ثم الصوت في الوادي الغائم

في فترة ما بعد الظهر في تشو جياي، تتدحرج غيوم بحيرة با بي مع رياح الجبال، وتنجرف ببطء فوق المنازل المبنية على ركائز خشبية كشرائط من الحرير الفضي. يتبدد الدخان الخفيف المنبعث من حوض المطبخ مع الريح، ممتزجًا بصوت آلة تينه الخافت المتردد من الشرفة الخشبية. في الفناء الترابي الصغير أمام منزل عائلة هوانغ المبني على ركائز خشبية، يتدرب نادي "ماي نوي نانغ تيان" لغناء آلات تينه. يبدو أن كل إيقاع للآلة، وكل أغنية ناعمة كماء النبع، توقظ الوادي بأكمله.

أعضاء نادي "ماي نوي نانغ تيان" للغناء والعزف على العود يقدمون عرضًا بجانب النهر.

ثم صوت على البيت العتيق

منذ العصور القديمة، كانت أرض فوك لوك، الواقعة على بُعد حوالي 20 كيلومترًا من بحيرة با بي، بوتقة ثقافية لشعوب تاي، وداو، ونونغ، وكينه، ومونغ. ومن بينهم، يلعب شعب تاي دورًا محوريًا، إذ يمتلك كنزًا دفينًا من التراث - تاريخ عريق وغني ومرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية. فبالنسبة لهم، ليس التراث مجرد موسيقى ، بل هو أيضًا طقس، وجسر روحي، ورسالة يرسلها البشر إلى عالم الأجداد.

إذا كانت في الماضي تُردد بشكل رئيسي في طقوس الدعاء من أجل السلام، واستدعاء الأرواح، وعلاج الأمراض، ودفع سوء الحظ، فإن تلك الألحان التقليدية تتغير الآن. لا يزال الصوت القديم موجودًا، لكن محتواه قد "أُلبس ثوبًا جديدًا": تمجيد الحزب، والعم هو، والاحتفاء بحياة هادئة، وتمجيد جبال وغابات با بي، وتكريم العمل وتغيرات الوطن.

ومع ذلك، ومع اختفاء الحرفيين المسنين تدريجيا، أصبح عدم وجود خلفاء يشكل مصدر قلق مشترك للعديد من الأسر والقرى.

ومن هذا المنطلق، تأسس نادي "ماي نوي نانغ تيان" للغناء على عود تينه في نوفمبر 2024. في البداية، كان عدد الأعضاء أكثر من 50 عضوًا، والآن ارتفع إلى 63 عضوًا، معظمهم من شعب تاي في قرى: تشو جياي، نا ما، فانغ كي، كوك لوت، نا داي، بان موي، كوك لونغ، نا ميو... وتم تنظيم صف "ثان" على أساس القيم العريقة، ليس فقط لمواصلة العمل، بل أيضًا لنشر الروح الثقافية للمجتمع بأكمله.

وتقام الأنشطة بانتظام كل أسبوع في منزل عائلة هوانغ، وهو مساحة واسعة بجانب النهر، تحيط بها حقول الذرة والوديان الخضراء ونسمات الجبال.

تحت سقف البيت الخشبي الدافئ، يُعلّم كبار السن الصغار العزف على الناي. ويُعلّم الصغار الكبار رقصة المروحة والرقص على الآلات الموسيقية. وبغض النظر عن العمر أو المهنة، يشترك الجميع في روح واحدة: الحفاظ على التراث بروح التطوع والشغف.

قال الحرفي هوانغ فان كو (67 عامًا): مهما اشتد موسم الحصاد أو هبوب الرياح أو الأمطار، لا يزال الناس يرتبون لحضور جلسات التدريب. حتى في الأيام الممطرة أو العاصفة، يرتدي أكثر من ثلاثين شخصًا معاطف المطر ويقطعون مسافات طويلة للتدريب. من يعرف الكثير يُعلّم من يعرف أقل، ومن يعرف أقل يُعلّم من لا يعرف... ويساهمون تدريجيًا في إثراء رصيد أسلافهم الثقافي.

يُقال إن في فوك لوك جبلًا للجن، يختبئ بين الغيوم طوال العام. في الليالي المُقمرة، عند النظر من قرية تشو جياي، يظهر ظل الجبل بوضوح في السماء، ويُضيء ضوء القمر الوادي ببريقٍ فضي. منذ القدم، أطلق الناس على هذا الجبل اسم "جبل الجن" تعبيرًا عن فخرهم بمناظره الطبيعية الفريدة. وقد اختار النادي هذا الاسم ليُذكرنا بأن كل بيت موسيقي وكل صوت موسيقي يُشبه طبقة جديدة من السحاب تحلق فوق الجبل، مُضيفةً روحًا جديدة إلى هذه الأرض.

إيقاظ الصوت القديم

من أبرز ما جذبنا في نادي "ماي نوي نانغ تيان" للغناء وعزف العود، الحضور الكبير للشباب. كان الأطفال من سن 8 إلى 15 عامًا متحمسين لتعلم العود وعزف العود. وهذا ما يمنح الفنانين شعورًا بالثقة في مستقبل هذا التراث.

هوانغ فونغ ثاو (١١ عامًا) تتعلم العزف على الآلة منذ اثني عشر شهرًا، وتؤدي العديد من أغاني "ثين" الأساسية بطلاقة. في كل مرة تقف فيها أمام ساحة المدرسة أو في مهرجان الربيع، تشعر وكأنها تروي قصة شعبها. أما لام هوانغ ين، فلم تشارك إلا منذ ستة أشهر، لكنها حفظت بالفعل العديد من أغاني "ثين" الجديدة. رؤية يديها الصغيرتين وهما تعزفان بمهارة على إيقاع الآلة، يُبهر الجميع.

قال لام هوانج ين: منذ أن بدأت في ممارسة الغناء ولعب العود، أصبحت أفهم المزيد عن الجمال الثقافي لأسلافي، وأحببت أكثر الأزياء التقليدية والمنازل المبنية على ركائز خشبية والغابات والجبال في وطني...

إن شغف الجيل الشاب لا يخلق جوًا صاخبًا فحسب، بل يصبح أيضًا القوة الدافعة التي تساعد الحرفيين الأكبر سنًا على التدريس باستمرار، لأنهم يرون المستقبل مباشرة في عيون الجيل الشاب.

يعتمد النادي كليًا على موارده الاجتماعية. ترعى عائلة المصور هوانغ ثاو قاعة التدريب، والصوت، والإضاءة، والتجهيزات، وغيرها. كما يتطوع الأعضاء لدعم الأنشطة.

بالإضافة إلى الغناء، يُحيي النادي رقصة الوعاء، وهي رقصة فريدة مرتبطة بمهنة النسيج التقليدية لشعب تاي. يحمل الراقصون أوعية خزفية وعيدان طعام من الخيزران، وينقرون على الإيقاع برفق وبمرح، مُحاكيين حركات غزل الحرير. لا تُحيي هذه الرقصة مهنة تقليدية فحسب، بل تُعبّر أيضًا عن الرغبة في حصاد وفير.

الكبار يعلمون الأطفال.

تشتهر با بي بمناظرها الطبيعية الخلابة التي تشبه لوحة مائية. ولكن عندما يتردد صدى صوت آلة "ثين" بين سفوح الجبال، وبجانب رصيف القوارب، وفي منزل الركائز القديم، أو في السوق، تُصبح هذه القيمة الثقافية سمةً بارزةً، مما يُضفي عمقًا على رحلة السائحين عند زيارتهم لهذه الأرض.

في حديثٍ معنا، قالت السيدة هوانغ ثي تو، رئيسة قسم الثقافة في بلدية فوك لوك: "يُمثل النادي نقلة نوعية في جهود الحفاظ على ثقافة شعب تاي العرقية. لا يقتصر هذا النموذج على التدريس فحسب، بل يُمثل جسرًا لتقريب الثقافة الأصلية من السياح. وهذا يفتح آفاقًا جديدة للتنمية المستدامة: إذ يُمكن للسياح الاستمتاع بالتراث الحي في أجواء الوادي الأصيلة، ويزيد دخل السكان المحليين ويزيد دافعيتهم للحفاظ على ثقافتهم".

في تشو جياي، عند غروب الشمس، تتناثر غيوم بحيرة با بي على طول المسارات القديمة. لا يزال صوت آلة "ثين" يتردد صداه بهدوء، كجدول صغير يتدفق عبر الفصول. في خضم إيقاع الحياة العصرية، يظل هذا الصوت بمثابة مرساة للحفاظ على الهوية، بحيث يستمر صداه من وادي الغيوم في الانتشار في كل مكان.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/tieng-then-giua-thung-lung-may-ee50348/