التاريخ السري لعيد الفصح

[إعلان_1]

عادت كنيسة "الأم الإلهية" إلى نشاطها في هانوي .

قبل حضور عيد الفصح، تلقيتُ إشعارًا من خادمي بشأن أمور مهمة. بناءً على ذلك، يُمنع منعًا باتًا في هذا اليوم تناول المشروبات الكحولية، ويجب تجهيز قربان الفصح قبل الحضور (ظرف أبيض بداخله نقود، لا توجد قاعدة، لكن الأمر يعتمد على حالتك المادية )، وإحضار منشفة قدم، وجوارب جديدة لتغييرها بعد غسل القدمين...

ولم أتلق إشعارات فحسب، بل تلقيت أيضًا رسائل نصية ومكالمات هاتفية من أشخاص في هذه الكنيسة يذكرونني بالاستحمام قبل عيد الفصح، وارتداء ملابس نظيفة ورسمية، ويفضل أن تكون سترة، أو ارتداء تنورة فوق الركبة.

وفقًا لرؤيا أخرى، يجب على المرء أن يرتدي نفس لون الملابس، وكلما كانت الملابس ذات اللون الأفتح التي يرتديها الشخص إلى صهيون، كلما حصل على المزيد من البركات من الوالدين.

بعد الساعة الرابعة عصرا في الرابع من مايو، ذهبت إلى صهيون، وهو مبنى سكني في ين سو (هوانغ ماي، هانوي) للاستماع إلى السيدة تاي - واحدة من الأشخاص الثلاثة الذين علموني الكتاب المقدس - تتحدث عن كيفية الصلاة والعبادة وتقديم التضحيات وثقافة صهيون.

عندما نظرتُ إلى سقف الشقة، رأيتُ مجددًا صورة سماء زرقاء مُرصّعة بغيوم بيضاء. وُضع تلفزيون كبير أمام المقاعد مباشرةً، يبثّ صورًا ومقالات عن الله أو كلمات أناشيد التسبيح...

قبل بدء الدرس، سألتني الأستاذة تاي بلطف إن كنت قد أخبرت عائلتي بخروجي. وعندما رأتني أؤكد "لقد أخبرتُهم"، ابتسمت.

بعد حوالي ساعة، ظهر شابان أنيقان، أحدهما تلو الآخر. ثم ظهرت امرأتان أخريان - إحداهما عجوز والأخرى شابة. كانت عبارة "مرحبًا، ألف مبارك" والمصافحة هي الكلمات والأفعال المألوفة عند لقاء "القديسين". صافح الرجال بعضهم بعضًا، والنساء بعضهن بعضًا، بينما لم يصافح الرجال والنساء بعضهم بعضًا، بل وقفوا على بُعد متر واحد تقريبًا، وانحنوا قليلًا، وتبادلوا التحية بعبارة "ألف مبارك".

خلال عيد الفصح، أُبلغتُ أنني وأختٌ أخرى، لم يسبق لهما حضور هذا العيد، سنغسل أقدامنا ونأكل الخبز ونشرب الخمر. ظننتُ أن "الأخت" لا بد أنها شابة أو أصغر مني ببضع سنوات، ولكن عندما ظهرت "الأخت"، أدركتُ أنها في نفس عمر والدتي تقريبًا.

بحسب السيدة تاي، لقد أتينا إلى صهيون للقاء إخوتنا وأخواتنا، وللعبادة، ولكن المعنى الأعمق والأكثر نبلاً هو كما في التعليم: أن نأتي إلى صهيون للقاء الله.

عندما يلتقي الإخوة والأخوات روحيًا، عليهم أن ينادي بعضهم بعضًا "أخًا" دون التساؤل عن العمر. أما نحن فننادي بعضنا بعضًا "أخًا" في فضاء صهيون ومكان العبادة فقط.

يصافح الإخوة بعضهم بعضًا، والأخوات يصافحن بعضهن بعضًا. نحن أبناء الله، ونحن نعمة، لذا عندما نلتقي، سنبارك بعضنا البعض كثيرًا.

في صهيون، كما علّمنا الآب والأم، كونوا فرحين إلى الأبد، حتى تبتسموا دائمًا أيها الإخوة والأخوات القادمون إلى هنا بسعادة. نأتي إلى هنا لننال الحياة الأبدية، أثمن ما يمنحنا إياه الآب والأم. لقد علمتني الأخت تاي ثقافة المخاطبة في صهيون.

كان هناك عشرة أشخاص في سيون ذلك اليوم، من بينهم زوج تاي وطفلان صغيران. حملتُ الوشاح الأبيض الذي أهداني إياه توم، "مُقدّم الرعاية" لي، من المعمودية، لمدة ساعتين، وقضيتُ أنا والأخوات الأخريات وقتًا طويلًا نغطي رؤوسنا بالوشاح (الرجال غير مُلزمين بذلك)، وارتدينا جميعًا الجوارب عندما بدأ الاحتفال.

بدأت الموسيقى، فأغمض الجميع أعينهم وصلّوا، وقد قام طفلا السيدة تاي بذلك بمهارة فائقة. ووفقًا لفلسفة هذه المنظمة، فإن الصلاة حوار بين الله وأبنائه، ولها القدرة على طرد الشياطين والشيطان.

بالنسبة لهم، كلما فعلوا ذلك أكثر، كان ذلك أفضل: يصلون عندما يريدون مساعدة الله عندما يكونون مرضى، يصلون قبل المشاركة في حركة المرور، يصلون قبل الذهاب إلى الفراش والاستيقاظ في الصباح، يصلون قبل الأكل والشرب... يجب أن يصلوا بإيمان، دون شك، ولا يصلون لأسباب خاطئة.

قبل بدء الجزء الرئيسي من عيد الفصح، شاركتُ في صلاة العبادة وصلاة غسل الأرجل. وخلالها، رنّم الناس ترانيم التسبيح لله، وصلّوا، واستمعوا إلى العظات.

ظهر على شاشة التلفزيون رجلٌ، عُرِّف بأنه الرئيس العام لكنيسة الله العالمية . شارك هذا القس كلمة الله حول طقس غسل الأرجل.

وفقًا للرئيس العام، بعد انتهاء صلاة العبادة، على جميع "القديسين" الذين لم يحضروا عيد الفصح بعد حضور مراسم غسل الأرجل. يجب عليهم حضور مراسم غسل الأرجل قبل أن يتمكنوا من حضور التناول وعيد الفصح.

في طقوس غسل الأقدام، يتم غسل أقدام "القديس" الذكر من قبل مسؤول ذكر أو شيخ أولاً، ثم يتم غسل أقدام "القديسة" الأنثى من قبل مسؤولة أنثى أو شيخ.

بالنسبة للقديسين القادمين مع عائلاتهم، يُمكن أداء طقوس غسل الأقدام بغض النظر عن جنسهم. أما إذا كانوا بمفردهم، فيمكنهم أداء طقوس غسل الأقدام بأنفسهم.

يُجهّز "القديسون" الذين أتموا طقوس غسل الأرجل لصلاة الفصح. يجب تحضير الخبز والخمر لصلاة الفصح. ولأنه لا يجب تركهما للأكل، يُنصح بتحضير أقل ما يُمكن للشخص تناوله.

بصفتها خادمة، غسلت السيدة تاي قدميّ. وأثناء غسلها، كانت تدعو بالبركات. بعد انتهاء الطقوس، استخدمتُ منشفة جديدة مُجهزة مسبقًا لتجفيف قدميّ، ثم استبدلتها بزوج آخر من الجوارب.

لم تُغسل قدميّ فحسب، بل طُلب مني أيضًا خلال عيد الفصح هذا تقديم قربان. أعطتني تاي وزوجها ظرفًا أبيض كان متوفرًا دائمًا في صهيون. في الزاوية العلوية اليسرى من الظرف الأبيض، كتبتُ عليه عبارة "سام سونغ ٢" وفقًا لتعليمات تاي، وهي علامة تُحدد قربان الفصح الثاني.

بعد أن وضعت ورقة الـ 10000 دونج في الظرف، التفت لألقي نظرة على الأشخاص من حولي، ثم وضعت الهدية بدقة أمامي.

"عند تقديم العبادة لله، هناك قانون أعطاه الأب والأم، وهو تقديم القرابين المهيبة.

يقول آباؤنا إنه عندما نذهب لحضور الأعياد السنوية، وكذلك الأعياد الأسبوعية، يوم السبت، يجب ألا نغادر دون أن نمثل أمام الرب. كل واحد يُعطي حسب وسعه، وحسب البركة التي منحه إياها الرب الإله. أما بالنسبة لهذه التقدمة، فعليكم أيها الإخوة والأخوات أن تُخفوها، ولا تُفشوها، ولا تُخبروا إخوتكم بها، ما دمنا لا نذهب فارغي الأيدي.

تُوضع قربان الله في ظرف أبيض، تُجهّزه قبل الذهاب إلى العبادة. هذه القربانة لا تحمل اسمًا. في عيد الفصح، ستكتب "سام سونغ ٢" على الغلاف الخارجي. نحن أبناء الله، لذا لدينا رمز، وستُرسل هذه القربانة إلى الكنيسة.

بناءً على الإعلان أعلاه، أيًا كان ما ستكتبونه على واجهة هذا الحفل المهيب، سنكتبه نحن أيضًا، وسيعلم أولياء أمورنا أيضًا بالحفل الذي نقدمه. لكل حفل رمزه الخاص،" قالت السيدة تاي.

بعد تقديم العروض، أمسكت السيدة تاي بطبق أبيض، واستقبلت العروض من الجميع، ووضعت الطبق تحت التلفزيون مباشرة، بينما كانت صلوات البركة تتردد على شاشة التلفزيون.

خلال عيد الفصح الثاني، أتيحت لي أيضًا، عبر شاشة التلفزيون، فرصة لقاء الله الأم. لم يبكي أحد من "أبنائها" هنا في صهيون، لكنهم رووا لي قصة وقوفهم أمام إلهنا الأم كالأطفال.

الإخوة والأخوات في صهيون لديهم نفس الشعور، عدم القدرة على الذهاب إلى كوريا لرؤية الأم، ولكن مجرد النظر إلى صورة الأم يجعلهم يبكون وكأنهم خانوا حب الأم في الماضي، والآن رؤية الجميع يجعلهم يشعرون بالندم والألم أيضًا.

قبل نهاية الفصح الثاني، باركت الجمعية العامة الخبز والخمر، وأمسك "القديسون" الذين حضروا حفل غسل الأرجل في أيديهم الخبز والخمر المجهزين للصلاة معًا.

أُمر "القديسون" بعدم ترك قطرة نبيذ واحدة في قعر كؤوسهم عند تناول الخبز وشرب الخمر. وبمجرد نفاد الخبز والنبيذ، أنشد الجميع الترنيمة الجديدة رقم 8 لاختتام المراسم.

"يرجى الاحتفاظ بالتقدمات بعناية وتسليمها لرئيس المنطقة أو رئيس المنطقة ليقدمها للكنيسة" ، هكذا دُوّنت التعليمات قبل أن يُصلي الجميع بدعاءٍ وتأمل، مُختتمين بذلك عيد الفصح الثاني. كانت الساعة الآن الثامنة مساءً.

منذ ذلك الوقت أيضًا، بدأت أعتاد أكثر على أن يناديني الجميع في الكنيسة بـ "أختي"، أو أن أتلقى رسائل نصية كل يوم تحتوي على عبارات مثل "العديد من البركات"، "شكرًا لك يا أبي وأمي" ... ومع ذلك، تم اختصار هذه الكلمات "الحساسة" في كل مرة يرسل فيها الأشخاص في هذه المنظمة رسائل نصية إلى بعضهم البعض.

عندما وصلتُ إلى المنزل، تلقيتُ رسالة نصية من توم تسألني عن أحوالي. كانت الأسئلة والمخاوف هي نفسها التي كانت لديّ عندما بدأتُ دراسة الكتاب المقدس، ولكن هذه المرة، ذكرت المزيد عن CM (الوالدين) والبركات.

وتقريبا كل ما يحدث حولي سواء كان سعيدا أو حزينا، صعبا أو إيجابيا... كل ذلك يرتبط بكلمتين "الوالدين" من قبل القائمين على المنظمة، مثل أن الوالدين يعطون السماء الصيف فيصبح الجو حارا، أن يرى الوالدين أن ابنتهم مريضة فيرسلون بعض الأشياء...

وعندما تساءلت عن الاختصارات والكلمات غير المترجمة، قالت السيدة توم إن الإخوة والأخوات غالبًا ما يستخدمون الاختصارات، وأن ثقافة صهيون جديدة.

وقالت لي أيضًا: "غدًا هو يوم الجمعة، والذي يُسمى في الكتاب المقدس يوم الاستعداد للسبت السابع، وهو اليوم الذي تنظمون فيه جميعًا أعمالكم الجسدية وتجهزون أرواحكم أيضًا".

لقد حددت موعدًا معها أيضًا لترتيب العمل لحضور خدمة العبادة يوم السبت مع الإخوة والأخوات في صهيون.

كما وعدتُ، ذهبتُ إلى العنوان المُعلن. في الوقت نفسه، كانت معي قديسة شابة أخرى. في غرفة مساحتها حوالي 15 مترًا مربعًا في الطابق الثالث من نُزُل بشارع XL (هانوي)، حضّرت امرأة تُدعى هونغ أناشيد تسبيح ليُنشدها الجميع خلال صلاة العبادة.

بينما كنتُ أنتظر قدوم شخص آخر إلى صهيون لحضور المراسم، كانت الفتاة التي التقيتُ بها في الطابق السفلي مشغولةً بتحضير القرابين وكتابة الرموز على الغلاف الأبيض. يوم السبت، هناك ثلاث فترات للعبادة: الصباح يبدأ الساعة التاسعة صباحًا، وبعد الظهر الساعة الثالثة عصرًا، والمساء الساعة الثامنة مساءً، ولكل جلسة عبادة قرابين برمز مختلف.

الساعة التاسعة صباحًا. تبدأ صلاة العبادة. أربعة أشخاص يرتدون أوشحة بيضاء يصلون وينشدون ترانيم التسبيح.

في ذلك اليوم، كان الجو حارًا في هانوي، وكانت درجة الحرارة الخارجية 53 درجة مئوية، وفي الغرفة الضيقة المستأجرة، كانت المنشفة البيضاء التي تغطي رأسي دائمًا تجعلني أتعرق بشدة.

التفت إلى الجانب، لم أرى سوى المشهد، الجميع على الرغم من الحرارة، وعلى الرغم من علامات انخفاض ضغط الدم، ما زالوا يغلقون أعينهم للصلاة والغناء بجدية لأغاني التسبيح لله، لم يشكو أحد حتى بكلمة واحدة.

بعد مرور ساعة انتهت خدمة العبادة.

وفقًا لمسؤول الكنيسة، بعد انتهاء صلاة التراويح حوالي الساعة العاشرة صباحًا، سيُقام تجمع عام لجميع سكان صهيون حتى الساعة الثانية عشرة ظهرًا. في هذا الوقت، سيجتمع مئات الأشخاص معًا عبر تطبيق زووم لمشاهدة الأفلام.

بعد "الاجتماع الجماعي"، بقي الجميع في صهيون لتناول الغداء والراحة، استعدادًا لخدمة العبادة بعد الظهر.

***

بعد أن أصبحت "قديسة"، تواصلت المراسلة المتخفية مع أعضاء آخرين في هذه الكنيسة. في العدد القادم، ستروي المصير المرير لمن وقعوا في "عش الشيطان".

التالي: السنوات اليائسة التي عاشتها "قديسة" أنثى تسع مرات في كنيسة "عش الشيطان" التابعة لكنيسة الله الأم
عندما أدركت فجأة أن هذا المكان كان جحيمًا على الأرض، ونموذج تسويق متعدد المستويات متطرفًا، وكذبة أغرقت مستقبلها وسعادتها، كافحت الفتاة 9x للعثور على طريقة للهروب.

[إعلان 2]
مصدر