موكب مائي في معبد تام جيانج

في كل عام، يُصادف اليوم الخامس والعشرون من الشهر القمري التاسع أحد أهم ثلاثة أعياد في السنة، وهو يوم مهرجان كوان ثانه التقليدي في معبد تام جيانج (حي ثانه ميو). يُعدّ موكب الماء في هذا المهرجان عادة قديمة، وطقسًا مقدسًا، يُعبّر عن روح الأرض وسماتها الثقافية الفريدة. يُعبّر موكب الماء، بالإضافة إلى هدفه المتمثل في إشعال البخور وعبادة الآلهة، عن تطلعات الناس إلى نموّ وتطور كل شيء.

يبدأ موكب المياه بالإنطلاق على متن القارب.

يقع معبد تام جيانج عند ملتقى نهر هاك، ملتقى ثلاثة أنهار: نهر ثاو، نهر دا، نهر لو، حي باخ هاك، مدينة فييت تري القديمة، والمعروفة الآن باسم حي ثانه ميو. يقع المعبد ضمن مجموعة الآثار التاريخية والثقافية الوطنية لمعبد تام جيانج ومعبد داي بي. نشأ مهرجان معبد تام جيانج من مهرجان القرية، المرتبط بعبادة إله القرية، ثو لينه، البطل تشيو فان فونغ تران نهات دوات، والأم المقدسة كواش آ نونغ، اللذين لهما فضل كبير ومساهمات جليلة لأمة وشعب منطقة باخ هاك القديمة.

لإحياء ذكرى فضائل أسلافهم، يُقيم أهالي المنطقة احتفالًا سنويًا. يُقام الاحتفال الأول في أوائل الربيع من 3 إلى 5 يناير؛ ويُقام الاحتفال الثاني في العاشر من الشهر القمري الثالث (عيد ميلاد القديس)؛ ويُقام الاحتفال الثالث في الخامس والعشرين من الشهر القمري التاسع (يوم تكريس القديس).

ينطلق القارب نحو موقع دخول المياه.

في مهرجان معبد تام جيانج، يُعدّ موكب الماء من أكثر الطقوس تميزًا وأهمية. فإلى جانب هدفه المتمثل في جلب الماء لعبادة الآلهة، يُمثّل موكب الماء أيضًا تطلعات الناس إلى نموّ كل شيء في الطبيعة والبشر.

أقام الموكب احتفالاً لطلب الإذن من الآلهة لأخذ الماء لعبادة القديسين.

يرتدي الموكب أزياءً تقليدية. يختار الشيوخ رئيس المراسم، ويكون لديه عائلة كاملة من الأولاد والبنات، ويكون سعيدًا، ولديه أطفال مطيعون ومهذبون؛ ولا يغطيه الغبار (في حداده)؛ ويرتدي رداءً أحمر، وقبعة حمراء، وحذاءً أحمر. أما الفريق الرجالي فيرتدي رداءً أزرق، وحذاءً، وقبعة زرقاء، تعبيرًا عن الاحترام والوقار أمام الآلهة، وهو سمة جميلة في المهرجان التقليدي لأهل هذه المنطقة.

قال السيد تران كوك تشينه، المُحتفل: يشرفني جدًا اختياري مُمثلًا لجميع سكان المنطقة لأداء طقوس العبادة خلال مهرجان معبد تام جيانج. إنه ليس فخرًا لي ولعائلتي فحسب، بل أيضًا رغبةً في الدعاء من أجل طقسٍ مُلائم ومحاصيل وفيرة، وأن ينعم شعب البلاد بالدفء والازدهار والسعادة...

المحتفل هو أول من يحصل على الماء.

يتبعهم فريق الطبول والموسيقى، ومهمته عزف الموسيقى وقرع الطبول بناءً على أمر المحتفل خلال المراسم؛ وفريق موكب المحفة، الذي يُوضع عليه وعاء بخور، وجرة ماء خزفية مربوطة بقوس أحمر؛ ومغرفة ماء برونزية، ومزهرية، وصينية بها خمس فواكه مزينة بشكل رائع. يليهم فريق حاملي الرماح، وفريق الكنوز الثمانية، والمصلون والمصليات الذين يرتدون الأزياء التقليدية ويشاركون في الموكب.

تناوب أفراد فريق الأضحية على جمع الماء وسكبه في الجرار.

في الساعة الميمونة، أعطى رئيس المراسم إشارة البدء، وبدأت الأجراس والطبول تُقرع، وانطلق موكب الماء من المعبد إلى رصيف القارب متجهًا إلى موقع جمع الماء. على متن القارب، أعدّ المنظمون صينية قرابين لرئيس المراسم لعبادة الآلهة. للحصول على الماء المقدس، كان على الموكب أن يمرّ عند ملتقى ثلاثة أنهار، وغالبًا ما تكون مياهه صافية على جانب ومياهه موحلة على الجانب الآخر. ووفقًا لباحثي الفولكلور، فإن ملتقى هاك هو نقطة التقاء الأنهار من الأعلى، مُشكّلًا نهرًا مفعمًا بالحيوية. يُظهر أخذ الماء من هناك لأداء مراسم الاستحمام وعبادة القديسين رغبةً في الخصوبة والنمو.

يعود الموكب بالماء المقدس

وفقًا لكبار السن في القرية، للحصول على الماء المقدس، بالإضافة إلى اختيار الموقع المناسب، يجب أن يكون لدى الشخص الذي يأخذه خبرة ومصير لاختيار المكان المناسب بأفضل مياه مع ما يكفي من الين واليانغ. شارك السيد نجوين فان كونغ - نائب مدير معبد تام جيانج: ترتبط عادة حمل المياه عند تقاطع النهر بمهرجان معبد تام جيانج في 25 سبتمبر و10 مارس من التقويم القمري كل عام. طقوس أخذ الماء معقدة للغاية، ويجب أن يكون لديها فريق كامل من المصلين الذكور والإناث؛ أداء مراسم لعبادة ثو كونغ وها با، وطلب الإذن بإعادة المياه للصلاة من أجل الحظ، واستخدامها في الأحداث المهمة في القرية، والعبادة في المعبد، حتى يتمكن السكان المحليون من إعادتها لاستخدامها في عبادة أسلافهم وخدمة الاحتياجات الروحية للزوار من جميع الجهات ...

وقف الفريق الاحتفالي على كلا الجانبين للترحيب بموكب المياه مرة أخرى.

بعد وصول القارب إلى مفترق هاك، توقف وألقى مرساه ليتمكن الموكب من أداء مراسم طلب الإذن من الآلهة لأخذ الماء لعبادة القديسين. وقف الجميع بوقار، ووقف الكاهن ورئيس الكهنة وشيوخ القرية أمام صينية القرابين. أشعل الكاهن البخور وتلا دعاءً طالبًا الإذن من الآلهة. بعد انتهاء الصلاة، أحرق الكاهن الدعاء والنقود الورقية، وألقى بها جميع أعضاء فريق العبادة في النهر.

بعد انتهاء مراسم موكب المياه، يتم إرجاع الماء الموجود في الجرة إلى المعبد لإجراء المراسم.

قبل سحب الماء، يُسقط الناس دائرة ملفوفة بقطعة قماش حمراء أو ملونة حول سطح الماء لتحديد مكان سحب الماء ومنع أي شيء غير نظيف من التدفق. ووفقًا للمعتقدات المحلية، عند سحب الماء، يُعدّ سحب الماء من داخل هذه الدائرة أمرًا مقدسًا فقط، ثم صبه في الجرة. يكون المحتفل أول من يؤدي طقوس سحب الماء، يليه أعضاء الفريق الاحتفالي بالتناوب على سحب الماء وصبه في الجرة حتى تمتلئ، ثم إغلاق الغطاء. بعد انتهاء المراسم، تحمل المجموعة جرة الماء المقدسة إلى المعبد لإجراء المراسم.

طقوس في معبد تام جيانج

لا يزال موكب الماء في معبد تام جيانغ، رغم التغييرات العديدة، محافظًا عليه لدى الناس. لا يقتصر هذا الطقس على قيمته الروحية فحسب، بل يُثبت أيضًا حيوية ثقافة منطقة النهر، مهد نشأة الأمة. في خضمّ دوامة التطور، لا تزال قطرات الماء المقدس تتدفق إلى الأبد، حفاظًا على التقاليد والمصدر الثقافي لأرض الأجداد.

لينه نجوين

المصدر: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm