تسقط قشرة جوزة التنبول ليلاً.

07:40، 27/08/2023

ساد الصمت الليل. ارتفع الهلال فوق غابات الخيزران على أطراف القرية. كان الليل ضبابيًا وضبابيًا. ارتفع وانخفض صرير الحشرات المتواصل مع كل هبة ريح. فجأة، نبح طائر الشحرور بصوت عالٍ من طرف الجملون.

من الغرفة المجاورة، استيقظت أمي، وسعلت، ونادت: "تعالَ وانظر ما الأمر، لماذا ينبح الكلب بصوت عالٍ هكذا؟" هل كان ذلك بسبب كبر سنها الذي يمنعها من النوم ليلاً؟ شغّلتُ مصباح هاتفي وخرجتُ بهدوء. كان الكلب لا يزال ينبح بصوت عالٍ في الحديقة. اتضح أن غمد نخلة ساقط قد أحدث حفيفًا أيقظ الكلب الصغير. أيقظني أيضًا هواء الليل البارد ورائحة الأوراق الخفيفة. حدّقتُ في الغمد طويلًا، غارقًا في أفكاري، وشعرتُ بمزيج من الحنين والذكريات.

في ذلك الوقت، في مسقط رأسي، حيث الحدائق الفسيحة، كان لكل منزل تقريبًا بضع أشجار جوز التنبول ذات السعف المتشعب أمامه، اتباعًا لمعتقد فنغ شوي الشعبي القائل: "أشجار الموز في الخلف، وأشجار جوز التنبول في الأمام". كانت أشجار جوز التنبول شامخة، وسعفها يتمايل مع النسيم. أما أزهار جوز التنبول فكانت تفوح منها رائحة خفيفة، وتتساقط بتلاتها متناثرة في جرار مياه الأمطار الموضوعة على طرف الجملون. وكانت عناقيد جوز التنبول، المثقلة بالثمار، ترمز إلى التمني بالرخاء والوحدة والمودة لكل عائلة.

رسم توضيحي: ترا مي

في ذلك الوقت، في مسقط رأسي، كانت عادة مضغ جوز التنبول الفيتنامية القديمة لا تزال قائمة بين النساء والأمهات، حيث كان يُعتقد أن جوزة التنبول هي بداية الحديث. أشجار التنبول، التي لا تشغل مساحة كبيرة، تخدم أغراضًا عديدة وتضفي جمالًا هادئًا على الريف. أما بالنسبة للأطفال، فإن ذكريات الطفولة المفعمة بالمشاعر والحب العذب تستحضر دائمًا ذكريات جميلة عن قشور جوز التنبول.

في تلك الأيام، كان أطفال الريف يلعبون ألعابًا بسيطة أصبحت جزءًا من التراث الشعبي، ويتشوقون بشغف لجمع قشور جوز التنبول المتساقطة. عندما تصفر الأوراق، تنفصل القشور تدريجيًا عن الجذع، فتهب نسمة عليلة تحملها وتتدحرج على فناء المنزل المبني من الطوب، مما يثير حماس الأطفال.

لسببٍ ما، وأنا أنظر إلى غلاف شجرة جوز التنبول، لا يسعني إلا أن أفكر وأتأمل في أن أغلفة جوز التنبول، وأغلفة الموز، وأغلفة الخيزران... تُشبه قلب الأم، التي تُكرّس حياتها لرعاية أبنائها وحمايتهم ورعايتهم حتى يكبروا، ثم تذبل في يومٍ ما وتعود إلى جذورها. وفي معتقداتنا الشعبية، الموت ليس النهاية. فكما هو الحال مع غلاف جوز التنبول المتساقط، فإنه لا يزال يُثير في الناس ذكرياتٍ سعيدة.

كانت لعبة طفولة ممتعة: سحب سعف النخيل، كما في أغنية "قاطع سعف النخيل" للموسيقي فينه سو. في الأيام التي كانت فيها سعف النخيل كبيرة وسميكة وذات سيقان طويلة، كانت اللعبة ممتعة حقًا. يجلس طفل ويسحب الآخر، ويتناوبان على التجول في كل زقاق وشارع في القرية. ويلعبان حتى تبلى سعف النخيل من كثرة الاحتكاك أو حتى يغرق الجميع في العرق.

كانت أمي تنزع أوراق سعف النخيل بعناية فائقة لتصنع منها مكانس لتنظيف المنزل والفناء. كانت تقطع السعف، وتضغطها بأشياء ثقيلة، أو تُسوّيها بوضعها في حصائر من الخيزران لتصنع منها مراوح سعف النخيل. في الأيام التي سبقت الكهرباء، كانت مراوح سعف النخيل لا غنى عنها في الصيف. كانت جدتي تُهوي الأرجوحة برفق وهي تتمايل، مصحوبة بأغانيها الهادئة في ظهيرة أيام الصيف الحارة. كانت مروحة سعف النخيل تُرافق أمي طوال الليل؛ حتى عندما كنت أستيقظ، كنت أراها لا تزال تُهوي عليّ بهدوء حتى أنام. ترتبط مروحة سعف النخيل بأغنية بوم الشعبية. في ذلك الوقت، كنت أتساءل لماذا لم تأخذ بوم أشياء ثمينة، بل حفنة من الأرز اللزج فقط؟ ابتسم أبي وقال إنني سأفهم عندما أكبر. حينها فهمت أنها مجرد حكاية شعبية؛ فالمساومة الطويلة انتهت في النهاية باتفاق مُرضٍ للطرفين. كان الرجل الثري ماكرًا، لكن بوم لم يكن أحمق. وهذه هي فلسفة الحياة لدى القرويين أيضًا: عيشوا حياة عملية، ولا تغركم الممتلكات التي ليست لكم.

كان غلاف سعف النخيل عنصرًا لا غنى عنه في مطبخ أمي. في تلك الأيام، كان أبي يشحذ فأسه وسكينه ليذهب إلى الغابة ويقطع الحطب؛ وكانت أمي تستيقظ مع الفجر، وتطبخ الأرز بجد، وتُحضّر ملح السمسم، ثم تلفّه في غلاف سعف النخيل ليأخذه أبي معه. كانت تلك أيام الحصاد الشاق في الريف قبل عصر الآلات. كانت الحقول بعيدة، وعربات الثيران تسير ببطء، لذا كان علينا البقاء حتى الظهر لننهي العمل في الوقت المناسب للموسم. كنا ننتظر بفارغ الصبر مع الكبار حتى ترتفع الشمس في كبد السماء، ثم نأخذ جميعًا استراحة، ونجتمع في الظل، ونفتح غلاف سعف النخيل لنأكل. سواء كان ذلك بسبب الجوع أو الفرح أو أي سبب آخر، كانت الوجبة البسيطة في الحقول، على الرغم من تواضعها، لذيذة بشكل لا يُصدق.

في وقت متأخر من الليل، ذهبت إلى الحديقة، فرأيت غمد نخلة ساقطاً، وغرقت في أفكاري، والأوراق تعود إلى جذورها في دورة الحياة. أحضرت الغمد إلى الفناء، وقلبي يفيض بالحنين إلى ذكريات ليست ببعيدة...

دين ها

مصدر