أنا قوية، رجولية في جسد أنثوي

أنا وكثيرون يعلمون أنك وُلدتِ ونشأتِ وبدأتِ مسيرتكِ المهنية في عالم الموضة في هانوي. ولكن يبدو أن مسيرتكِ المهنية ازدهرت وأصبحت أكثر تألقًا منذ انتقالكِ إلى الجنوب . هل تُعدّ سايغون أكثر ملاءمةً من حيث الزمان والمكان للمصممة ها لينه ثو ؟

أعيش في سايغون منذ ثلاث سنوات، وأدخل عامي الرابع. صحيح أن اسمي انتشر في سايغون أكثر، لكن هذا لا يعني أنني لم أكن أملك اسمًا من قبل. اسمي في عالم الأزياء معروف للجميع، بل بُني في هانوي ، المهد الذي رعاني وكوّنني. مع ذلك، لم يتسع نطاق انتشاري إلا بعد وصولي إلى سايغون، بل أصبح أفضل وأكثر تألقًا. سايغون أرض رائعة حقًا لأزدهر وأنطلق. ولكن لأكون صادقًا: سايغون للجميع، وليست لي وحدي. لهذا السبب غالبًا ما يتجه الناس نحو الجنوب.

ما الذي يميز مدينة سايجون والذي يجذب المصمم الذي ينحدر أصلاً من هانوي ، والذي لديه فهم عميق وخلفية ثقافية لهانوي ، ولديه عائلة ذات تقاليد غنية من ثلاثة أجيال مرتبطة جميعها بالفن ؟

خلال السنوات الثلاث التي قضيتها في سايغون، في البداية، لم أكن أزورها كثيرًا، بل كنت أتنقل ذهابًا وإيابًا، ألعب دور الضيف. لم أزد إقامتي في سايغون إلا بعد جائحة كوفيد-19، وأدركت أنه إذا اخترت العيش فيها، فعليّ أن أكون إنسانًا فيها، لا كضيف، لا أعرف الطريق ولا الشوارع...

عندما انتقلتُ إلى سايغون، كنتُ قد بلغتُ منتصف العمر، لم أعد متهورًا أو طائشًا أو غير ناضج. ما زلتُ ألاحظ، وما زلتُ أفاجأ. لأنني لو كنتُ في سايغون، لكنتُ هانويًا. لو سافرتَ إلى الخارج، لكنتَ فيتناميًا تعيش في الخارج، محتفظًا بصفاتك وثقافتك وتقاليدك.

أدركتُ أنني، سواءً في سايغون أو في أي مكان آخر، مهاجرٌ قبل كل شيء. عندما آتي إلى تلك الأرض وأجد سبيلًا للعيش والبقاء والنجاح، هناك شيءٌ جديدٌ ومثيرٌ للاهتمام عليّ تعلّمه والتكيف معه. لكن في طريق التعلم والتكيف هذا، لا يزال عليّ الحفاظ على صفاتي قدر الإمكان. لو غادرتُ في سن العشرين أو الثلاثين، ربما لن أضطر لتغيير نفسي لأصبح شيئًا آخر. الآن، أتغير للتكيف، وليس لتغيير شخصيتي.

قلت أنك لا تغير شخصيتك، ولكن هل يجب أن تتغير تصميماتك وفقًا لأسلوب لباس شعب سايغون ؟

لم أتغير بعد، لكنني أغزو سكان سايغون بتصاميمي الهانوية. وهذا أيضًا سبب نجاحي. يتقبلني الناس من هذا المنظور، وليس لأنهم يبحثون عن مصمم أزياء يُدعى ها لينه ثو بأسلوب سايغون. يأتي الناس إلى ها لينه ثو لأني مصمم أزياء هانوي. حتى سكان سايغون والشمال يُحبون روح هانوي وروح الشمال لأنهم عاشوا فيها طويلًا؛ كما يُحب سكان سايغون أسلوب هانوي.

كتبت صديقة عني: "عندما انتقلت سيدة الحرير إلى الجنوب، قلتُ إن الحرير جيد لكن المخمل حار جدًا، ولم يكن أحد يرتدي المخمل. لا أعرف ما هي التعويذة التي ألقتها عليّ ثو، لكن الآن يرتدي الجميع في سايغون المخمل." أشكرها على ذلك. لذا أعتقد الآن أنني لستُ بحاجة إلى التغيير، بل يجب أن أغزو سايغون بروح هانوي، روح أهل هانوي.

منتجاتكِ مصممة بشكل رئيسي من المخمل والحرير . ويبدو أنكِ نجحتِ في ترسيخ مكانتكِ في سوق الأزياء الفيتنامية كـ"امرأة مخملية وحريرية ". فما رأيكِ في كونكِ " امرأة مخملية وحريرية " ؟

في الواقع، أنا محظوظ جدًا. كان أول حظ لي هو العمل فنانًا في صحيفة لاو دونغ. هناك، كما يمكن القول، كانت هناك "أشجار نضرة"، مثقفون، نخبة هانوي وفيتنام. هذه العملية خلقت لي قيمًا حميدة، وتعلمت من أشخاص محترمين ومتميزين. استمتعت بذلك وأنا ممتن لذلك.

ساعدتني تلك الفترة من شبابي على إيجاد طريقي، وهو المخمل، بكل معانيه. يعني حرفيًا الخامة - المخمل والحرير. لكن المخمل أيضًا أسلوب حياة، كما نقول غالبًا "عيش حياة مخملية بكل معنى الكلمة". المخمل هنا، بالإضافة إلى العوامل المادية التي تُشكل أسلوب حياة، يعني أيضًا الرقي والفخامة والأساس الثقافي. وهذا يتناسب تمامًا مع ما مررت به، من احتكاكي وتعلمي وتفاعلي مع أرقى الناس لخلق روح المخمل.

المخمل يعني أيضًا الأفضل. ولأن الحرير أجود الأقمشة، يُصنع المخمل أيضًا من الحرير. وبالمثل، خُلقتُ لأعيش حياةً مميزة، لذا أريد أن أنقلها من خلال خامتي المخمل والحرير تحديدًا. علاوةً على ذلك، أريد أن أجسّد الروح الأسمى، ألا وهي امرأة المخمل والحرير.

أعظم أمنياتي هي أن أصبح "امرأة فاخرة"، وأن يعترف بي الجميع كـ "امرأة فاخرة" وأريد أن أنشر ذلك بين جميع النساء.

أرى تصاميمكِ هنا، سواءً استغللتِ شكل فستان صيفي أو فستانًا ضيقًا، فجميعها تستخدم قصات جريئة وفتحات عند الخصر والصدر ... لمساعدة من ترتديها على إبراز قوامها. ولكن هل تخشين يومًا أن تُفقد هذه الجرأة أناقة المرأة ورشاقتها ؟

هذا سؤال جيد جدًا، وأنا واثق من قدرتي على الإجابة عليه. لقد تعلّمتُ الفنون الجميلة بطريقة منهجية في جامعة الفنون الجميلة الصناعية. في الماضي، كان على من درسوا الفنون الجميلة، سواءً كانوا في المدرسة أم لا، أن يتعلموا الرسم. في البداية، كان عليهم رسم أشخاص عراة. كان عليهم الرسم حرفيًا، أي رسم أشخاص عراة، والرسم بشكل صحيح، ولم يكن يُسمح لهم بالإبداع. وينطبق الأمر نفسه على من يدرسون الفنون الجميلة في دول حول العالم .

بالحديث عن جمال المرأة، لا شيء في الدنيا أجمل من جسدها، لذا فإن إظهار أي شيء جميل، الكتفان جميلان، والذراعان جميلان، وإظهار جزء صغير من الصدر جميل، والخصر جميل... أفهم أن كوني امرأة، ولأنني أرى جمالي أيضًا، أحبه، ولذلك أُقدّر جمال المرأة، وأُقدّر جمالي. أعرف ما يجب إظهاره، وما يجب إظهاره. والجميل أنني أجرؤ على التباهي بجرأة بالغة.

وهنا يأتي دور "المخمل". إنه جريء دون تكلف. حتى الآن، أنا فخورة جدًا بنفسي، والجميع يُقر بأن تصاميم ها لينه ثو مثيرة، بل ويمكن وصفها بالإثارة، وجريئة للغاية، لكنها ليست عادية.

كيف يمكنك تحقيق التوازن بين كونك أنيقًا ومرتبًا وفي نفس الوقت متحررًا للغاية ؟

لدينا آثار تاريخية، وقيم ثقافية ملموسة وغير ملموسة. يكمن هذا في ما هو غير ملموس، أي أننا لا نستطيع تحليله. إنها رقة الفنان وروحه، في طبيعة كل شخص، رقة كل شخص، التي لا يمكن الشعور بها إلا.

اشعر به، فهو فن. في الواقع، يخلط الكثيرون بين الموضة والملابس. الموضة فن. لذا، مع الفن، لا يمكننا سوى الشعور به، لا قياسه، لا تمييزه، ولا تعريفه.

أنا معجبة جدًا بتصاميمكِ في استخدام الألوان، فهي تعكس النضارة وألوان الحب والفن والتفاؤل في كل إطلالة. ولكن هل تعتقدين أن تصاميم منتجاتكِ ليست عملية جدًا؟

في الواقع، في عالم الأعمال، هناك شرائح. لا أختار الشريحة الرائجة، ما يعني سهولة تطبيقها، بل أختار الشريحة التي تُمثل سوقًا متخصصة. أُنتج منتجات غنية بالفن. وكما هو الحال في الصحافة، لكل صحيفة جمهورها الخاص. في عالم الموسيقى، هناك من يُحب الموسيقى الكلاسيكية، وهناك من يُحب موسيقى الروك. هنا أيضًا، لدينا مُحبو الموضة وهذا النمط، لذا لا أُفضل ترويجه للأغلبية. لكن هذا لا يعني عدم وجود قراء أو جمهور.

هل الإبداع بالنسبة للفنان يتطلب الإنضباط ؟​

في الواقع، الإبداع ليس حكرًا على الفنانين، بل هو للجميع. على سبيل المثال، يحتاج العلم والتكنولوجيا أيضًا إلى الإبداع ليصلا إلى ما نحن عليه اليوم.

الإبداع شكل من أشكال العمل الفكري. يعتقد البعض أن الإبداع لا يتطلب أي انضباط. لكنني أعتقد أن الجنون يبقى جنونًا، والإبداع يبقى إبداعًا، لكن الانضباط ضروري. لأن الإبداع هو أيضًا عمل، والعمل يجب أن يكون منضبطًا.

أُلزم نفسي دائمًا بالانضباط. على سبيل المثال، لا أستيقظ اليوم وأُعجب بالموضة قبل أن أذهب إلى العمل. الموضة مجالٌ شاقٌّ للغاية. عليّ إصدار مجموعتين سنويًا، ويجب أن تكون الموضة الأحدث، وإلا سيقول الناس إنها قديمة. يطلب الزبائن دائمًا أشياءً جديدة، يشترون فستانًا اليوم ثم يعودون الشهر التالي متسائلين: "ما الجديد بالنسبة لي؟"

لذا، فالموضة ليست بالسهولة التي يتصورها الناس، لأنها تتطلب إبداعًا مستمرًا. لا أريد المقارنة، بل أقدم أمثلة فقط ليتمكن كل شخص من إبداء رأيه. قد يكتب الكاتب بانتظام أو عملًا واحدًا فقط في حياته، لكنه لا يزال قادرًا على العيش برفاهية، لأن الكتب تُطبع مرات عديدة، وكذلك المقطوعة الموسيقية. لكن الموضة ليست ممكنة إذا اخترت اتباع هذا المسار المهني.

أعتقد أن الحصول على عرض أزياء يتطلع إليه الجميع لا يتعلق فقط بالملابس والصوت والضوء، بل أيضًا بتجربة كل مصمم ؟

- السبب وراء امتلاك ها لينه ثو لمثل هذه المنتجات المقطوعة المثيرة والجذابة والجميلة هو بسبب تجاربها الخاصة والجهد الذي ذكرته للتو.

إقامة عرض أزياء عملية شاقة وقاسية. مع أن الدول الأجنبية سبقتنا بمئات السنين، إلا أنها كانت في البداية مثلنا، لكنها اتبعت نهجًا بدأت فيتنام للتو باتباعه. فهم يُحضّرون مجموعاتهم قبل ستة أشهر من انطلاقها. في هذه الأثناء، بدأنا للتو في التحضير لمجموعة ربيع وصيف ٢٠٢٣. ابتكار أشياء جميلة وجيدة يتطلب وقتًا، والوقت محدود جدًا، لذا فهو صعب للغاية.

الأفكار مهمة جدًا. على سبيل المثال، عليّ الآن الانتهاء من فكرة مجموعة خريف وشتاء ٢٠٢٣، لكنني لم أفكر فيها إلا قبل بضعة أيام. الأمر ليس سهلًا. أصعب شيء هو التفكير فيما سأفعله. وكيفية التحضير مشروعٌ مُعقد، بدءًا من اختيار القماش المناسب، والأنماط المناسبة. ثم عليكَ التصنيف، بدءًا من الصوت، والإضاءة، والموقع، والعارضة، ومن هي "فيديت"؟ لا يتعلق الأمر باختيار أي امرأة جميلة لتكون "فيديت"، بل يجب أن يكون الاختيار مُناسبًا لطبيعة كل مجموعة. يجب أن تكون دقيقًا هكذا. وأنا سعيدة بكل تفصيل. أعتقد أن هذه هي صفتي "المخملية" - شيءٌ رقيق، صارم، دقيق، وراقي.

أعلم أنك من عشاق قراءة الكتب . كيف أثرت معرفتك بالكتب وخلفيتك الثقافية في تصميم أزيائك ؟

كثيرًا ما يُسألني إن كنتُ أواجه صعوبة في إيجاد أفكار تصميمية. لكن الأمر ليس صعبًا بالنسبة لي، فأنا أمتلك معرفةً أساسيةً من خلال القراءة. أقرأ كثيرًا لأنها هوايةٌ لي منذ صغري. لستُ كغيري من الفتيات، لا أجيد ألعاب البنات. أقضي وقتي في القراءة. تراكمتُ المعرفة منذ صغري، لذا أجد الإلهام دائمًا في كل شيء، من الكتب التي أقرأها، ومن الرحلات، ومن المعارض. عندما أذهب إلى معرض، أقرأ عن الكُتّاب والفنانين هناك، فهذه هي الطريقة الأمثل لاكتساب المعرفة.

على سبيل المثال، مجموعتي لربيع وصيف ٢٠٢٢ تحمل موضوع "أهلاً بكم في الغابة". استوحيت فكرتها من أغنية روك. أنا من عشاق موسيقى الروك وفرقة غنز آند روزز، وفجأةً، ألهمتني الأغنية: "رائع، سأصمم مجموعة تحمل هذا الاسم، بهذه الروح، عنوانها: أهلاً بكم في الغابة". لقد حظيت قصة الغابة، التي تُجسّد الحيوانات في منتجات الأزياء، بشعبية كبيرة وتقدير كبير من الجميع.

حتى مجموعة خريف وشتاء ٢٠٢٢، كان موضوع "الجميلة والوحش"، وهي قصة حب وخرافة. من يقرأ هذه القصة سيرى أن رمزها وردة في كرة بلورية. استخدمتُ الوردة أيضًا كعنصر أساسي في المجموعة. لم أستخدم أسلوبًا مبتذلًا، بل لها قصة، ومن هنا تتجلى بطريقتها الخاصة.

مجموعة ربيع وصيف ٢٠٢٣ القادمة مستوحاة من جدي، الفنان الشعبي ومصمم المسرح نغوين دينه هام. المجموعة مستوحاة من تشيو وعبارات تشيو من فرقة ثي ماو، مثل: المعلمة كتفاحة سقطت في فناء المنزل المشترك، وأنا كفتاة سيئة تطارد الأشياء السيئة. تبدو هذه الكلمات "عاهرة" وغزلية ومتحررة للغاية. لكن الثقافة الفيتنامية أيضًا متحررة.

أصبحت الموضة الآن مجالًا خصبًا للكثيرين . فيتنام أيضًا تضم ​​مصممين مشهورين، وقد استخدمت منتجاتهم مشاهير عالميين، مثل كونغ تري ودو مانه كوونغ. ما رأيك في صناعة الأزياء الفيتنامية في السنوات الأخيرة ؟

لم تسنح لي الفرصة لتجربة ما فعله كونغ تري، ولكن مما فعله، أعتقد أن المصممين الفيتناميين ليسوا أقل شأناً من المصممين الأجانب. وكما هو الحال مع الرسم، تحظى فيتنام بتقدير عالمي، ويمكن للموضة أن تحظى بالمثل. بنظرة موضوعية، يمكننا أن نفخر بالموضة الفيتنامية عالمياً.

كيف يمكنك تعزيز تفردك الشخصي بحيث لا تختلط مع أي شخص آخر؟

لستُ مُلزمًا بأن أكون مثل غيري من المصممين، بل عليهم أن يكونوا مختلفين عني. كما ذكرتُ، لقد تأثرتُ بأشياء كثيرة، وما زلتُ أواصل مسيرتي حتى الآن. أولًا، أنا من هانوي، أدرس وأقرأ كثيرًا. الآن، تجاوزتُ سن التواضع، ويمكنني أن أقول بفخر إنني الآن أستحقُّ الاعتراف بنفسي، واثقًا تمامًا وفخورًا بنفسي لامتلاكي أساسًا ثقافيًا ومعرفيًا متينًا.

لذا، كُن على سجيتك، فهذا شأنهم إن كان الآخرون مثلك. لا بأس إن كانوا مثلك بالصدفة أو أرادوا أن يكونوا مثلك.

تُعجب ها لينه ثو كثيرًا بأناقتها ورقيها ، لكن تصاميمها دائمًا ما تتسم بالقوة والجرأة . هل ثمة تناقضات أو تناقضات في تصاميمها ؟

تصاميم ها لينه ثو جذابة ورقيقة في آنٍ واحد، فلا تناقض فيها. وهذا أمرٌ جيد، فقد أضفتُ لمسةً من الأناقة إلى الجاذبية. كل شيء ينضح برقةٍ فائقة، فلا أضطر للتساؤل: أنا أنيقة، فلماذا أجعلها جذابة؟ كل شيء طبيعيٌّ جدًا في داخلي، لأنه إذا كنتُ أنيقة، فمهما كان المنتج جذابًا، سيظل أنيقًا.

لاحظ الناس أيضًا أن تصميم ها لينه ثو كان جذابًا، و"وقحًا" للغاية. بصراحة، "وقح جدًا". مع ذلك، لم يستطع أحد وصفه بالفظ. "وقح" هنا كلمة جيدة جدًا، لا تعني جاهلًا أو مدللًا أو وقحًا. "وقح" هنا كلمة مرحة وجريئة ومثيرة للاهتمام. ولم يستطع أحد قول أي شيء عني، فقد اعترف الناس بأنه "وقح" لكنهم استمتعوا به كثيرًا. أعتقد أن هذا أيضًا إطراء.

يُقال إن ها لينه ثو شخصيةٌ مجهولةٌ ومثيرةٌ للاهتمام - فهي تتمتع بهالةٍ جميلةٍ وطاقةٍ قويةٍ وإيجابيةٍ، وتعيش حياةً تحلم بها الكثيرات. لكنني أرى حاليًا أنها لا تزال عزباء. فما هو مفهومكِ للمرأة السعيدة والشخصية الناجحة؟ هل أنتِ سعيدةٌ أم لا ؟

- هل ترى كم أنا سعيدة؟

بين ما يراه الآخرون وما أنا عليه، أعتقد أن الأمر مختلف. لهذا سألتك .

يسعدني المشاركة. أتجنب التعريف، لأنني لا أستطيع تعريف نفسي. رأيتُ ذات مرة صديقة لي في مرحلة ما، كانت تُحبّ شخصًا ما باستمرار، بشغف، من شخص لآخر. وهم أيضًا سعداء، لأنه لو لم يكونوا سعداء، لما فعلوا ذلك.

لكنني أعتقد أن السعادة ليست ما أريده. هذا يعني أنني لا أريد أن أكون مثلها لأني أراها مع حبيب. هي سعيدة، وهي سعيدة، وأنا لي حياتي الخاصة. يفعل الناس ما يشاؤون. الناس يريدون السعادة في العلاقة الزوجية، ويبذلون قصارى جهدهم ليكونوا شركاء. وإذا كنتُ عازبًا، فهذا لا يعني أنني عازب، بل هو خياري، وأنا سعيد جدًا بهذا الاختيار.

أرى للحرية جمالها الخاص. يعتقد البعض أن السعادة تتطلب شخصين. لكل شخص رأيه الخاص. لكن من الصحيح أنني، مرة أو مرتين في حياتي، أرى عائلة سعيدة، وأشعر بالرضا عنها، وأجدها جميلة، حينها فقط أرغب في عيش هذه الحياة. وإلا، فأنا سعيد جدًا بحياتي كعازب.

أفهم أيضًا أن كونكِ عزباء لا يعني بالضرورة أن تكوني عزباء. لكن بالتأكيد، امرأة جميلة وجذابة مثلكِ، لا بد أن يكون في حياتكِ العديد من الرجال الذين يحبونكِ .

- أعتقد أنني كنت مصدر إلهام للعديد من الأشخاص.

أي نوع من الرجال سوف يغزو ها لينه ثو ؟

- رجل وسيم وذكي.

إذن في الحب، ما نوع الشخص الذي هو ها لينه تو ؟

سؤالٌ يتطلب إجابةً طويلةً نوعًا ما. فكلُّ عصرٍ نحبُّ بطريقةٍ مختلفة. وأنا لستُ ممن يُحبُّون بشغفٍ، ربما بعمقٍ، ولكن ليس بنشوةٍ. أو ربما ليس بنشوةٍ لأني دائمًا مُتيقِّظٌ ودفاعيٌّ. وبعد علاقات الحب، يُمكن لأيِّ شخصٍ أن يُصبح فيلسوفًا.

لنتحدث عن شخصيتها ، ما نوع الشخص الذي ترى ها لينه تو نفسها عليه ؟

- شخص صعب ( يضحك بصوت عالٍ ). أنا لست شخصًا سهلًا، لست سهلًا على الإطلاق.

كم أنا مزعجة ؟

كما في قصة أميرة البازلاء في حكايات الأخوين غريم، حيث كنتُ مستلقيةً على سبع طبقات من المراتب، ومع ذلك كنتُ أعاني من ألم في الظهر بسبب حبة بازلاء صغيرة. كوني حساسةً للغاية، ومتطلبةً، ودقيقةً في كل التفاصيل، ومتكبرةً في كل موقف، كل ذلك يُصعّب عليّ الأمور. لذلك، ليس من السهل عليّ العيش معي، كما ليس من السهل عليّ العيش مع الآخرين.

باختصار، أنا شخص قوي، لكن رجولي، في جسد أنثوي للغاية.

ولكن النساء أيضا لديهن لحظات ضعف ؟

- نعم. في الماضي، تعلمنا: على الرجال ألا يبكوا، ألا يكونوا ضعفاء. وعلى النساء أن يكنّ ضعيفات.

لاحقًا، عندما كبرت، سمعتُ البروفيسور بوي فونغ، صديق والدي، يقول ببراعة: "عندما يبكي الرجل، فهو قوي". هذا يعني أنه يجرؤ على البكاء.

لذا، لا يعني ضعف المرأة أن عليها البكاء. فهي قوية، لكنها ضعيفة لأنها امرأة.

ما هو الحد الذي تريد تحدي نفسك به ؟

حتى الآن، أضع لنفسي أهدافًا للمضي قدمًا. على سبيل المثال، إذا كانت هذه المجموعة جميلة، فلا بد أن تكون المجموعة التالية أجمل. كما أطور مجال الورنيش. لكنني لم أتوقف، ما زلت أفكر في أشياء أخرى. أنا دائمًا في حركة، وهذا تحدٍّ لي. مع ذلك، لا أضع لنفسي حدودًا، فهذا ليس في ذهني.

هل أنتِ راضية عما أنجزتِه حتى الآن ؟ ما الذي تحلم به ها لينه تو في مسيرتها الفنية القادمة ؟

لستُ حالمًا، لكن لا تزال لديّ أهدافٌ عليّ السعيُ نحوها. لستُ راضيًا بعد، وما زلتُ أرغبُ في الاستمرارِ والارتقاءِ إلى أعلى.

شكرا لك وأتمنى أن تظلي دائمًا "امرأة حريرية ".

مصدر: https://danviet.vn/nha-thiet-ke-ha-linh-thu-toi-manh-me-day-nam-tinh-trong-mot-hinh-the-vo-cung-nu-tinh-20230308014950166.htm