تم مؤخرا الاعتراف بمنزل تشي دونغ الجماعي باعتباره أثرا تاريخيا إقليميا.

الرمز الثقافي للأرض

وفقًا لكتاب O Chau Can Luc بقلم Duong Van An (الذي كتب عام 1553)، في عهد أسرة ماك، كانت القرية تسمى The Chi (بلدية The Chi Dong، Dien Hai وبلدية The Chi Tay، Dien Hoa)، وهو اسم مكان مدرج في قائمة 53 بلدية في منطقة Dan Dien، محافظة Trieu Phong، منطقة Thuan Hoa. في عمل Phu Bien Tap Luc بقلم Le Quy Don، ذكر أن The Chi - Dong - Tay تنتمي إلى بلدية Phu Oc، مقاطعة Quang Dien، محافظة Trieu Phong، منطقة Thuan Hoa؛ حيث يوجد في بلدية Phu Oc 4 بلديات، جناحان: Phu Oc، Bao La، Bac Vong - Dong - Tay، The Chi - Dong - Tay، Thuy Lap، Xuan Tu.

يعود أصل سكان قرية تشي دونغ إلى ثانه هوا، منطقة نغي آن ، الذين قدموا إلى هنا للاستقرار وتأسيس القرية حوالي منتصف القرن السادس عشر. أصبحت عملية تكوين وتطوير القرية الجديدة أكثر حيوية منذ أن جاء اللورد نجوين هوانغ لحراسة ثوان هوا (1558). تشي دونغ هي أرض غنية بالتقاليد الثقافية، وشعبها لطيف، ويحب العمل، ويحترم الآداب ويتحد لمساعدة بعضهم البعض في الحياة. منذ إنشاء القرية، بذل السكان الأوائل جهودًا للحفاظ على رأس المال الثقافي الذي جلبوه من وطنهم القديم وتعزيزه، إلى جانب وراثة جوهر الثقافة الأصلية لخلق أسلوب حياة جميل وتقاليد عائلية في الأرض الجديدة.

كما هو الحال مع العديد من القرى الأخرى، خلال عملية تكوين القرية، أُنشئت تدريجيًا منظومة من الأعمال المعمارية والدينية، كالبيوت الجماعية والباغودات والمعابد وغيرها، لتلبية الاحتياجات الروحية والمجتمعية للقرويين. وأصبح البيت الجماعي مركزًا للأنشطة الثقافية، ونقطة وصل بين الماضي والحاضر. ولم يكن نشأة بيت تشي دونغ الجماعي استثناءً من هذا الهدف.

وفقًا لمجلس إدارة القرية، فإن الوقت الدقيق لبناء منزل تشي دونغ الجماعي غير معروف، ولكن من المعروف أنه في البداية، تم بناء المنزل الجماعي على طراز منزل مكون من 5 غرف وجناحين بإطار خشبي وسقف من القرميد. على التلال، والكورنيش، والكورنيش... تم تزيينها بصور التنانين، وحيدات القرن، والسلاحف، والعنقاء... بمرور الوقت، تضرر المنزل الجماعي واحترق بالكامل أثناء حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي. ساهم القرويون بجهودهم لإعادة بناء المنزل الجماعي بسقالة خشبية، مباشرة على الأرض القديمة. بعد العديد من عمليات التجديد والإصلاح، أصبح المنزل الجماعي فسيحًا، لكنه لا يزال يتبع الزخارف المعمارية لسلالة نجوين، ويحمل خصائص المنزل الجماعي في هوي .

يتميز منزل تشي دونغ الجماعي بالسمات المميزة للعمارة الشعبية في عهد أسرة نجوين، وهو يرث إلى حد ما عمارة المنازل الجماعية التقليدية في الشمال. من ناحية أخرى، تم استكماله وتعديله ليتناسب مع الظروف الجغرافية والثقافية خلال هجرة الشعب الفيتنامي من الشمال إلى الجنوب، والتي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بعملية استعادة ثوان هوا في عهد أمراء نجوين. ساهمت السمات الزخرفية في المنزل الجماعي في إبراز سمات قرية ذات تاريخ عريق وتقاليد ثقافية.

رغم كل التقلبات التاريخية، لا يزال منزل الجماعة محتفظًا بالعديد من السمات الثقافية للشعب الفيتنامي في الأرض الجديدة. ولا يزال منزل تشي دونغ يحافظ على وثائق هان نوم القيّمة (اللوحات الأفقية، والجمل المتوازية، والمراسيم الملكية، وسجلات الأراضي، وخطب الجنازات، وغيرها)، التي تعكس عملية التكوين والتطور والحياة الاجتماعية والثقافية والعادات وسياسات الأراضي والضرائب للشعب عبر العصور.

تعزيز القيمة

دار تشي دونغ الجماعية هي مكانٌ لتكريم من ساهموا في بناء القرية والوطن. وهو أيضًا المكان الذي يجتمع فيه القرويون في مناسبات الاحتفالات، وكنس القبور، ورأس السنة القمرية، والمهرجانات، لإحياء ذكرى أسلافهم الذين ساهموا في بناء القرية والقرية. هنا، يلتقي القرويون، ويتبادلون المشاعر، ويوطدون روابط القرية والجوار، ويتذكرون تقاليد وطنهم البطولية.

يحتل بيت تشي دونغ الجماعي مكانة مرموقة في وجدان الناس. فهو مكان مقدس للقرويين لتذكر أسلافهم الذين أسسوا القرية ودافعوا عن الوطن... وهو ليس مجرد مكان يُعهد فيه للقرويين بأمنياتهم الروحية المتعلقة بجذورهم وحياة مزدهرة وسعيدة، بل هو أيضًا مركز للأنشطة الثقافية لمجتمع في أرض جديدة؛ مكان يربط الماضي بالحاضر ويوطد علاقة وثيقة بين القرويين والمجتمع الاجتماعي للقرية التقليدية.

أشار السيد كاو هوي مان، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية ديان هاي، إلى أن الأنشطة الثقافية والدينية في دار تشي دونغ الجماعية أصبحت رمزًا تقليديًا للقرية، تربط الماضي بالحاضر والمستقبل، مما يجعل التاريخ يتدفق باستمرار في ذاكرة كل فرد في ديان هاي بشكل خاص، وأهالي مقاطعة فونغ دين بشكل عام، عن وطنهم. تتمتع هذه الأرض بتاريخ وثقافة غنيين، ونضال ثوري صامد لا يلين. وبالتالي، تُسهم هذه الأنشطة في الحفاظ على القيم التقليدية وتعزيزها، مما يجعل وطن ديان هاي أكثر ثراءً وجمالًا.

أكد السيد نجوين هونغ ثانغ، رئيس إدارة الثقافة والإعلام في منطقة فونغ دين، أن القيم التاريخية والثقافية لبيت تشي دونغ ستبقى خالدة، وستُسهم بشكل عملي في غرس حب الوطن والانتماء إليه في نفوس الشباب، حاضرًا ومستقبلًا. كما يُسهم هذا في تعزيز حس المسؤولية لدى الشباب في الحفاظ على القيم التاريخية والثقافية التقليدية لوطنهم، وتعزيزها بشكل متزايد. ويُعد هذا أيضًا دافعًا قويًا للمنطقة للبحث وتطوير خطط لتعزيز هذه القيم، لا سيما من خلال دمج الاستغلال السياحي مع الآثار.

المقال والصور: دوك كوانغ