النساء الفيتناميات - في الحقول وفي الخنادق يساهمن في تحقيق النصر

(PLVN) - في التاريخ المجيد للأمة الفيتنامية، لم تتلاشى صورة المرأة أبدًا. من حقول الأرز الموحلة، إلى النيران البسيطة التي تُغذي الجيش، إلى الخنادق الشرسة التي تفوح منها رائحة البارود، لطالما كانت المرأة الفيتنامية حاضرة، مُخلصة، ومُضحية. في حربي المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، جسّدت المرأة الفيتنامية تجسيدًا حيًا للوطنية والشجاعة والولاء والتضحية الصامتة، وإن كانت عظيمة.

من حركة "الفضائل الثلاث" - العمل والنضال بكل قوتك...

في منطقة دان فونج ( هانوي )، انطلقت حركة "المسؤوليات الثلاث" - سلف حركة "المسؤوليات الثلاث" - في عام 1965، عندما صعّد الغزاة الأمريكيون الحرب لتدمير الشمال. حدد اتحاد نساء المنطقة ثلاث مهام: تولي الإنتاج بدلاً من ذهاب الأزواج والأطفال إلى الحرب؛ القيام بالأعمال المنزلية لتقوية المؤخرة؛ القيام بالخدمة القتالية عند الضرورة. انتشرت الحركة بسرعة في جميع أنحاء البلاد، ووجهها الرئيس هو تشي مينه مباشرة لتغيير اسمها إلى "المسؤوليات الثلاث". عاشت نساء مثل السيدة لي ثي كوينه والسيدة نجوين ثي ديم والسيدة دانج ثي تاي... وقاتلن وأنتجن بهذه الروح. لقد عرفن كيفية الحرث والتسوية وإنتاج سرخس الماء، بينما ما زلن يحملن بنادقهن بقوة لحماية سد فونج - وهو مشروع مهم لحماية هانوي . إنهن صور نموذجية للنساء اللاتي في المؤخرة ومستعدات ليكونن جنودًا عندما يحتاجهن الوطن.

في مارس 2025، نظمت منطقة دان فونغ في هانوي سلسلة فعاليات للاحتفال بالذكرى الستين لحركة "المسؤوليات الثلاث". الفتيات اللواتي كنّ "مسؤوليات ثلاث" في الثامنة عشرة والعشرين من العمر أصبحن الآن جدّاتٍ وجدّاتٍ عظيمات. خلال اللقاء، كانت السيدة لي ثي كوينه، الرئيسة السابقة لاتحاد نساء بلدية ترونغ تشاو، والتي تجاوزت الثمانين من عمرها، لا تزال تشعر بالحماس كلما تذكرت أصول حركة "المسؤوليات الثلاث". وقالت السيدة كوينه إنه في عام 1965، عندما وسّعت الولايات المتحدة نطاق الحرب وصعّدت عدائها للشمال، كان جميع جنودنا وشعبنا متلهفين للمشاركة في قتال العدو. طرحت السيدة لي ثي تاي، رئيسة اتحاد النساء في مقاطعة دان فونغ، هذه المسألة على اللجنة التنفيذية للاتحاد: لدى اتحاد الشباب حركة "ثلاثة مستعدين"، ولدى كبار السن حركة "ثلاثة قدوة"، فما هي الحركة التي سنخوضها نحن النساء؟ أشارت رئيسة الاتحاد إلى أن النساء يتولين حاليًا مسؤولية أزواجهن وأطفالهن الذين شاركوا في الحرب. يجب أن نطلق حركة "المسؤوليات الثلاث" للنساء، والتي تشمل: المساهمة في الإنتاج المحلي؛ وتولي العمل الأسري ليتمكن الأزواج والأبناء من خوض الحرب براحة بال؛ وتقديم الدعم القتالي عند الضرورة. ووفقًا للسيدة كوينه، "على الرغم من أن محتوى الحركة موجز، إلا أنها ثلاث مهام بالغة الأهمية، وهي قريبة ويومية من النساء، لذا يسهل تذكرها وتنفيذها. لذلك، وافق اتحاد النساء في 16 بلدية في المقاطعة على الفور". في 8 مارس 1965، نظمت اللجنة الدائمة لاتحاد المرأة في منطقة دان فونغ إطلاق حركة "المسؤوليات الثلاث" في مدرسة دان فونغ الثانوية، مما يدل على التصميم العالي للمرأة في المنطقة.

السيدة تران ثي كوانغ مان عندما ذهبت إلى هانوي لحضور فعالية الاحتفال بالذكرى الخامسة والخمسين لتأسيس "جيش الشعر الطويل" والذكرى الخمسين لحركة "المسؤوليات الثلاث" التي نظمتها اللجنة المركزية لاتحاد نساء فيتنام في عام 2015. (المصدر: اتحاد نساء فيتنام)

تقول السيدة نجوين ثي ديم، رئيسة جمعية المسنين في بلدة فونغ، مقاطعة دان فونغ: "في ذلك الوقت، كان جميع الرجال يخوضون ساحات القتال. ولضمان الحصاد في الوقت المناسب، كان علينا نحن النساء تعلم كيفية حرث الأرض، وتمشيط الحقول، وإنتاج السماد الأخضر، وإنتاج سرخس الماء، ونقع بذور الأرز وتخميرها بشكل صحيح. كنتُ أنا نفسي رئيسة فريق إنتاج بذور سرخس الماء، وحصلتُ على لقب خبيرة زراعة سرخس الماء، وحصلتُ على دراجة هوائية من المقاطعة."

لم يقتصر دور النساء "الموهوبات الثلاث" على العمل الزراعي فحسب، بل حملن أيضًا الأسلحة بشكل مباشر وقاتلن. قالت السيدة دانج ثي تي - قائدة فصيلة ميليشيا داي دام السابقة إنه في فبراير 1965، تم قبول 12 امرأة تتراوح أعمارهن بين 18 و19 عامًا، بما في ذلك هي، في الحزب وتم تكليفهن بالخدمة في داي دام بأربعة مدافع عيار 12.7 ملم. كانت المليشيا النسائية الأربع هن السيدة تا ثي جاي، ونجو ثي لام، وكواش ثي هوي، وبوي ثي لاو اللاتي ضحين بحياتهن ببطولة في معركة حماية داي دام في 28 أبريل 1967. "بينما كنا نعتني بأسرهم، ونشارك في الإنتاج، ونحمل الأسلحة بشكل مباشر، في ذلك الوقت لم نفكر في الحياة أو الموت، كنا نعرف فقط كيف نعمل ونقاتل بكل قوتنا"، وفقًا للسيدة نجوين ثي ديم.

إلى البطلات في ساحة المعركة الشرسة

من المستحيل حصر جميع البطلات في ساحة المعركة، فكل واحدة منهن أسطورة. في تاريخ جيش فيتنام الشعبي، ربما كانت السيدة تران ثي كوانغ مان هي الحالة الوحيدة التي تنكرت بزي رجل لمحاربة العدو.

اسمها الحقيقي تران ثي مان، وُلدت لعائلة ثرية في قرية ثانه هوا، بلدية جيانج نينه، مقاطعة جيونج رينغ، مقاطعة راش جيا (حاليًا بلدية فينه ثانه، مقاطعة جيونج رينغ، مقاطعة كين جيانج ). ولأنها كانت الطفلة الخامسة، كان أهل المنطقة ينادونها غالبًا بساو مان. منذ صغرها، تمتعت ساو مان بشخصية قوية، شقية مثل ابنها، وكثيرًا ما كانت تقود مجموعة من أصدقائها إلى "إثارة المشاكل"، مما أثار دهشة والدها في كثير من الأحيان. عندما بلغت الثامنة عشرة، شهدت ساو مان البلاد في حالة بؤس بسبب دمار العدو، فقررت الانضمام إلى الجيش لحماية الوطن. هربت هي وشقيقتها الصغرى باي ترام، لكن في المرة الأولى أمسك بهما والدهما، الذي قص شعرهما وأحرق جميع ملابسهما في غضب. لم تنجحا إلا في المرة الثانية.

رسالة كتبتها فو ثي تان إلى والدتها قبل خمسة أيام من وفاتها. (الصورة مقدمة من)

في ذلك الوقت، قصّت السيدة مان شعرها كشعر الصبية، واتخذت اسم تران كوانغ مان، وأجبرت أختها الصغرى باي ترام على مناداته ساو. ولتجنب اكتشاف إخوتها في الجيش، لفّت قطعة قماش بإحكام لتغطية صدرها، وتدربت على الصراخ والصراخ حتى انقطع صوتها، وتدربت على المشي كالرجال، بل وقلّدت التدخين. ولأن أختها الصغرى كانت متدربة كممرضة، كانت ساو مان تطلب من أختها الصغرى رعايتها في كل مرة تُصاب فيها، لذا ظلت هويتها سرية طوال سنوات خدمتها العسكرية الخمس.

كانت ساو مان ذكية وشجاعة، فأُرسلت للدراسة كضابطة في مدرسة كوانغ ترونغ العسكرية. في عام ١٩٤٧، عادت لتتولى قيادة السرية ٧٠ (سرية الحرس - التي أصبحت لاحقًا الفوج ١٢٤ من المنطقة العسكرية التاسعة). وبفضل إنجازاتها القتالية المتميزة، رُقّيت إلى قائدة سرية في عام ١٩٥٠. لم يخطر ببال أحد أن هذه القائدة الشجاعة والموهوبة كانت فتاة متنكّرة في زيّ صبي، حتى علم الجندي نجوين فان بي (موي بي) ذات يوم بهوية ساو مان من خلال قصة والدها البيولوجي، فذهب للبحث عنها وطلب يدها. وهكذا، تمّ حفل الزفاف الغريب بطريقة لا تُصدّق.

خلال فترة زواجها من السيد موي بي، لم ترَ ساو مان زوجها إلا أربع مرات. وعندما غادرت الجيش عائدةً إلى الوطن للاستعداد لميلاد طفلها الأول، علمت بوفاة زوجها أثناء قتاله في حصن تشانغ تشيت. كبحت حزنها، وأنجبت، وبعد فترة وجيزة اضطرت إلى ترك الطفل مع والديها لمواصلة القتال...

في عام ١٩٦٧، مُنحت لقب بطلة قوات التحرير المسلحة، وانضمت إلى وفد أبطال الجنوب المتجه إلى الشمال، ونالت شرف لقاء الرئيس هو تشي مينه. بعد عودتها إلى الجنوب، عملت ساو مان في المجال السياسي في المنطقة العسكرية التاسعة حتى تقاعدها في ظل النظام. تقديرًا لتضحياتها الجليلة ومساهماتها الجليلة في سبيل الوطن، مُنحت السيدة مان لقب "الأم الفيتنامية البطلة" من الدولة عام ١٩٩٤. كما مُنحت لقب بطلة قوات الشعب المسلحة، والعديد من الأوسمة والأوسمة الأخرى. وقد دوّن الكاتب بوي هين سيرة السيدة مان في كتاب "حياتي".

لا تقتصر الحرب على البنادق والرصاص، بل تشمل أيضًا طرق الإمداد، وطرق ترونغ سون التي كانت كريهة الرائحة بسبب دخان القنابل. هناك، سقط آلاف المتطوعات الشابات، مثل فو ثي تان، قائدة الفرقة الرابعة في تقاطع دونغ لوك، في سن مبكرة جدًا. لا تزال رسائلها إلى والدتها قبل تضحيتها تُدمع دموع قرائها حتى اليوم: "أمي، إن لم أعد، فلا تحزني..." كنّ من حملن كل حجر، وملأن كل حفرة قنبلة، ورممن كل طريق - حتى لا تتوقف قافلة الإمدادات. غنّين وسط القنابل، وضحكن في محنتهن، وقدّمن تضحيات في صمت ولكن خالدة. جابت فرق الفنون في الخطوط الأمامية - ومعظمها من النساء - مناطق الحرب، حاملات الأغاني لإلهام الجنود والشعب. قدّمن عروضهن في الغابة، وعلى الأراجيح، وفي الخنادق، وفي الملاجئ. ساهمن في تخفيف وطأة الأيام القاسية بالموسيقى والفن. غنى بعض الناس، وضمدوا الجرحى، ثم واصلوا الأداء وسط هدير المدافع...

يمكن القول إن المرأة الفيتنامية لم تقف مكتوفة الأيدي في وجه الحرب، بل ساهمت في تحقيق النصر. من حقول الأرز إلى الخنادق، ومن الصفوف الأمامية إلى الصفوف الأمامية، ومن الحب إلى التضحية، اختارت المرأة الفيتنامية طريقًا - طريق مرافقة الوطن نحو الاستقلال والحرية. وقد نقش التاريخ أسماءها - بالدم والعرق، وبصفحات من التاريخ لن تُنسى أبدًا.

هونغ مينه

المصدر: https://baophapluat.vn/phu-nu-viet-tren-canh-dong-va-trong-chien-hao-gop-phan-lam-nen-chien-thang-post546637.html