خطوات تغادر القرية إلى المدينة الكبيرة
لطالما ارتبط سكان هاي دونغ ، وخاصةً المناطق المجاورة لهاي فونغ مثل كيم ثانه، وثانه ها، وكينه مون، بروابط اقتصادية وثقافية عميقة مع هذه المدينة الساحلية. إلا أن التطور السريع لهاي فونغ كمركز صناعي وخدمي رئيسي لم يُسفر إلا قبل عقد من الزمان تقريبًا عن تدفق قوي للعمالة من هاي دونغ إلى "المدينة الكبرى". هذه ليست قصة كسب عيش فحسب، بل هي أيضًا رحلة تحول في التفكير وأسلوب الحياة والتكيف الاجتماعي.
كوميونة تام كي (كيم ثانه) مثالٌ حيٌّ على ذلك. تقع كوميونة تام كي بجوار حي آن هوا (منطقة آن دونغ، مدينة هاي فونغ )، ويذهب سكانها إلى العمل يوميًا في المناطق الصناعية ترانج دو، آن دونغ، ونومورا. يبلغ عدد العمال حوالي 1500 شخص، أي ما يزيد عن 20% من سكان الكميونة. بمتوسط دخل يتراوح بين 8 و10 ملايين دونغ فيتنامي، بينما يصل دخل البعض إلى عشرات الملايين شهريًا، غيّرت تام كي، التي نشأت في كوميونة زراعية بحتة، شكلها بفضل رياح التصنيع.
لا يقتصر عمل سكان تام كي على العمل في المصانع، بل يتسللون أيضًا إلى قطاعي الخدمات والبناء - وهي وظائف أكثر مرونة تتطلب أيضًا تكيفًا اجتماعيًا جيدًا. قال السيد نغوين فان كوا، صاحب فريق بناء في قرية كي كوي، ويعمل حاليًا في منطقة باك سونغ كام الحضرية (مقاطعة ثوي نغوين، مدينة هاي فونغ): "هناك الكثير من العمل، نعمل بثبات، نغادر العمل صباحًا ونعود إلى المنزل مساءً. الحياة أفضل بكثير مما كانت عليه قبل عقد من الزمان". فرق البناء مثل فريقه لا تجلب العمالة من الريف إلى المدينة فحسب، بل تتعلم أيضًا مهارات تنظيم البناء، وتتعرف على الثقافة الحضرية - وهو أمر لم يكن مألوفًا لهم سابقًا.
في قرية ناي دونغ، التابعة أيضًا لبلدية تام كي، انتقل حوالي 90% من السكان في سن العمل إلى هاي فونغ للعمل. ويتجلى هذا التغيير في صفوف المنازل الفسيحة المتلاصقة. لم يعد سكان الريف يكتفون بالزراعة والبقاء في منازلهم كما في السابق، بل اعتادوا على العمل بنظام المناوبات، والعمل الإضافي، والحصول على رواتب شهرية، واستخدام الخدمات المصرفية الإلكترونية، وحتى السفر خلال العطلات.
على وجه الخصوص، لا يقتصر التكيف على جيل الشباب فحسب، بل يشمل أيضًا جيل منتصف العمر. فالنساء فوق سن الخمسين، اللواتي اعتدن على زراعة الخضراوات وطهي النخالة، انتقلن الآن إلى هاي فونغ للعمل كعاملات نظافة وبائعات. يُظهر هذا التحول أن قدرة سكان هاي دونغ على التكيف ليست سريعة فحسب، بل مرنة أيضًا وفقًا لأعمارهم واحتياجاتهم وظروفهم المعيشية.
التغيرات في التفكير والتواصل الاجتماعي
ليس من الصعب إدراك أن الانتقال من "القرية إلى المدينة" لا يُغير البنية الاقتصادية للأسرة فحسب، بل يُحدث أيضًا تحولًا جذريًا في طريقة التفكير في الحياة. فإذا كان المزارعون في الماضي يأملون فقط في "الطعام الجيد والملبس الجيد"، معتمدين على موسم الحصاد، فإنهم الآن يعرفون كيف يحسبون أسعار السوق، ويبحثون عن فرص العمل، ويهتمون بسوق المستهلكين، بل ويستثمرون في مستقبل أبنائهم.
من الأمثلة النموذجية على ذلك السيد لونغ فان نام في قرية آن كوي، التابعة لبلدية نجوين جياب (تو كي)، وهي منطقة ريفية تقع على حدود هاي فونغ، وتاي بينه، وكوانغ نينه. أدرك فان نام القيمة الكامنة لدودة الأرض، وهي من ثمار الأراضي الرسوبية، فلم يكتفِ بتربية ديدان الأرض، بل قام أيضًا بمعالجتها وتحويلها إلى فطائر ديدان الأرض، وكرات لحم ديدان الأرض، وديدان أرض مطهوة ببطء، مما ساهم في بناء علامة هاي نام التجارية، وحصل على شهادة OCOP من فئة 3 نجوم. يُعد هذا إنجازًا كبيرًا في مجال الإنتاج: فهو لا يقتصر على المواد الخام، بل يسعى إلى منتجات ذات قيمة مضافة.
.jpg)
ومع ذلك، فإن التغيير في التفكير يصاحبه أيضًا متطلبات جديدة. قال السيد نام: "إن التطوير الهائل لديدان الأرض دون مراعاة الإنتاج أمر غير مستقر. من الضروري تخطيط الإنتاج، وإنشاء شركات شراء وتجهيز متخصصة". هذه هي رغبة السيد نام، بل أيضًا رغبة العديد من مزارعي ديدان الأرض هنا. عند "الخروج إلى البحر"، يرغب المزارعون في ربط الإنتاج الزراعي بسلاسل التوريد الحديثة - وهو أمر يصعب على المزارعين التقليديين تحقيقه دون دعم الدولة وتواصلها.
في منطقة شارع كوي كاو (بلدية نجوين جياب) - حيث يتقاطع سكان هاي دونغ وهاي فونغ - تكيف الناس مع وتيرة الحياة الحضرية السريعة، لكنهم واجهوا في الوقت نفسه تحديات أمنية وأمنيّة ومشاكل اجتماعية. ومع ذلك، منذ وصول الشرطة النظامية إلى البلدة، أصبحت الحياة أكثر استقرارًا. وهذا مثالٌ يُظهر أيضًا أن عملية "النزول إلى الشوارع" ليست مسألة جغرافية فحسب، بل تتطلب أيضًا قدرةً على الإدارة الاجتماعية - وهو أمرٌ يجب على الحكومة والشعب تعلّمه والتكيّف معه.
أضحكت مقولة طريفة للسيد فام فان نغات، رئيس قرية ناي دونغ (بلدية تام كي)، الكثيرين: "أهل القرية يعرفون طرق هاي فونغ أكثر من طرق هاي دونغ". تعكس هذه المقولة بوضوح مدى التعلق الاقتصادي والتواصل الاجتماعي والحياة اليومية لجزء من سكان هاي دونغ بالمدينة الكبيرة.
من التكيف إلى التكامل
يفتح اندماج هاي دونغ وهاي فونغ آفاقًا جديدة لسكان المنطقة الحدودية. لم يعد الأمر يقتصر على مجرد "الذهاب إلى العمل في الشارع الرئيسي"، بل فرصة للتكامل الشامل: من المؤسسات والبنية التحتية والخدمات إلى الضمان الاجتماعي.
تجاوزت نسبة التوافق في الآراء عند استشارة سكان بلديتي تام كي ونغوين جياب 99%. لم يكن هذا مجرد إجماع شكلي، بل كان توقعًا حقيقيًا: فقد أمل الناس أنه بمجرد أن يجتمعوا تحت سقف واحد، ستُحل المشكلات الحالية حلاً جذريًا - من المرور والأراضي والتخطيط إلى جودة الحياة.
اقترح الدكتور نجوين تين هوا، رئيس جمعية هاي دونغ للإنشاءات، مفهوم "التنمية المشتركة" بدلاً من مجرد "دمج الحدود". ورأى أن هذا الدمج لا ينبغي أن يكون محواً للحدود، بل انعكاساً لقوة المنطقتين: هاي فونغ - الصناعة والبحر؛ وهاي دونغ - الزراعة والأراضي الخصبة. سيُشكّل هذا الاجتماع مساحة تنمية جديدة: ديناميكية وتحافظ على الهوية.
من دواعي القلق المشروع ما إذا كان سكان الريف سيفقدون ثقافة قريتهم ونمط حياتهم الريفي عند انتقالهم إلى المدينة. لكن الواقع يُظهر أن ثقافة القرية - كالتماسك المجتمعي، وروح "التعاون عند الحاجة"، والاجتهاد والاجتهاد - لا تزال محفوظة. فهم ينقلون هذه القيم إلى أماكن عملهم، ومنازلهم المستأجرة، ومواقع البناء. ومن هنا، تتشكل تدريجيًا "ثقافة حضرية جديدة" - حيث لم يعد المزارعون يعملون بجد، بل أصبحوا مبدعين.
إن قصة شعب هاي دونغ "من القرية إلى المدينة" ليست مجرد ظاهرة اقتصادية، بل هي شهادة على عملية التحول الاجتماعي العميقة: من العمل الزراعي إلى الصناعة والخدمات، ومن نمط الحياة المنغلق إلى التكامل، ومن عقلية القبول إلى التكيف الاستباقي.
يذهبون إلى المدينة ليس لمغادرة مسقط رأسهم، بل لتغيير مدينتهم - بعرق وعقول وقلوب أهل العزم. وعندما يصبح اندماج هاي دونغ - هاي فونغ حقيقة واقعة، سيكون هذا دافعًا للقرويين لدخول المدينة بثقة متزايدة - ليس فقط كموظفين، بل أيضًا كسكان فاعلين في مساحة تنمية مشتركة.
بنك هانه - ها كينالمصدر: https://baohaiduong.vn/tu-lang-que-ra-pho-lon-nguoi-hai-duong-thich-ung-the-nao-411631.html
تعليق (0)