ملحمة المرتفعات الوسطى - الشعلة الأسطورية

قبل أن يتم "تحديدها" في شكل مكتوب ومجموعات أعمال، كانت ملاحم المرتفعات الوسطى موجودة وتم تناقلها من خلال شكل "رواية القصص" في المنازل المبنية على ركائز.

يُعدّ سرد القصص الملحمية نشاطًا ثقافيًا لمجتمع إيدي، يتناقله الأجيال شفهيًا. (صورة: مواد أرشيفية)

هناك، يُمثّل الموقد مركز الحياة، حيث يُعيد المجتمع إحياء التاريخ ويُنمّي الخيال الأسطوري. وفي السرد الإيقاعي المتدفق، تبرز شخصية دام سان كبطل أدبي، ورمز لحضارة الغابة.

قبل أن تصل أسماء مثل دام سان، وشينه نها، وكينه رو، ودانغ دي إلى القراء خارج المرتفعات الوسطى عبر الأعمال المجمعة والنصوص المكتوبة، كان السكان الأصليون يعيشون جنباً إلى جنب مع هذه الشخصيات جيلاً بعد جيل. كان هؤلاء الأبطال الملحميون جزءاً لا يتجزأ من الحياة، ينبثقون من القصص ويظلون جزءاً من المجتمع. وحيث بدأت الملاحم، وحيث تناقلتها الأجيال، لم يكن سوى موقد المنزل المبني على ركائز.

في عام 1929، جمع عالم إثنولوجيا فرنسي القصيدة الملحمية دام سان، ناقلاً بذلك ملحمة المرتفعات الوسطى إلى العالم . في ذلك الوقت، منحت الأبيات الملحمية القراء شعوراً بالبراءة والقرب والبطولة الغنية والرومانسية، وكأنها بوابة إلى "الحضارة العشبية" لأرض البازلت.

تولد الملاحم من عالم نابض بالحياة.

على مرّ تاريخ المجتمع الأمومي التقليدي في المرتفعات الوسطى، لطالما كانت صورة المرأة حاضرة كركيزة أساسية: حامية المنزل وحافظة النار. وقد أطلق علماء الإثنوغرافيا على هذا المجتمع اسم "حضارة الغابة"، وهو فضاء يعيش فيه الإنسان كجزء لا يتجزأ من الطبيعة. هناك، تحلّ الأسطورة أحيانًا محلّ الحياة اليومية.

كان شعب إيدي يعتقد قديمًا أن الأنهار، حيثما وُجدت، توجد أنهار ذكورية، وأنهار أنثوية، وأنهار زوجية، وأنهار زوجية. هذه الأسماء ليست مجرد تجسيد للطبيعة، بل هي تعبير عن مفهوم عميق: للطبيعة روح، وعلاقات، وحياة شبيهة بحياة الإنسان. لذا، فإن ملاحم المرتفعات الوسطى ليست مجرد نتاج خيال، بل هي تتويج لحياة يتواصل فيها الإنسان مع الجبال والغابات، حيث تتجلى الأرواح في كل تغير للأرض والسماء.

بحسب أسطورة إيدي، هاجر أسلافهم من سفوح الجبال الشرقية عبر فتحة تُسمى أندرين للوصول إلى أرض جديدة شاسعة وغنية. وفي هذا السياق الثقافي، تبرز شخصية دام سان كمحارب شجاع يجوب الغابات الشاسعة، ويعيش في عالم تسكنه آلهة الجبال والأنهار والمطر والرياح والشمس والقمر، وحيوانات تتحدث لغة البشر.

إنه عالم الملاحم، العالم الواقع بين الأرض والسماء.

الغابات - مساحات لفك رموز الأساطير

بالنسبة لسكان المرتفعات الوسطى الأصليين، تُعدّ الغابة المكان الأمثل لفكّ رموز الحكايات التاريخية ونقل الصور البطولية إلى أحفادهم. خلال موسم الأمطار، وسط الرياح العاتية التي تُحيط بالمنازل المبنية على ركائز خشبية، وعلى ضوء النار المتوهجة، تتكشف القصص في فضاءٍ واسعٍ من الخيال: كائنات سماوية قديمة، معارك، فتوحات، وشوقٌ للحب.

على الرغم من أن قلة من الناس اليوم ما زالوا يحافظون على تقليد إنشاد الملاحم حول النار، إلا أن دفء النار والأساطير لا يزالان يستحضران عالماً متألقاً، متصلاً بالحياة الواقعية، لأن الحياة الجماعية في المرتفعات الوسطى امتزجت بالملاحم. كانت الملاحم بمثابة وسيلة لتدوين التاريخ، وشكلاً من أشكال النقل الشفهي عبر القصص المقفاة، قبل تدوينها كتابةً. وما نعرفه اليوم ليس سوى جزء ضئيل من الكنز الهائل لملاحم المرتفعات الوسطى.

في الذاكرة الجماعية، تظل آثار الملاحم حاضرة في الحياة اليومية. يعتقد شعب إيدي أن الصخور الضخمة التي ترتفع من التلال العشبية أو تستقر في حقول الأرز هي تجسيد لقطيع أفيال دام سان من العصور القديمة. ومن هذه المعتقدات، تبدو طبيعة المرتفعات الوسطى كمساحة أسطورية نابضة بالحياة، أرض مثالية لإبداع القصائد الملحمية. فكل تلة، وكل ضفة نهر، يمكن أن تصبح مسكنًا للأرواح.

الشعر الملحمي في تطلعات الحياة اليومية.

لا تقتصر ملاحم المرتفعات الوسطى على سرد الأعمال البطولية فحسب، بل تجسد أيضًا تطلعات الحياة. ولا تختلف تطلعات الأزواج اليومية كثيرًا عن تطلعات دام سان الأسطوري حين طالب بالزواج من إلهة الشمس.

في حوار الإلهة، يبرز العالم الملحمي كحدود مقدسة: "أريد البقاء في موطن أجدادي، في المكان الذي أنجب فيه أجدادي آلهة الشمس والقمر. أريد البقاء في أرضي، الحد الفاصل بين السماء والأرض." هذه الكلمات ليست مجرد تفاصيل أدبية؛ بل تعكس تصور سكان المرتفعات الوسطى للمملكة، وللمقدس، وللفضاء "بين السماء والأرض" الذي يستطيع البشر الوصول إليه من خلال مخيلتهم.

اليوم، أدت التغيرات السريعة للحياة العصرية إلى تآكل المفاهيم الأصيلة للحضارة العشبية التقليدية. لم يتبقَّ سوى عدد قليل من البيوت التقليدية المبنية على ركائز، ومن بين القليل المتبقي، قلّما نجد مواقد تجمع الناس في الليالي الماطرة لتبادل الحكايات البطولية. كما أصبح العمل الميداني والبحث أكثر صعوبة. وتلاشت العديد من التقاليد الشفوية من الحياة اليومية.

لكن حتى مع تقلص بيئة العروض الفنية، تبقى ملاحم المرتفعات الوسطى راسخة في قلوب السكان الأصليين، وفي المناظر الطبيعية التي يصادفونها يومياً. إنها تعيش كتوازن بين الواقع والأحلام، بين الملموس والروحاني.

طالما استمرت البشرية في ابتكار الأساطير والحفاظ على الخيال المستمد منها، ستظل الحياة قادرة على بلوغ عالم أكثر كمالًا. ورغم افتقار عالم الأساطير إلى أساس منطقي، إلا أنه قادر على فكّ العديد من الألغاز حول مجتمع ما، وحول أرض كانت غريبة في يوم من الأيام، لكنها باتت الآن قريبة بفضل القصص التي تُروى حول الموقد.

المصدر: https://baodanang.vn/su-thi-tay-nguyen-ngon-lua-huyen-thoai-3338789.html