تقليد جلب الماء من معبد تام جيانغ.

في الخامس والعشرين من الشهر التاسع من التقويم القمري، يُقام سنوياً مهرجان كوان ثانه التقليدي في معبد تام جيانغ (حي ثانه ميو)، وهو أحد أهم ثلاثة مهرجانات في السنة. خلال هذا المهرجان، يُعدّ موكب الماء تقليداً عريقاً وطقساً مقدساً يُجسّد روح الأرض وخصائصها الثقافية الفريدة. فإلى جانب الغرض من جلب الماء لتقديمه كبخور وعبادة الآلهة، يُعبّر موكب الماء أيضاً عن تطلعات الناس إلى الازدهار والرخاء في كل شيء.

يبدأ موكب الماء بالانطلاق نحو القوارب.

يقع معبد تام جيانغ عند ملتقى ثلاثة أنهار: ثاو، ودا، ولو، في حي باخ هاك، الذي كان يُعرف سابقًا بمدينة فيت تري، ويُعرف الآن بحي ثانه ميو. يُعدّ المعبد جزءًا من مجمع تام جيانغ ومعبد داي بي الوطني التاريخي والثقافي. يعود أصل مهرجان معبد تام جيانغ إلى مهرجان قروي، مرتبط بعبادة إله القرية الحامي، والبطل تشيو فان فونغ تران نهات دوات، والأم المقدسة كواش آ نونغ، الذين قدموا جميعًا إسهامات جليلة للأمة وشعب باخ هاك في الماضي.

إحياءً لذكرى إسهامات أسلافهم، يقيم سكان المنطقة احتفالات سنوية. يُقام الاحتفال الأول في أوائل الربيع، من اليوم الثالث إلى اليوم الخامس من الشهر القمري الأول؛ ويُقام الاحتفال الثاني في اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث (عيد ميلاد القديس)؛ ويُقام الاحتفال الثالث في اليوم الخامس والعشرين من الشهر القمري التاسع (عيد صعود القديس).

انطلق القارب إلى موقع مدخل المياه.

خلال مهرجان معبد تام جيانغ، يُعدّ موكب الماء أحد أكثر الطقوس تميزًا وأهمية. فإلى جانب الغرض من جلب الماء لعبادة الآلهة، يُعبّر موكب الماء أيضًا عن تطلعات الناس لازدهار كل شيء في الطبيعة وللبشرية جمعاء.

يؤدي الموكب طقوساً لطلب الإذن من الآلهة لأخذ الماء وتقديمه للقديسين.

يُقام الموكب بملابس رسمية وفقًا للطقوس التقليدية. يختار كبار السنّ كبيرَ المشرفين، ويجب أن يكون لديه أسرة كاملة وسعيدة تضمّ أبناءً وبنات، وأبناءً وأحفادًا حسني السلوك ومحترمين؛ ويجب ألا يكون في حالة حداد؛ ويرتدي رداءً أحمر طويلًا وقبعةً حمراء وحذاءً أحمر. أما المشرفون الذكور فيرتدون أرديةً زرقاء طويلة وأحذيةً زرقاء وقبعات زرقاء، مما يدلّ على الجلال والاحترام للآلهة، ويمثّل جانبًا جميلًا من المهرجان التقليدي لسكان المنطقة.

صرح السيد تران كوك تشينه، كبير المسؤولين، قائلاً: "يشرفني جداً أن أُختار ككبير المسؤولين ممثلاً لجميع سكان المنطقة لأداء الطقوس خلال مهرجان معبد تام جيانغ. هذا ليس مصدر فخر لي ولعائلتي فحسب، بل هو أيضاً تحقيق لرغبتنا في تقديم الدعاء من أجل طقس ملائم، ومحاصيل وفيرة، ورخاء وسعادة للشعب والبلاد..."

كبير الكهنة هو من يأخذ الماء أولاً.

يتبعهم موكب الطبول والموسيقى، المسؤول عن عزف الموسيقى والقرع على الطبول وفقًا لأوامر كبير الكهنة أثناء الاحتفال؛ وموكب الهودج، الذي يحمل مبخرة، وجرة ماء خزفية مربوطة بشريط أحمر، ومغرفة ماء برونزية، ومزهرية زهور، وصينية مزخرفة بشكل جميل عليها خمسة أنواع من الفاكهة. وخلفهم فريق حاملي الرماح والأشياء الثمينة الثمانية، وينضم إلى الموكب مشاركون في الطقوس من الرجال والنساء يرتدون أزياءً تقليدية.

تناوب أعضاء فريق الطقوس على غرف الماء وسكبه في الجرة.

في الساعة المُباركة، يُعطي مُدير المراسم إشارة البدء، فتُقرع الأجراس والطبول، وينزل الموكب حاملاً الماء المُقدس من المعبد إلى رصيف القوارب، ثم يتجه إلى نقطة تجميع الماء. على متن القارب، يُجهز المنظمون صينية قرابين للكاهن الأكبر ليُؤدي الطقوس للآلهة. وللحصول على الماء المُقدس، يجب أن يتجه الموكب إلى ملتقى ثلاثة أنهار، مما يُشكل عادةً جانبًا بماء صافٍ والآخر بماء عكر. ووفقًا لباحثي الفولكلور، فإن ملتقى نهر هاك هو المكان الذي تلتقي فيه الأنهار القادمة من المنبع، مُشكلةً نهرًا زاخرًا بالحيوية. ويُعبر أخذ الماء من هناك للاستحمام الطقسي وعبادة الآلهة عن الرغبة في الخصوبة والوفرة.

يعود الموكب الذي يحمل الماء المقدس.

بحسب شيوخ القرية، للحصول على الماء المقدس، إلى جانب اختيار الموقع المناسب، يجب أن يتمتع الشخص الذي يجلبه بالخبرة والحظ الجيد لاختيار أفضل مصدر مياه متوازن بين طاقة الين واليانغ. وقد صرّح السيد نغوين فان كونغ، نائب رئيس مجلس إدارة معبد تام جيانغ، قائلاً: "ترتبط عادة جلب الماء عند ملتقى النهر بمهرجان معبد تام جيانغ الذي يُقام في الخامس والعشرين من سبتمبر والعاشر من مارس من التقويم القمري كل عام. إن طقوس جلب الماء مُفصّلة للغاية، وتتطلب فريقًا كاملاً من الرجال والنساء لأداء الطقوس؛ حيث يؤدون طقوسًا لعبادة إله الأرض وإله النهر، ويستأذنون في أخذ الماء إلى منازلهم لجلب الحظ السعيد، ولاستخدامه في شؤون القرية المهمة، وللعبادة في المعبد، وليأخذه سكان المنطقة إلى منازلهم لعبادة الأجداد، ولتلبية الاحتياجات الروحية للزوار من جميع أنحاء العالم...".

وقف الفريق الاحتفالي على كلا الجانبين للترحيب بالموكب الذي كان يحمل الماء عائداً.

بعد وصول الموكب إلى مفترق طرق هاك، توقفت القوارب ورست ليتمكن المشاركون من أداء طقوس طلب الإذن من الآلهة لأخذ الماء للقرابين. وقف الجميع في وقار، وكان كبير الكهنة، وحارس المعبد، وشيوخ القرية واقفين أمام صينية القرابين. أشعل كبير الكهنة البخور وتلا دعاءً يطلب فيه الإذن من الآلهة. بعد الدعاء، أحرق كبير الكهنة أوراق الدعاء والأوراق النقدية، ثم أطلقها جميع المشاركين في الموكب في النهر.

بعد انتهاء مراسم موكب الماء، يتم إعادة الماء الذي تم جمعه في الجرة إلى المعبد لإقامة مراسم التضحية.

قبل سكب الماء، تُغمر دائرة ملفوفة بقطعة قماش حمراء أو متعددة الألوان في الماء لتحديد مصدره ومنع دخول أي شيء غير طاهر. ووفقًا للمعتقدات المحلية، فإن الماء المسكوب داخل هذه الدائرة فقط هو المقدس، ثم يُسكب في جرة. يؤدي كبير الكهنة طقوس سكب الماء الأول، ويتبعه أعضاء آخرون من فريق الطقوس يتناوبون على سكب الماء في الجرة حتى تمتلئ، وعندها يُغلق الغطاء. بعد انتهاء المراسم، يحمل الموكب جرة الماء المقدس عائدًا إلى المعبد لتقديم المزيد من القرابين.

الطقوس في معبد تام جيانغ

رغم التغيرات العديدة، حافظ السكان المحليون على تقليد جلب الماء من معبد تام جيانغ دون تغيير. لا تقتصر أهمية هذا الطقس على قيمته الروحية فحسب، بل يُعدّ أيضاً دليلاً على حيوية ثقافة ضفاف النهر، مهد الأمة. ففي خضمّ التطور المتسارع، يستمرّ الماء المقدس بالتدفق، تماماً كما يحافظ السكان على تقاليدهم ويصونون التراث الثقافي لأرض أجدادهم.

لينه نغوين

المصدر: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm