ساتو وقصة الأطفال الذين يتاجرون بالأصنام.

Báo Tuổi Trẻ•07/04/2024

Cảnh trong phim Satu — مشهد من فيلم ساتو

دير، وين، وجيم ثلاثة شبان موهوبين وديناميكيين يتمتعون بفطنة تجارية حادة. يبدأ الفيلم بمشاهدة نجاحهم في سن مبكرة جداً.

لكن في خضم النجاح تكمن الخيانة. يصاب الأصدقاء الثلاثة بصدمة عندما يضيع كل المال الذي جنوه في ليلة واحدة.

خلق معجزات زائفة

خلال زيارة لأحد المعابد، خطرت لهم فكرة إنشاء مشروع تجاري... باستخدام المعبد نفسه. وبفضل مهاراتهم التنظيمية، أداروا المعبد الصغير غير المعروف نسبياً كشركة تجارية.

مع ظهور تيرادون سوبابونبينيو (المعروف لدى الجمهور الفيتنامي من خلال مسلسل Bad Genius) في دور وين، يعد المشاهدون بأداء درامي لشخصيات تم دفعها إلى حافة الهاوية، حيث يصبح الإيمان هو سبيلهم الوحيد للخروج.

ساتو (2024) | العرض الترويجي للمسلسل التايلاندي التايلاندي على Netflix

إنهم يتاجرون بالإيمان، ويخلقون معجزات زائفة، وينصبون قديسين جدد من أجل الربح.

في بلد تعتبر فيه البوذية الدين الوطني، من الصعب تصديق أن المخرج واتانابونغ وونغوان سيصنع فيلماً بقصة حساسة كهذه.

ومع ذلك، عند مشاهدة الفيلم، لا نرى تجديفاً؛ بل على العكس، نشعر بقوة إيمان الناس.

الإيمان هنا نقيٌّ وصادق، لكنّ البشر هم من لوّثوا هذه النقاء. كما يطرح الفيلم تساؤلات أخلاقية صعبة.

من ناحية أخرى، قام دير، وين، جيم، بموهبته ورؤيته، بتحويل معبد يقع في منطقة ضاحية منعزلة، نادراً ما يزوره المصلون، إلى مكان نابض بالحياة يجذب العديد من البوذيين المتدينين.

الجميع يُقرّ بأنّ تطور المعبد يعود الفضل فيه إليهم.

لكن لم يكن هدفهم نشر البوذية، بل كانوا يسعون منذ البداية إلى جني المال من الدين. وكان رئيس الدير المسن يدرك ذلك جيداً، وفي الوقت نفسه، كان يعلم أيضاً أنه بحاجة إلى هؤلاء الشباب لخدمة المعبد.

كان رئيس الدير طريح الفراش عاجزًا، يشهد كل الاضطرابات والتقلبات، الظاهرة منها والخفية، التي تدور داخل معبده. كان ذلك انعكاسًا لمعضلة القيم الراسخة والقديمة في مواجهة تقلبات العصر - عصر لا يهيمن عليه المادية فحسب، بل يهيمن عليه أيضًا نفوذ الإعلام.

يخوض دير، وين، وجيم معركةً لتحقيق رغبتهم في الثروة، رغبة صادقة لكنها مأساوية. تكشف الحبكة عنهم كأطفالٍ وقعوا في فخ عالمٍ تحكمه قواعد راسخة قديمة.

Ba người bạn — ثلاثة أصدقاء "يمارسون أعمالهم في المعبد"

قصة ساتو وحكمه بالسجن 400 عام في الواقع.

يُظهر المخرج واتانابونغ موهبته في تطوير سرد الفيلم. فبدءاً من فكرة تبدو في البداية فكاهية، يقدمها من خلال منظور ساخر.

كلما تعمق الفيلم، كلما كشف المزيد من الأسرار المظلمة، وازداد التشويق. وتفتح ذروة الأحداث، بما فيها من كشف، الباب أمام جزء ثانٍ قد يكون مثيرًا للاهتمام إذا واصل المخرج العمل عليه.

مع ذلك، لم يكن أداء الممثلين الرئيسيين الثلاثة جيدًا على مدار الحلقات التسع، إذ تذبذب أداؤهم باستمرار بين الحماس والتوتر. أما التحول الداخلي الأكثر تعقيدًا فكان من نصيب شخصية ثانوية، الراهب دون.

عاش الراهب دون في عزلة في معبد صغير في أعماق الغابة. استغلّ كلٌّ من وين وجيم لطفه ودعوه إلى المعبد الذي يملكونه لدراسة البوذية وممارستها.

ينطلق الراهب دون في رحلة من الغابة إلى المدينة، ومن المدينة عائداً إلى الغابة، ثم من الغابة عائداً إلى المدينة، ليعود في النهاية إلى معبده الصغير في وسط الغابة في عمل أخير.

يمكن اعتبار هذا بمثابة الحلقة المفرغة للكائنات الواعية في هذا العالم، وأيضًا اختبارًا للممارس الذي يواجه الإغراءات في عالم معقد وخطير.

وكما يقول المثل: "نهر الحب له ألف موجة / وبحر المعاناة له عشرة آلاف تموج".

ومن المصادفة أنه عندما تم إطلاق سراح ساتو، في بلدها الأصلي، كانت قضية رئيس الدير السابق الذي اختلس أكثر من 200 مليار دونغ فيتنامي قد انتهت للتو بحكم بالسجن لمدة 468 عامًا.

لذلك، على الرغم من أن واتانابونغ قد وسع نطاق ملاحظاته حول العلاقة بين الروحانية والحياة الدنيوية، إلا أن ساتو عاد في النهاية إلى السؤال الأساسي: كيف يمكن الهروب من المعاناة الدائمة؟

لم يكن الأصدقاء الثلاثة يريدون سوى كسب ما يكفي من المال لسداد ديونهم ثم التوقف عن "عملهم الحر". لكنهم وقعوا في فخهم الخاص، دون أي مخرج.

لعلّ صورة الراهب دون، بعد أن تحمل محناً لا حصر لها، وهو يمضي قدماً في طريقه الروحي تاركاً عالم الأضواء والشهرة، هي الرسالة التي يريد المخرج إيصالها؟ وهي أن على الناس العودة إلى طبيعتهم الأصلية ليجدوا السلام.