موضة "الوريثة الثرية تخرج إلى الشارع": هل هي حالة من الغرور؟

تنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي الفيتنامية ظاهرة توظيف حراس شخصيين لانتحال شخصيات شابات ثريات أثناء تجولهن في الشوارع، مما يعكس دهاء الشباب في العصر الرقمي وواقعيتهم. وتثير هذه الظاهرة تساؤلات جدية حول الحدود الفاصلة بين الحاجة إلى تأكيد الذات والقيم السطحية والوهمية.

في إحدى ظهيرات عطلة نهاية الأسبوع بوسط مدينة هو تشي منه، انفرجت فجأة حشود المتنزهين على طول شارع نغوين هو، وانجذبت أنظارهم إلى شابة ترتدي ملابس أنيقة، تمشي بثقة. وإلى جانبها كان يسير ثلاثة أو أربعة شبان يرتدون بدلات سوداء أنيقة ونظارات شمسية، وجوههم خالية من التعابير، ويشيرون لها باستمرار بالمرور كما لو كانوا يحمون شخصية دولية بالغة الأهمية.

ومع ذلك، فهذه ليست وريثة حقيقية أو نجمة ترفيهية، بل مجرد شابة تشارك في ظاهرة "الوريثة في الشارع"، وهي ظاهرة على وسائل التواصل الاجتماعي تجتاح المنصات الرقمية في فيتنام.

أثار الظهور الضخم المصحوب بالعديد من الحراس الشخصيين انتباه الحشد. (صورة توضيحية: phuccaramen/docnhanh)

للحصول على بضع عشرات من الثواني من الفيديو البراق المعروض على شاشات هواتف المشاهدين، فإن هؤلاء "الوريثات" و"الرؤساء التنفيذيين" الذين يطلقون على أنفسهم هذا الاسم مستعدون لإنفاق ما بين 4 و 6 ملايين دونغ فيتنامي لجلسة تصوير واحدة، بما في ذلك استئجار الأزياء وطاقم الإنتاج وما بعد الإنتاج، وخاصة تكلفة توظيف حراس شخصيين مزيفين لخلق إحساس مصطنع بالبريق.

انتشر هذا التوجه، الذي نشأ في الأصل من منصات التواصل الاجتماعي الأجنبية، بسرعة إلى فيتنام، مُحدثاً ضجة كبيرة في أوساط صناعة المحتوى الرقمي. ومن منظور إيجابي، تعكس هذه الظاهرة قدرة جيل الشباب على التكيف السريع مع توجهات الترفيه العالمية في العصر الرقمي، حيث تتلاشى حدود المكان والثقافة.

يتطلب ابتكار الأفكار، وإعداد الأزياء، وحساب إيقاع المشي وتعبيرات الوجه بدقة، والتنسيق مع فريق العمل، استثمارًا جادًا في مهارات إنتاج المحتوى المرئي. كما يفتح هذا المجال آفاقًا جديدة لفرص عمل موسمية، إذ يساعد الطلاب على كسب دخل إضافي من خلال العمل كحراس شخصيين، ويحفز الطلب على خدمات التصوير وتأجير الأزياء والمكياج. بالنسبة للكثيرين، يُعتبر إنفاق بضعة ملايين من الدونغ مقابل تجربة ترفيهية فريدة، أو الشعور بأنهم محط الأنظار للحظات، أو حتى مجرد امتلاك فيديو يحقق مليون مشاهدة لزيادة التفاعل على قناتهم الشخصية، استثمارًا مجديًا لترسيخ هويتهم الشخصية على الإنترنت.

لكن عندما نكشف زيف هذه الفيديوهات المُعدّة بعناية، لا يسعنا إلا أن نتساءل عن العواقب النفسية والاجتماعية التي يُسببها هذا التوجه. إن استخدام حراس شخصيين مزيفين لجذب الانتباه في الأماكن العامة، مثل شارعي هو غوم ونغوين هو للمشاة، يُخلّ بالنظام العام دون قصد، ويُثير فضولاً لا داعي له، ويُزعج من يبحثون عن مكان هادئ للاسترخاء.

الأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن هذه الظاهرة تعكس نزعة متأصلة لدى شريحة من شباب العصر الرقمي، تتمثل في تقدير الغرور والثروة الوهمية. فعندما تُقاس قيمة الشخص بعدد المتابعين، أو عدد مرات التفاعل على الشاشة، أو الإطراء الافتراضي، يصبح الحد الفاصل بين الواقع ووسائل التواصل الاجتماعي أكثر هشاشة من أي وقت مضى. إن البريق الذي يُشترى بالخدمات المدفوعة ليس سوى قناع مؤقت، وعندما ينتهي التصوير، يتعين على هؤلاء "الوريثات" أو "الرئيسات التنفيذيات" العودة إلى الواقع، مما يخلق فجوة نفسية كبيرة بين الحياة الواقعية والصورة البراقة على الإنترنت.

هذا يُقدّم درسًا بليغًا للشباب الذين يميلون إلى التباهي والسعي وراء القيم السطحية. فالأناقة الحقيقية لا تنبع أبدًا من استعراض القوة أو توظيف حراس شخصيين لإظهار المكانة الاجتماعية. إن القيمة الحقيقية للفرد تُبنى على المعرفة، والخلفية الثقافية، والسلوك، والمساهمات العملية في المجتمع، لا على عدد الحراس المزيفين الذين يرافقونه في الشوارع. إن إساءة استخدام المال لشراء وهم المكانة الاجتماعية يُوقع الشباب بسهولة في فخ الغرور، فيُهدرون مبالغ طائلة على أشياء لا طائل منها بدلًا من الاستثمار في التعليم، وتنمية المهارات، أو الادخار للمستقبل.

بدلاً من محاولة تحويل أنفسهم إلى قطب أعمال لا يمكن الوصول إليه في العالم الافتراضي، يحتاج الشباب إلى إدراك أن الحياة الواقعية هي المكان الذي يمكنهم فيه إظهار قدراتهم وقيمتهم الحقيقية.

في نهاية المطاف، وسائل التواصل الاجتماعي ليست سوى مرآة تعكس تطلعات وأوهام الناس في العصر الرقمي .

قد يزدهر أسلوب "الأميرات" سريعًا ثم يتلاشى كغيره من الصيحات العابرة، لكن ما سيبقى حقًا هو موقف الشباب وثقتهم بأنفسهم في مواجهة هذه الصيحات. فالجيل الشاب الديناميكي الواثق من نفسه والقادر هو من يعرف كيف يستخدم التكنولوجيا ووسائل الإعلام لنشر القيم الإيجابية الأصيلة، بدلًا من الانجراف وراء دوامة التباهي المصطنع، وفقدان الصدق والبساطة المتأصلة في الحياة اليومية.

المصدر: https://danviet.vn/trao-luu-dai-tieu-thu-xuong-pho-hoi-chung-phu-phiem-d1428759.html