضل البطاطس والدرنات/ على مدار السنة، تحرر من الديون بفضل الدرنات والبطاطس".

مع ذلك، من سلسلة نسب الأسلاف إلى تحديد "أسماء البلديات" خطوةٌ يصعب الوصول إليها في ظل نقص البيانات الموثوقة. فمن وثيقة "نصب الأرض الشمالية التذكاري" التي أدت إلى تحديد أسماء البلديات مثل نهات جياب ولوك جياب، إلى جانب اسم المكان كوانغ لانغ، لا تزال هناك العديد من العوامل التاريخية التي تحتاج إلى مزيد من البحث، ولكن على أي حال، فإن الاستنتاج المذكور أعلاه يُعدّ خطوةً بحثيةً قيّمةً حقًا!

ذكريات مسقط الرأس

في ثمانينيات القرن الماضي، أثناء زيارتي لمنطقة ديان بان الشمالية، التقيتُ بالسيد ها ثاو، وهو رجلٌ كان يُبدي قلقًا بالغًا بشأن مسقط رأسه نغو جياب. وانطلاقًا من بحث الدكتور ها فونغ - "متى دخلت عائلة ها كوانغ نام؟"، نشرت قرية فونغ نغو (التي تُعرف الآن باسم بلدية ديان ثانغ نام) كتاب "ذكريات مسقط الرأس" الذي يتضمن المادة الرئيسية من "سلالة القرية" للدكتور ها فونغ.

ريف كوانج نام. الصورة: فونج ثاو

بناءً على ذلك، يتضح من النسخ الأربع من إعلان السهل الشمالي التي جمعها السيد فونغ وقارنها وشرحها، أن قرية نجو جياب الحالية هي بلدية فونغ نين، أي عام الحصاد الوفير. واصل السيد فونغ البحث في أنساب عشيرتي ها دوك وفو في قرية نجو جياب، وقارنها بالعديد من أنساب العشائر في المنطقة التي كانت تربطها علاقات زواج.

في النصب التذكارية "باك ديا" من الوقت الذي دخل فيه بوي تا هان كوانج نام في عام 1545، تم تحديد أن قرية فونج نين تأسست كبلدية في الفترة من 1555 إلى 1560 - الوقت الذي كان فيه بوي تا هان حاكمًا لكوانج نام، قبل أن يصبح نجوين هوانج حاكمًا في عام 1570.

في بحث ها فونغ، تغيّرت "سلالة قرية فونغ نين" لاحقًا إلى نغو جياب، وحظيت بدعم العديد من الأشخاص. ولاحقًا، استمرّوا في تسجيل تغيير اسم القرية.

برز إنجاز السيد فونغ أيضًا في اكتشاف التغييرات في منطقة قرية نجو جياب، استنادًا إلى سجلات الأراضي من فترة جيا لونغ وما بعدها، بما في ذلك تفاصيل عن الأرض والمناطق المحيطة بها والممرات المائية خلال فترتي جيا لونغ ومينه مانغ. كان اسم المنطقة نجو جياب موجودًا من بداية القرن العشرين حتى عام ١٩٤٥، وهو ما أثبته المؤلف أيضًا من خلال وثائق تتعلق ببيع الأرز والأراضي، واسم المدرسة الابتدائية خلال فترة الاستعمار الفرنسي، والأغاني الشعبية.

نغو جياب، جياب نام، أو فونغ نجو هو اسم قرية تغيرت مع مرور الزمن. تتبع سلسلة نسب قرية نغو جياب، بعد بحث السيد ها فونغ، خطوات السيد ها ساو، ها كونغ، فو شوان تشيو... وبفضل ذلك، يواصلون الحفاظ على آثار العشائر، ومعابد القرى، وتاريخ العلماء، والآثار المقدسة للمعابد، والمعابد القديمة، وتراث الأدب الشعبي.

"سلالات القرى" ثمرة جهود أجيال متعاقبة، يسودها التعاون والتشجيع من عشائر كل منطقة. تتضمن هذه السلالات عناصر تاريخية، وإثنولوجية، وعلم نفس، وتربوية، وثقافية، وديموغرافية، بما في ذلك العلاقات الزوجية في المنطقة. تساعد هذه السلالات الناس على إدراك اتجاهات التنمية في كل منطقة والتعامل معها، ومن ثم العودة إلى حب الوطن والانتماء إليه.

لو كان لكل قرية فيتنامية شجرة عائلة كما ذكرنا، فإن ذلك سيعطينا دليلاً تاريخياً لا يقدر بثمن!

المصدر: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html