من الريف إلى المدينة الكبيرة: كيف يتكيف سكان هاي دونغ؟

كان منتج OCOP الحائز على ثلاث نجوم كعكة السلطعون Hai Nam لعائلة السيد Luong Van Nam (الثاني من اليمين) حاضرًا في معرض فيتنام الثالث والثلاثين في أبريل 2024 (صورة وثائقية)

خطوات تغادر القرية إلى المدينة الكبيرة

لفترة طويلة، كان لشعب هاي دونغ، وخاصة المناطق المجاورة لهايفونج مثل كيم ثانه، وثانه ها، وكينه مون، روابط اقتصادية وثقافية عميقة مع المدينة الساحلية. ولكن لم يكن الأمر كذلك إلا منذ عقد من الزمان تقريباً عندما أدى التطور السريع لمدينة هاي فونج كمركز صناعي وخدمي رئيسي إلى خلق تدفق قوي للعمالة من هاي دونج إلى "المدينة الكبرى". إنها ليست مجرد قصة عن كسب لقمة العيش، بل هي أيضًا رحلة تحول في التفكير وأسلوب الحياة والتكيف الاجتماعي.

تعتبر بلدية تام كي (كيم ثانه) مثالاً حيًا. يقع هذا المجمع الصناعي بجوار منطقة آن هوا (منطقة آن دونغ، مدينة هاي فونغ )، حيث يذهب سكان تام كي إلى العمل كل يوم في المناطق الصناعية ترانج دوي، آن دونغ، ونومورا. ويبلغ عدد العمال حوالي 1500 نسمة، ويشكلون أكثر من 20% من سكان البلدية. مع دخل متوسط ​​يتراوح بين 8 إلى 10 ملايين دونج، يكسب بعض الناس ما يصل إلى عشرات الملايين شهريًا، لقد غيرت تام كي، وهي بلدية زراعية بحتة، "جلدها" بفضل رياح التصنيع.

لا يعمل شعب تام كي كعمال في المصانع فحسب، بل يتسللون أيضًا إلى قطاعي الخدمات والبناء - وهي مهن أكثر مرونة ولكنها تتطلب أيضًا القدرة على التكيف الاجتماعي الجيد. قال السيد نجوين فان كوا، صاحب فريق بناء في قرية كي كوي، ويعمل حاليًا في منطقة باك سونغ كام الحضرية (مقاطعة ثوي نجوين، مدينة هاي فونغ): "هناك الكثير من العمل، ويعمل الإخوة بثبات، يغادرون العمل صباحًا ويعودون إلى منازلهم مساءً. الحياة أفضل بكثير مما كانت عليه قبل عقد من الزمان". إن فرق العمال مثل فريقه لا تقوم فقط بإحضار العمالة من الريف إلى المدينة، بل تتعلم أيضًا مهارات تنظيم البناء، والتعرف على الثقافة الحضرية - وهو أمر كان غريبًا بالنسبة لهم في السابق.

وفي قرية ناي دونج، الواقعة أيضاً في بلدية تام كي، يذهب نحو 90% من العمال في سن العمل إلى هاي فونج للعمل. ويظهر التحول جليًا من خلال صفوف المنازل الفسيحة التي تنشأ بالقرب من بعضها البعض. لم يعد سكان الريف يكتفون الآن بـ "الزراعة والبقاء في المنزل" كما كان الحال في السابق، بل اعتادوا على العمل في نوبات، والعمل الإضافي، والحصول على رواتب شهرية، واستخدام الخدمات المصرفية الإلكترونية، وحتى السفر خلال العطلات .

يذهب العديد من الأشخاص في بلدية تام كي (كيم ثانه) إلى هاي فونج للقيام بالأعمال التجارية، ولديهم دخل ثابت لرعاية أسرهم وتعليم أطفالهم.

وعلى وجه الخصوص، فإن التكيف لا يأتي من الشباب فقط، بل يأتي أيضًا من جيل منتصف العمر. النساء فوق سن الخمسين عاماً، اللاتي كن يعملن في أحواض الخضراوات وأواني النخالة، يأتين الآن إلى هاي فونج للعمل كعاملات نظافة وبائعات. ويظهر هذا التحول أن قدرة شعب هاي دونغ على التكيف ليست سريعة فحسب، بل إنها مرنة أيضًا وفقًا للعمر والاحتياجات وظروف المعيشة.

التغيرات في التفكير والتواصل الاجتماعي

وليس من الصعب أن ندرك أن التحول من "القرية إلى المدينة" لا يؤدي إلى تغيير البنية الاقتصادية للأسرة فحسب، بل ويغير أيضاً طريقة التفكير بشكل كبير. إذا كان المزارعون في الماضي يأملون فقط في "تناول الطعام الجيد والملبس الجيد"، اعتمادًا على موسم الحصاد، فإنهم الآن يعرفون كيفية الحساب وفقًا لأسعار السوق، والبحث عن فرص العمل، والاهتمام بسوق المستهلك وحتى... الاستثمار في مستقبل أطفالهم.

والحالة النموذجية هي السيد لونغ فان نام في قرية آن كوي، بلدة نغوين جياب (تو كي) - وهي منطقة ريفية على الحدود مع هاي فونغ، وثاي بينه، وكوانغ نينه. بعد إدراكه للقيمة المحتملة لدودة الأرض - وهي تخصص الأراضي الرسوبية، لم يقم بتربية ديدان الأرض فحسب، بل قام أيضًا بمعالجتها في شكل فطائر ديدان الأرض، وكرات لحم ديدان الأرض، وديدان الأرض المطهية، مما أدى إلى بناء العلامة التجارية Hai Nam والحصول على شهادة OCOP ذات الثلاث نجوم. ويمثل هذا خطوة كبيرة إلى الأمام في تفكير الإنتاج: عدم التوقف عند المواد الخام، بل التحرك نحو المنتجات ذات القيمة المضافة.

أينما يحصد سكان بلدية تام كي الخضروات، يأتي التجار إلى الحقول لشرائها ونقلها إلى الأسواق في هاي فونج للاستهلاك. الصورة: HA VY

ومع ذلك، فإن التغيير في التفكير يأتي أيضًا مع مطالب جديدة. قال السيد نام: "إن التطوير المكثف لديدان الأرض دون مراعاة الإنتاج أمرٌ غير مستقر. يتطلب الأمر تخطيطًا للإنتاج، ويجب أن تكون هناك شركات متخصصة في الشراء والمعالجة." وهذه ليست رغبة السيد نام فحسب، بل رغبة العديد من الأشخاص الذين يقومون بتربية ديدان الأرض هنا أيضًا. عندما "يخرج المزارعون إلى البحر"، فإنهم يريدون أن يكون هناك اتصال بين الإنتاج الزراعي وسلاسل التوريد الحديثة - وهو الأمر الذي لا يستطيع المزارعون التقليديون أنفسهم القيام به بدون دعم الدولة واتصالها.

في منطقة كوي كاو (بلدة نجوين جياب) - حيث يتقاطع سكان هاي دونج وهاي فونج - تكيف الناس مع الوتيرة السريعة للحياة الحضرية، في حين واجهوا تحديات في الأمن والنظام والشرور الاجتماعية. لكن منذ وصول الشرطة النظامية إلى البلدية، أصبحت الحياة أكثر استقرارا. وهذا أيضًا مثال يوضح أن عملية "الخروج" ليست جغرافية فحسب، بل تتطلب أيضًا القدرة على الحوكمة الاجتماعية - وهو أمر يجب على الحكومة والشعب على حد سواء أن يتعلموا التكيف معه.

إن القول المضحك الذي قاله السيد فام فان نغات، رئيس قرية ناي دونج (بلدية تام كي) جعل العديد من الناس يضحكون: "إن الناس في القرية يعرفون الطرق في هاي فونج أفضل من الطرق في هاي دونج". يعكس هذا القول بوضوح مستوى الارتباط الاقتصادي والتواصل الاجتماعي والحياة اليومية لجزء من شعب هاي دونغ بـ "المدينة الكبيرة".

من التكيف إلى التكامل

يساعد الطريق السريع الوطني 10 على تسهيل التجارة بين بلدية نجوين جياب والمناطق الأخرى في هاي فونج.

إن الاندماج بين هاي دونغ وهاي فونغ يفتح آفاقًا جديدة للأشخاص في منطقة الحدود. لم يعد الأمر يقتصر على "الذهاب إلى العمل في الشارع الرئيسي"، بل أصبح فرصة للتكامل الشامل: من المؤسسات والبنية الأساسية والخدمات إلى الضمان الاجتماعي.

بلغت نسبة الإجماع عند استشارة الناس في بلديتي تام كي ونغوين جياب أكثر من 99%. إنه ليس مجرد إجماع رسمي، بل هو توقع حقيقي: يأمل الناس أنه بمجرد أن يصبحوا "تحت سقف واحد"، فإن المشاكل الحالية سوف يتم حلها بشكل كامل - من حركة المرور، والأراضي، والتخطيط، إلى جودة الحياة.

قدم الدكتور نجوين تيان هوا، رئيس جمعية البناء في مقاطعة هاي دونج، مفهوم "التنمية المشتركة" بدلاً من مجرد "الاندماج الإقليمي". وبحسب قوله فإن الاندماج لا ينبغي أن يكون بمثابة محو، بل صدى لقوة المنطقتين: هاي فونج - الصناعة، والبحر؛ هاي دونغ - الزراعة، الأرض الخصبة. سيعمل هذا الاجتماع على تشكيل مساحة جديدة للتنمية: ديناميكية ومحافظة على الهوية.

والقلق المشروع هو ما إذا كان سكان الريف سيفقدون ثقافة قريتهم ونمط حياتهم الريفي عندما "يذهبون إلى المدينة"؟ لكن الواقع يظهر أن ثقافة القرية - مثل تماسك المجتمع، وطبيعة "مساعدة بعضنا البعض في أوقات الحاجة"، والاجتهاد والدراسة - لا تزال محفوظة. وهم يحملون تلك القيم إلى العمل، إلى السكن، إلى موقع البناء. ومن هناك، تشكلت تدريجيا "ثقافة حضرية جديدة" حيث لم يعد المزارعون يعملون بجد، بل أصبحوا أشخاصا مبدعين.

إن قصة شعب هاي دونغ "من القرية إلى المدينة" ليست مجرد ظاهرة اقتصادية، بل هي شهادة على عملية التحول الاجتماعي العميقة: من العمل الزراعي إلى الصناعة والخدمات، ومن نمط الحياة المنغلق إلى التكامل، ومن عقلية القبول إلى التكيف الاستباقي.

لقد ذهبوا إلى المدينة ليس لمغادرة قراهم، بل لتغيير قراهم - بعرق وعقول وقلوب الناس العازمين. وعندما يصبح اندماج هاي دونج وهاي فونج حقيقة واقعة، فسوف يكون هذا بمثابة القوة الدافعة لسكان الريف لدخول المنطقة الحضرية بثقة متزايدة - ليس فقط كموظفين، ولكن أيضًا كسكان نشطين في مساحة التنمية المشتركة.

بنك هانه - ها كين

المصدر: https://baohaiduong.vn/tu-lang-que-ra-pho-lon-nguoi-hai-duong-thich-ung-the-nao-411631.html