استكشاف أفكار هو تشي منه حول الاستقلال والحرية والديمقراطية.

تتجلى أيديولوجية هو تشي منه بوضوح في وطنيته المتأججة، وتوقه للاستقلال والحرية، وسعيه الدؤوب لتحقيق سعادة الشعب. وقد تغلغل هذا المثل الأعلى في حياة ومسيرة نغوين تات ثانه - نغوين آي كوك - هو تشي منه. ولذلك، سعى بكل الوسائل المتاحة لمغادرة البلاد بحثًا عن سبيل لإنقاذ الوطن، عازمًا على تحقيق الاستقلال والحرية للوطن الفيتنامي.

فور وصولها إلى فرنسا، شاركت الشابة نغوين آي كوك بحماس في الأنشطة الثورية. وفي نهاية الحرب العالمية الأولى، عقدت القوى الإمبريالية المنتصرة مؤتمر فرساي (فرنسا).

في 18 يونيو 1919، انتهز نغوين آي كوك هذه الفرصة، فأرسل إلى المؤتمر "مطالب شعب أناميس"، التي تتألف من ثماني نقاط: عفو عام عن جميع السكان الأصليين المسجونين بتهم ارتكاب جرائم سياسية ؛ إصلاح قانوني في الهند الصينية بمنح السكان الأصليين نفس الضمانات القانونية التي يتمتع بها الأوروبيون، وإلغاء المحاكم الخاصة التي كانت تستخدم كأدوات لترويع وقمع أكثر شرائح شعب أناميس نزاهة؛ حرية الصحافة وحرية التعبير؛ حرية تكوين الجمعيات والتجمع؛ حرية الإقامة في الخارج وحرية الهجرة؛ حرية التعليم، وإنشاء مدارس فنية ومهنية في جميع المقاطعات للسكان الأصليين؛ استبدال نظام المراسيم بنظام القوانين؛ وفد دائم من السكان الأصليين، ينتخبه السكان الأصليون أنفسهم، في البرلمان الفرنسي لإطلاع البرلمان على تطلعات السكان الأصليين.

كتاب "إدانة الاستعمار الفرنسي" (Le Procès de la Colonisation Francaise) محفوظ في المتحف التاريخي الوطني - الصورة: أرشيفية.

عند إعادة قراءة هذه العريضة، يتضح لنا جلياً التطلع المشروع إلى نظام يضمن الحقوق الديمقراطية، وسبل عيش الناس، والحريات الأساسية. وقد تم التأكيد على كلمة "الحرية" مراراً وتكراراً مع مطالب محددة. ورغم أن العريضة لم تُقبل من قِبل الدول الإمبريالية، إلا أنها لاقت صدىً واسعاً لأنها أكدت على حق الشعوب في تقرير مصيرها باعتباره الحق الأسمى، ممهدةً الطريق للاستقلال والحرية الحقيقيين.

بعد ست سنوات، في عام ١٩٢٥، نشر نغوين آي كوك كتابه "إدانة النظام الاستعماري الفرنسي" باللغة الفرنسية. يتألف الكتاب من اثني عشر فصلاً وملحق. ندد المؤلف بعواقب الغزو والحكم الاستعماري الفرنسي، وحرمان الشعوب من حقوق الإنسان الأساسية، ولا سيما الاستقلال والحرية والديمقراطية. يُعد هذا الكتاب إدانة صادقة وبليغة عُرضت على الرأي العام الدولي. وبفضل حججه القوية وأسلوبه الكتابي الحاد وسخريته اللاذعة، استطاع هذا العمل السياسي المتميز أن يأسر القراء.

بدافع رغبته الشديدة في الاستقلال والحرية، قام هو تشي منه، أثناء سجنه في ظل نظام تشيانغ كاي شيك، بتأليف مجموعة من القصائد بالأحرف الصينية بعنوان "يوميات السجن". تتضمن المجموعة قصيدة "القيود"، التي تعكس عبثية السجن من خلال موقف عادي للغاية يتحول إلى معاناة غريبة لسجين محروم من حريته.

في أعقاب نجاح ثورة أغسطس عام 1945، أصبح "إعلان الاستقلال" وثيقة سياسية خالدة تؤكد حق الأمة الفيتنامية في الاستقلال والحرية. وفي بدايته، اقتبس الرئيس هو تشي منه من إعلان الاستقلال الأمريكي لعام 1776: "خُلق جميع الناس متساوين. وقد وهبهم خالقهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف؛ من بينها الحق في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة".

ومن ثم وسّع نطاق المفهوم قائلاً: "بشكل عام، يعني هذا البيان: جميع الأمم في العالم تولد متساوية؛ ولكل أمة الحق في الحياة، والحق في السعادة، والحق في الحرية". لقد كان هذا تطوراً إبداعياً، إذ رفع حقوق الإنسان إلى مستوى الحقوق الوطنية.

في عام 1946، رداً على الصحفيين، أعرب عن أمنيته القلبية قائلاً: "ليس لدي سوى رغبة واحدة، رغبة عارمة، وهي أن أرى بلدنا مستقلاً تماماً، وشعبنا حراً تماماً، وأن يحصل جميع مواطنينا على ما يكفي من الطعام والملابس، وأن يحصلوا على التعليم".

بحسب فكر هو تشي منه، فإن استقلال الأمة وحريتها مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالديمقراطية وسعادة الشعب. وقد أكد أن النظام الجديد هو نظامٌ يكون فيه الشعب سيدًا، وللشعب، وقريبًا من الشعب: "علينا أن ندرك أن المؤسسات الحكومية، من المستوى الوطني إلى مستوى القرى، جميعها في خدمة الشعب... علينا أن نبذل قصارى جهدنا لتحقيق ما فيه مصلحة الشعب، وأن نتجنب كل ما يضر به. علينا أن نحب الشعب ونحترمه، فحينها سيحبنا الشعب ويحترمنا". وشدد على ضرورة ممارسة الديمقراطية ممارسةً حقيقية: "الديمقراطية تعني تمكين الشعب من التعبير عن آرائه".

جسر هين لونج في الليل - الصورة: HH

مع دخول البلاد مرحلة جديدة من التنمية، لا تزال قيم الاستقلال والحرية والسعادة التي ينشدها الرئيس هو تشي منه تلعب دورًا محوريًا في توجيه التنمية المستدامة للأمة وحياة شعبها. يتطلب العصر الجديد التزامًا راسخًا بالاستقلال، مقرونًا بالاعتماد على الذات والقوة الذاتية؛ وضمان أن تسير الحرية جنبًا إلى جنب مع الديمقراطية والعدالة والازدهار والسعادة؛ وتحقيق أقصى استفادة من الإمكانات الإبداعية لكل فرد والمجتمع ككل. بهذه الطريقة فقط يمكننا المساهمة في تسريع وتيرة تنمية البلاد وتحويل فيتنام سريعًا إلى أمة مزدهرة وقوية.

إن بناء دولة ديمقراطية حقيقية يجب أن يسير جنباً إلى جنب مع إتقان سيادة القانون. يجب أن تقوم الحرية على سيادة القانون، المكفولة بنظام قانوني صارم وإنساني، وأن تتخذ المصالح المشروعة وسعادة الشعب معياراً للسياسات الاجتماعية.

إن تحقيق هذا الهدف هو استمرار وتطوير للمُثل النبيلة والتطلعات العميقة للرئيس هو تشي منه خلال حياته. فقد أكد ذات مرة: "إذا كانت الدولة مستقلة ولكن شعبها لا ينعم بالسعادة والحرية، فإن الاستقلال يصبح بلا معنى". وهذا هو أيضاً الهدف الأسمى الذي يسعى إليه الحزب والدولة والشعب الفيتنامي باستمرار لبناء مجتمع مزدهر وعادل وديمقراطي ومتحضر، حتى تصبح فيتنام وطناً دائماً لجميع الفيتناميين، سواء في الداخل أو الخارج.

سيظل الإرث الأيديولوجي للرئيس هو تشي منه المتمثل في "الاستقلال والحرية والسعادة" بمثابة نور هادٍ للأمة الفيتنامية على طريقها نحو التنمية المستدامة.

شوان دونج

المصدر: https://baoquangtri.vn/chinh-tri/202605/tim-hieu-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap-tu-do-va-dan-chu-6e84a85/