جمع القرويين والغرباء عن ديارهم.
في التاسع والعشرين من مارس (اليوم الحادي عشر من الشهر الثاني من السنة القمرية لعام الحصان)، في معبد دوك تشاو با، انتشر دخان البخور في أجواء مهيبة خلال مراسم التضحية. في ساحة المعبد، احتشد القرويون بأعداد غفيرة؛ تولى كبار السن أداء الطقوس، بينما ساعد الشباب في تحضير القرابين؛ كما رتب العديد ممن يعيشون بعيدًا عن ديارهم للعودة لحضور المهرجان الرئيسي للقرية. أعقب المراسم عرضٌ ثقافي، خلق جوًا من الاحترام والدفء.
بالنسبة لسكان فوك لام، فإن ذكرى وفاة الإلهة تشاو با ليست مجرد عطلة دينية سنوية، بل هي أيضاً مناسبة للتجمع ومناقشة الأمور المشتركة وتذكر المعبد الذي ارتبط ارتباطاً وثيقاً بحياة القرية لأجيال.
بحسب فونغ ثي دونغ، القائمة على رعاية المعبد، فإن ما يبعث على فخر القرويين هو الحفاظ على المعبد، واستمرار الطقوس والقرابين دون انقطاع على مر السنين. فعلى مدى سنوات طويلة، ورغم تغيرات الزمن، حافظ القرويون على تقليد الاحتفال بذكرى وفاة الإلهة معًا؛ فمن يستطيع المساهمة ماليًا يساهم، ومن يستطيع المساهمة بجهده، وكل من يستطيع تنظيم وقته يرغب في الحضور إلى المعبد في اليوم الرئيسي للاحتفال.
إن هذه المشاركة الطوعية هي التي تمنح المعبد حيويته الخاصة. فمن إعداد القرابين وتنظيف ساحة المعبد إلى الحفاظ على التقاليد في ذكرى وفاة الإله، أظهر الناس محبة عميقة للموقع التاريخي لقرية أهلهم. ومن بين الحشود التي تزور المعبد اليوم، أولئك الذين يعيشون ويعملون بعيدًا عن ديارهم، لكنهم ما زالوا يعودون في هذا اليوم كوسيلة لإعادة التواصل مع وطنهم وجذورهم.
يُعرف معبد دوك تشاو با، أو معبد نها با، بأنه مُكرّس للأميرة كوي هوا، واسمها الحقيقي نغوك مينه. وبوجود لوحة حجرية تعود إلى السنة الثانية عشرة من حكم باو داي، لا تزال محفوظة في الموقع، مما يؤكد أن المعبد بُني في موعد أقصاه عام ١٩٣٧. ويُقام في المعبد مهرجان سنوي في اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثاني؛ ويُصادف اليوم الثالث عشر من الشهر نفسه ذكرى وفاة ستة من أفراد عائلة هاو؛ ولا تزال الاحتفالات تحتفظ ببعض الطقوس التقليدية، بما في ذلك تقديم "الأسماك الصغيرة".
قال السيد دام ترونغ لام، رئيس مجلس إدارة الآثار التاريخية لمعبد با في قرية فوك لام، إن سكان القرية، إلى جانب عبادة الإلهة، لا ينسون أبدًا فضل الأجداد الستة الذين تبرعوا بالأرض وساهموا بالمال لبناء المعبد. وعلى مرّ العصور، تضافرت جهود السكان المحليين مرارًا وتكرارًا لترميم المعبد وتجديده. والجدير بالذكر أن السكان، بدءًا من تقديم البخور اليومي وصولًا إلى أعمال الترميم، أظهروا بوضوح مسؤوليتهم تجاه الآثار التاريخية للقرية.
من حيوية المجتمع إلى مسؤولية الحفاظ على المواقع التاريخية.
بحسب نغوين فان كوونغ، رئيس قرية فوك لام، لا تكمن قيمة معبد دوك تشاو با في جانبه الديني فحسب، بل في دوره كجزء هام من الحياة الروحية لسكان القرية. فقد نشأت أجيال عديدة من القرويين بجوار المعبد، وشاركوا في المهرجانات والاحتفالات، وتقاسموا فضاءً ثقافياً مشتركاً داخل القرية.
إلى جانب كونه مكانًا لممارسة الشعائر الدينية، يحفظ المعبد أيضًا طبقات تاريخية قيّمة. كان معبد دوك تشاو با موقعًا لأول خلية حزبية في كومونة فوك لام السابقة، والتي تأسست في 3 سبتمبر 1947، بأربعة أعضاء؛ كما كان بمثابة نقطة إجلاء وقاعدة عمليات للمقاتلين خلال حرب المقاومة. إن تداخل القيم الدينية والأهمية التاريخية والذاكرة المجتمعية يخلق عمقًا فريدًا لهذا الموقع التاريخي.
بحسب السيد نغوين فان كوونغ، لا يزال المعبد يؤدي دورًا هامًا في توحيد المجتمع في عصرنا الحالي. فخلال المهرجانات والاحتفالات، تتاح للناس فرصة اللقاء والمشاركة في شؤون القرية، وبالتالي الحفاظ على التقاليد الثقافية ونقلها من جيل إلى جيل. ومع ذلك، فإن إدارة قيمة هذا الأثر والحفاظ عليها وتعزيزها يطرح تحديات جديدة، لا سيما مع تزايد الحاجة إلى ترميمه وصيانته، في حين تبقى الموارد المحلية محدودة.
بحسب تران شوان هاي، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فوك سون، صُنِّف معبد دوك تشاو با كمعلم تاريخي على مستوى المدينة عام ٢٠٢٣. وبموجب القرار رقم ٨٠-NQ/TƯ الصادر عن المكتب السياسي ، قررت بلدية فوك سون أن الحفاظ على قيمة هذا المعلم وتعزيزها لا يقتصر على صيانة مكان العبادة فحسب، بل يشمل أيضًا الحفاظ على الهوية الثقافية، وإثراء الحياة الروحية، وتعزيز دور المجتمع على المستوى المحلي. ويضيف السيد تران شوان هاي أن البلدية تُجري حاليًا فحصًا وتقييمًا لحالة المعلم لتخصيص الأموال أو اقتراح دعم مالي لأعمال الترميم، بهدف الحفاظ تدريجيًا على قيمة معبد دوك تشاو با وتعزيزها في الحياة المعاصرة.
سيُختتم قريباً الاحتفال بذكرى رحيل الإلهة، لكن ما سيبقى ليس مجرد دخان البخور، أو الطقوس، أو تجمع القرويين. ما سيبقى هو معبدٌ ما زال حياً في قلوب الناس. وطالما استمر هذا الارتباط، لن يُحفظ التراث في الذاكرة أو يُجسّد في الحياة اليومية فحسب، بل سيصبح أيضاً مصدراً روحياً، يُعزز القوة الكامنة في المجتمع - وهي حاجةٌ تتجلى بوضوح في المطالب المتزايدة بالتنمية الثقافية على مستوى القاعدة الشعبية.
المصدر: https://hanoimoi.vn/phuc-son-gin-giu-suc-song-cua-den-duc-chau-ba-741962.html
