كان أول عمل في علم الأنساب في بلدنا هو كتاب "البحث والممارسة في علم الأنساب" للسيد دا لان نجوين دوك دو (1919-2001)، والذي نُشر عام 1972. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك أيضًا برنامج بحثي في علم الأنساب في فيتنام تحت إشراف جامعة هانوي الوطنية والمعهد الفرنسي للشرق الأقصى وجامعة باريس وألبرتا (كندا) بعد عام 1975.
القرويون يكتبون التاريخ
في سياق العلاقة بين العشيرة والقرية، تذكرتُ فجأةً كتابًا مُحكمًا، يُسمى "لو سو". كان كتابًا لتاريخ القرية، جمعه أربعة أشخاص فقط، ممن اعتبروا أنفسهم هواة، على مدى سنوات طويلة.
"كتابة تاريخ قرية تتطلب عمرًا كاملًا" - استشهدوا بالمقولة الشهيرة للكاتب الراحل نجوين فان شوان لإعادة بناء تاريخ قرية كوانغ لانغ، التي يعود تاريخها إلى 350 عامًا. الأشخاص الأربعة هم فو دات، ودانغ هو لي، وفو نهو تونغ، ودانغ هو دوين من بلدية ديان نام ترونغ، بلدة ديان بان، منذ ما يقرب من 15 عامًا.
في الواقع، قبل هذا العمل، كنا قد اطلعنا على ما كتبه المؤلفان فان خوانج ولي تانا حول عملية إنشاء القرى في شمال كوانغ نام . وبناءً على ذلك، بين الفترتين التاريخيتين اللتين أخبرنا بهما أو تشاو كان لوك (دوونغ فان آن) وفو بيان تاب لوك (لي كوي دون)، بالإضافة إلى 66 اسم قرية، كان في ديان بان أيضًا 7 وحدات سكنية تُسمى جياب ومخيمان.
قبل عام ١٧٧٦، لم تكن كوانغ لانغ تضم قرية. سجّل لي كوي دون بوضوح في كتابه "فو بيان تاب لوك" أن كوانغ لانغ كانت قرية، إلى جانب كو لو، آن لو... تابعة لمنطقة لي دونغ، محافظة ثانغ هوا.
في الفترة من 1555 إلى 1776، أي منذ 221 عامًا، عندما تأسست قرية كوانج لانغ، هناك قصة كان على "مؤرخي القرية" أن يبحثوا فيها في علم الأنساب والوثيقة "كوانج نام كسا تشي" في عام 1944 للتحقق منها.
وهنا تظهر العلاقة بين العشيرة والقرية.
أدلة من شجرة عائلتهم
وتظهر شجرة عائلة فو التي يحتفظ بها السيد فو أوي والوثائق المسجلة في سجلات بلدية كوانج نام ما يلي: "كان جدنا، واسمه فو نهو أونه، قرويًا سابقًا أسس القرية في عهد هيو نجيا دي، المعروف أيضًا باسم اللورد نجوين فوك تران، في عام 1667 وفقًا للتقويم الشمسي".
وفي الوقت نفسه، أشار علم الأنساب لعائلة دانج هوو أيضًا إلى: "كان السلف دانج هوو تشيو، المعروف باسم كوانج مينه، من ثانه هوا ، مقاطعة نونج كونج، وذهب إلى الجنوب لتأسيس مهنة في عهد اللورد نجوين فوك تان، وأنشأ معسكر كوانج لانج العسكري في عام 1665...".
كلتا الوثيقتين، المستندتين على أنساب العشيرتين السابقتين، تُشيران إلى أصل قرية كوانغ لانغ. ثم جاءت العشائر الشقيقة الأخرى، ضمن إجمالي العشائر الست عشرة الأولى، لاستغلال الأرض الجديدة والاستقرار. وهكذا، بدأ أصل القرية يُظهر أنسابها من أنساب العشائر السابقة، وهو دليل موثوق لكل منطقة.
لا يزال تاريخ قرية كوانغ لانغ يتسع ليشمل آفاق الجغرافيا، والفترات التاريخية، والنقل، والمناخ، والسكان، والاقتصاد، بما في ذلك الأدب الشعبي. باختصار، نشأت كوانغ لانغ من خصائص تضاريس قرية ذات تلال شاهقة. هنا وُلدت أغاني زمن الفقر، مثل: "كفى من الطعام والإنفاق بفضل البطاطس والدرنات/ على مدار السنة، بدون ديون بفضل البطاطس والدرنات".
مع ذلك، من سلسلة نسب الأسلاف إلى تحديد اسم البلدة، تُعدّ خطوةً صعبةً في ظلّ نقص البيانات الموثوقة. فمن وثيقة "النصب التذكاري للأراضي الشمالية" التي أدّت إلى تحديد أسماء البلدات، مثل نهات جياب ولوك جياب، إلى جانب اسم المكان كوانغ لانغ، لا تزال هناك العديد من العوامل التاريخية التي تحتاج إلى مزيد من البحث، ولكن على أيّ حال، يُعدّ الاستنتاج المذكور أعلاه خطوةً بحثيةً قيّمةً بحقّ!
"ذكريات الوطن"
في ثمانينيات القرن الماضي، أثناء زيارتي لمنطقة ديان بان الشمالية، التقيتُ بالسيد ها ثاو، وهو رجلٌ كان يُبدي قلقًا بالغًا بشأن مسقط رأسه نغو جياب. وانطلاقًا من بحث الدكتور ها فونغ - "متى دخلت عائلة ها كوانغ نام؟"، نشرت قرية فونغ نغو (التي تُعرف الآن باسم بلدية ديان ثانغ نام) كتاب "ذكريات مسقط الرأس" الذي يتضمن المادة الرئيسية من "سلالة قرية الدكتور ها فونغ".
بناءً على ذلك، يتضح من النسخ الأربع من إعلان السهل الشمالي التي جمعها السيد فونغ وقارنها وشرحها، أن قرية نجو جياب الحالية هي بلدية فونغ نين، أي عام الحصاد الوفير. واصل السيد فونغ البحث في أنساب عشيرتي ها دوك وفو في قرية نجو جياب، وقارنها بالعديد من أنساب العشائر في المنطقة التي كانت تربطها علاقات زواج.
في النصب التذكارية باك ديا من الوقت الذي دخل فيه بوي تا هان كوانج نام في عام 1545، تم تحديد أن قرية فونج نين تأسست كبلدية في الفترة من 1555 إلى 1560 - الوقت الذي كان فيه بوي تا هان حاكمًا لكوانج نام، قبل أن يأتي نجوين هوانج للحكم في عام 1570.
غيّر ها فونغ لاحقًا اسم "قرية فونغ نين" إلى "نغو جياب" في بحثه، وحظي بتأييد الكثيرين. ولاحقًا، استمرّوا في تسجيل تغيير اسم القرية.
برز إنجاز السيد فونغ أيضًا في اكتشاف تغييرات في منطقة قرية نجو جياب، استنادًا إلى سجلات الأراضي من فترة جيا لونغ وما بعدها، بما في ذلك تفاصيل عن الأرض والمناطق المحيطة بها والممرات المائية خلال فترتي جيا لونغ ومينه مانغ. وُجد اسم نجو جياب من بداية القرن العشرين حتى عام ١٩٤٥، وهو ما أثبته المؤلف أيضًا من خلال وثائق تتعلق ببيع الأرز والأراضي، واسم المدرسة الابتدائية خلال فترة الاستعمار الفرنسي، والأغاني الشعبية.
نغو جياب، جياب نام، أو فونغ نجو هو اسم قرية تغيرت مع مرور الزمن. تتبع سلسلة نسب قرية نغو جياب، بعد بحث السيد ها فونغ، خطوات السيد ها ساو، ها كونغ، فو شوان تشيو... وبفضل ذلك، يواصلون الحفاظ على آثار العشائر، ومعابد القرية، وتاريخ العلماء، والآثار المقدسة، والمعابد القديمة، وتراث الأدب الشعبي.
"سلالات القرى" ثمرة جهود أجيال متعاقبة، يسودها التعاون والتشجيع من عشائر كل منطقة. تتضمن هذه السلالات عناصر تاريخية، وإثنولوجية، وعلم نفس، وتربوية، وثقافية، وديموغرافية، بما في ذلك العلاقات الزوجية في المنطقة. تساعد هذه السلالات الناس على فهم اتجاهات التنمية في كل منطقة، والتعامل معها، مما يُمكّنهم من العودة إلى حب وطنهم وأرضهم.
لو كان لكل قرية فيتنامية شجرة عائلة كما ذكرنا، فإن ذلك سيعطينا دليلاً تاريخياً لا يقدر بثمن!
[إعلان 2]
المصدر: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
تعليق (0)