الاتجاه الجديد واعد
مهرجان غونغ لمجموعة جيا راي العرقية، منطقة تشو برونغ (جيا لاي). صورة الملف: سي هوينه/TTXVN
وفقًا لبحث أجراه المؤلف دينه فييت ها (معهد البحوث الثقافية، أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية)، فإن الاستغلال الفعال للمواد المتنوعة للثقافة التقليدية والميراث والاستخدام الإبداعي. إن قيمة التراث الثقافي للأقليات العرقية هي وسيلة للحفاظ على التراث وهي أيضًا اتجاه جديد وواعد للصناعات الثقافية، وخاصة صناعات السينما والموسيقى والأزياء، الموقع، السياحة الثقافية...
وبناءً على ذلك، يلعب التراث دورًا مهمًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، حيث يساعد في تشكيل وتعزيز الحياة الروحية للأقليات العرقية، ويساهم في التنمية الشاملة لكل محلية وكل منطقة وبلد؛ زيادة قوة كتلة الوحدة الوطنية الكبرى، وخلق قوة ناعمة للأمة. من بين التراث الثقافي غير المادي الخمسة عشر لفيتنام المسجل لدى اليونسكو، ينتمي العديد من التراث إلى مجتمعات الأقليات العرقية. هذه هي المساحة الثقافية للمرتفعات الوسطى. ثم ممارسة شعب تاي ونونج والتايلانديين؛ فن Xoe التايلاندي ومؤخرًا فن فخار الشام.
ساهمت السياحة في تعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمناطق والمحليات الجبلية. سيتمكن السائحون القادمون إلى هذه المناطق، إلى جانب مشاهدة المعالم السياحية والاستمتاع بالمأكولات، من تجربة أسلوب حياة وثقافة كل مجموعة عرقية والتعرف على المعرفة المحلية. يمكن للزوار استكشاف تقنيات الزراعة الجبلية (الحقول ذات المدرجات في Mu Cang Chai وY Ty وHoang Su Phi...)؛ المشاركة في الحرف اليدوية (نسيج الديباج للمونغ، الداو، التاي، التايلاندي...). ويعتبر السائحون أيضًا مستهلكين للمنتجات الخاصة بالوجهة، مما يحقق لهم قيمة اقتصادية عالية.
وفي مناطق الأقليات العرقية، تم الاستثمار في السياحة المجتمعية والإقامة مع المنازل لتلبية احتياجات السياح بشكل أفضل. عادة، السياحة المجتمعية التايلاندية في بان مين (بلدة ثانه نوا، منطقة ديان بيان، مقاطعة ديان بيان) وبان أنج (بلدة دونغ سانغ، منطقة موك تشاو، مقاطعة سون لا)؛ شعب هانهي في بلدة واي تاي (منطقة بات زات، مقاطعة لاو كاي)؛ شعب مونغ في بان لاك (بلدة تشينغ تشاو، مقاطعة ماي تشاو، مقاطعة هوا بينه)؛ شعب المونغ في قرية كات كات (بلدة سان سا هو، منطقة سا با، مقاطعة لاو كاي)؛ شعب داو في قرية نام دام (بلدية كوان با، منطقة كوان با، مقاطعة ها جيانج)... قامت الدولة والحكومات المحلية ببناء العديد من المواقع والطرق السياحية مثل القوس الشمالي الغربي الذي يربط بين 6 مقاطعات شمالية غربية؛ "عبر مناطق فيتنام التراثية"، تستكشف الجولة المساحة الثقافية للمرتفعات الوسطى... لاستغلال وتعزيز القيم الثقافية الأصلية للشعب.
في الأفلام، هناك عدد قليل من الأعمال التي تأخذ مادة من ثقافة الأقليات العرقية، ولكن هناك أيضًا بعض الأفلام التي تترك بصمة خاصة لدى الجمهور مثل "قصة باو" (فيلم)، "لانج" السلام في الهاوية" ( مسلسل تلفزيوني) أو "أطفال في الضباب" (فيلم وثائقي)... إن استغلال المواد الثقافية للأقليات العرقية في الأفلام يفتح اتجاهًا للحفاظ على قيمة هذه المواقع التراثية وتعزيزها. هذا الأصل الثقافي بشكل فعال. منذ فيلم "قصة باو"، أصبحت قرية لونج كام (قرية لونج كام، بلدية سونج لا، مقاطعة دونج فان) - موقع التصوير - وجهة لا غنى عنها في الجولات إلى ها جيانج.
صرح المؤلف دينه فييت ها بوضوح أن استخدام المواد الموسيقية التقليدية للأقليات العرقية ليس بالأمر الجديد. في السابق، كان للموسيقى الفيتنامية "وشاح بيو"، "قبل مهرجان التصوير"... والآن يواصل الموسيقيون الشباب وراثة وبذل الجهود لاستغلال المواد النموذجية لثقافات الأقليات العرقية لإنشاء منتجات جديدة. يمكننا أن نذكر الأغاني ذات المواضيع أو الألحان أو السياقات في مناطق الأقليات العرقية مثل "Sunny Love" أو "My House is at the Back of the Hill" أو "Songs to Noong" أو "Let Me Tell You ولكن استمع"...
يعد استغلال المواد الثقافية للأقليات العرقية في الموسيقى وإنتاج مقاطع فيديو موسيقية تحديًا ولكنه اتجاه مشجع للغاية من شأنه أن يخلق علامة للفنانين ومكانًا فريدًا للموسيقى الفيتنامية. ويظهر الواقع أيضًا أنه للحصول على منتجات جذابة، يجب على الفنانين "العمل بجدية أكبر" لاستغلال جوهر الكنوز الثقافية العرقية.
عرض أزياء آو داي وأزياء الديباج في المرتفعات الوسطى في شلال با سي، بلدة مانغ دين، منطقة كون بلونج. الصورة: خوا تشونج / TTXVN
وقد ساهم العديد من مصممي الأزياء في الحفاظ على الجمال الفريد للثقافة التقليدية للأقليات العرقية وتعزيزه من خلال منتجات الأزياء العملية، وخاصة أنماط الديباج. جمعت العديد من عروض الأزياء الكبرى بين العروض والاحتفال بالتراث الطبيعي أو الثقافة الوطنية. تجدر الإشارة إلى أن أسبوع الموضة الدولي الرابع عشر في فيتنام تحت شعار "مذاق التراث" قدم أكثر من 14 تصميمًا في مجموعة "شحنة شعب مونغ إلى المستقبل". هذه مجموعة من تصميم المصمم Vu Viet Ha مستوحاة من جمال ثقافة المرتفعات، وخاصة أزياء الديباج لمجموعة مونغ العرقية في سا با (لاو كاي)، والتي تركت انطباعات كثيرة لدى المشاهدين...
التطوير في اتجاه مستدام
في المنتدى الأخير "ثقافات المجموعات العرقية في فيتنام، موارد لتطوير بلد مزدهر وسعيد"، أكد وزير الثقافة والرياضة والسياحة نجوين فان هونغ أن 54 مجموعة عرقية تعيش معًا. ويعيشون على شريط من الأرض على شكل حرف S، تتمتع كل مجموعة عرقية بهويتها الثقافية الخاصة، مما يخلق الوحدة في التنوع الثقافي في فيتنام. وهذه سمة مميزة ولكنها أيضًا قاعدة لتطور ثقافة البلاد؛ خلق القوة الداخلية، وتجميع القوة الوطنية وجاذبية الثقافة الفيتنامية؛ المساهمة في وضع الهوية الثقافية الفيتنامية على الساحة الدولية.
خلال حياته، كان العم هو مهتمًا بشكل خاص بالثقافة والتراث الثقافي للشعب الفيتنامي. لقد قامت أجيال من الشعب الفيتنامي ببناء ورعاية وصياغة باستمرار لخلق قوة ثقافية وطنية تزداد ثراءً بالهوية. إن إنجازات الثقافة - يتم دائمًا الحفاظ على الفن والإبداع ونقلهما، مما يشكل كنزًا غنيًا وهائلًا للتراث الثقافي المادي وغير المادي.
صرح الوزير نغوين فان هونغ بوضوح أن استغلال وتعزيز الموارد الثقافية للمجتمعات العرقية هو أمر يجب القيام به بطريقة مستدامة، ويتم تنفيذه خطوة بخطوة، مع التركيز والتركيز. واقترح الوزير أن يقوم قطاع الثقافة بتعزيز دور الشعب كمواضيع إبداعية، وأن يلعب الفريق الفكري دوراً هاماً ويحشد مشاركة جميع الأطراف ذات الصلة، مما يساهم في تنمية الموارد البشرية والقوى الثقافية لجميع الأمم، من أجل التنمية المشتركة للبلاد.
مجتمع المجموعات العرقية - يحتاج الأشخاص المبدعون إلى تحمل مسؤوليتهم في حماية وتعزيز الهوية الثقافية الوطنية؛ المشاركة بنشاط في الأنشطة الإبداعية وتعليمها للجيل القادم. يحتاج الإنسان إلى استيعاب وإضافة قيم جديدة مناسبة للتنمية.
ووفقا للعلماء والباحثين الثقافيين، فإن قيمة التراث الثقافي للأقليات العرقية هي مادة غنية ووفيرة ومصدر إلهام لاستغلال الصناعة الثقافية وتطويرها. ومع ذلك، في عملية استغلال هذه الإمكانات، يجب على الموضوعات الإبداعية والمنتجين الاهتمام لتقليل الآثار السلبية على نظام التراث الثقافي.
لأن التراث الثقافي غير المادي، مثل الغناء، ورقص الخين، والصنوج... عندما يصبح منتجات سياحية، يمر بعملية "تسليم" التراث، ويتم تنظيمه، وقطع الطقوس والاحتفالات، وفصله عن مساحة الناس. مما يجعل المجتمع وقدسية المواقع التراثية معرضة لخطر التآكل التدريجي. ويظهر الواقع أيضًا أنه في بعض الوجهات السياحية، غالبًا ما يكون عدد السياح القادمين للزيارة والتجربة كبيرًا جدًا، مما يجلب إيرادات للمجتمع والمحلية ولكنه يؤدي أيضًا إلى الاكتظاظ، مما يسبب عواقب وخيمة. مجتمع.
أشخاص من العرقيات والسياح يشاركون في الرقص للاحتفال بيوم الثقافة العرقية في فيتنام (19 أبريل) 4. الصورة (وثيقة): Trong Dat/TTXVN
يقدم البروفيسور الدكتور بوي كوانج ثانه، المعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون، العديد من الحلول القابلة للتطبيق للحفاظ على القيم الثقافية للأقليات العرقية وتعزيزها. وذكر فيه تنظيم التبادلات الثقافية بين المجموعات العرقية في المجتمعات العرقية من مستوى المجتمعات المحلية إلى مستوى المقاطعات، حتى يتمكنوا من التفاهم والتعلم من بعضهم البعض. وتحتاج الوحدات ذات الصلة إلى تنظيم الأنشطة والخدمات الثقافية، وترميم واستغلال قرى الحرف الثقافية القومية، والمضي قدمًا في تقديم هذه المنتجات على نطاق واسع إلى المناطق والمناطق والبلد بأكمله. والأهم من ذلك، أنه من الضروري ربط ثقافة الأقليات العرقية بالأنشطة السياحية لتعزيز الثقافة والمساهمة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية. تحتاج الأقليات العرقية الأصلية إلى التدريب كمرشدين سياحيين لتقديم القيم الثقافية لشعوبهم وتعزيزها ونشرها بدقة.
من ناحية أخرى، تحتاج الدولة إلى تنفيذ أفضل لسياسة تكريم الحرفيين المتميزين في الحفاظ على القيم الثقافية للأقليات العرقية وتعزيزها، واعتبارهم "كنوزًا إنسانية حية" كما حددتها اليونسكو (2005). أصبح معظم الحرفيين الآن كبارًا في السن، وعندما يغادرون للعودة إلى أسلافهم، يغرق تراثهم الثمين عن طريق الخطأ في غياهب النسيان. وسوف تختفي تدريجياً معارف ومهارات السكان الأصليين المتعلقة بالتراث الثقافي غير المادي.
يعد خلق ثقافة المجموعات العرقية الفيتنامية من خلال منتجات غنية بالهوية اتجاهًا جديدًا وواعدًا للصناعة الثقافية. وهذا أيضًا هو السبيل لإثراء البلاد باقتصاد ثقافي جدير؛ حتى لا "تذوب" ثقافتنا الوطنية في التدفق العالمي.
