المعاملة المناسبة ثقافيا للتراث

Việt Nam•11/09/2023

خطر تشويه التراث وفقدانه

تلقى الفنان المتميز فام تشي خان (مسرح الأوبرا التقليدية الفيتنامية) وباحث الموسيقى الشعبية بوي ترونغ هين مؤخرًا "طلبًا" من إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة كون توم لتنظيم "دورة تدريبية حول ضبط الطبول والآلات الإيقاعية في كون توم".

من خلال التدريب، تم تعريف المتدربين، وهم حرفيون متخصصون في صناعة وضبط آلات الغونغ في مقاطعة كون توم ، بالنظرية الأساسية، ودور مقاييس الغونغ لدى المجموعات العرقية، ومبادئ الضبط، وبنية الأنواع المختلفة من آلات الغونغ.

أداء آلات الطبول والألعاب النارية في فن الغناء فو ثو شوان.

بمرور الوقت، وتحت تأثير أنماط الحياة الجديدة والاتجاهات الثقافية والفنية، تضاءل استخدام آلة الغونغ تدريجيًا وأصبح مُهددًا بالاختفاء تمامًا. وقد أعرب الباحث في الموسيقى الشعبية، بوي ترونغ هين، عن أسفه قائلًا: "لا تزال فرق الغونغ تُعزف حاليًا بنغمات خاطئة، لأنه في الواقع، لا أحد في القرى يعرف كيفية ضبطها. وللأسف، لا يُدرك أعضاء العديد من فرق الغونغ أن آلاتهم خارج النغم لأنهم لا يعرفون النغمة الصحيحة أيضًا."

منذ إدراجها في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في عام 2016، أصبحت الممارسة الفيتنامية لعبادة الإلهة الأم للعوالم الثلاثة حرة في التطور، كما يتضح من الزيادة في عدد أماكن العبادة وعدد الوسطاء.

مما يثير القلق، أنه تحت ستار الترويج للتراث ونشره، قامت بعض المناطق والمنظمات والأفراد بإقامة طقوس التواصل مع الأرواح خارج الأماكن المقدسة، مما أدى إلى ظهور ما يسمى "طقوس التواصل مع الأرواح المسرحية" أو "طقوس التواصل مع الأرواح الفنية". وهذا يقلل من قدسية التراث، ويضفي طابعًا علمانيًا على المعتقد، ويؤدي إلى سوء فهم الكثير من الناس للتراث، حيث ينظرون إلى طقوس التواصل مع الأرواح على أنها مجرد نشاط ثقافي وفني.

وفقًا للبروفيسورة الدكتورة تو ثي لوان، رئيسة مجلس العلوم والتدريب في المعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون، فإن تدريب ونقل تراث عبادة الإلهة الأم تام فو لدى الشعب الفيتنامي يسير بسلاسة، لكن عدد الوسطاء والمغنين الطقسيين يتزايد بسرعة، وهو ما يتناسب عكسيًا مع جودة هذه القوى العاملة.

في السابق، كان على الوسطاء الروحيين الشباب الخضوع لفترة تدريب صارمة تمتد لاثني عشر عامًا قبل أن يُسمح لهم بأن يصبحوا وسطاء روحيين متقدمين. أما اليوم، فيصبح الكثيرون وسطاء روحيين بعد ثلاث سنوات فقط، أو حتى سنة واحدة، ويدّعون أنهم وسطاء روحيين متقدمين. وينخرط بعض الأتباع والتلاميذ في ممارسات وساطة روحية "تنافسية" أو "استعراضية"، مما يتسبب في خلافات عائلية وخسائر مالية، إذ يسعون وراء موضة أداء الطقوس وافتتاح الأضرحة. "يتنافس هؤلاء الوسطاء الروحيون الشباب لإظهار مكانتهم والتباهي بثروتهم ورخائهم."

أعربت البروفيسورة والدكتورة تو ثي لوان عن استيائها قائلة: "يتزايد ظهور العملات النقدية الكبيرة لجلب الحظ، وتزداد القرابين حداثةً وفخامةً. يدرك الكثيرون الآن، من منطلق عملي، أنه كلما زاد عدد القرابين التي يقدمونها، وكلما كانت المراسم أضخم، زادت البركات التي سيحصلون عليها من الإلهة. وهذا يؤدي إلى الإسراف المفرط، والتركيز المفرط على المادية، وفقدان الجوانب الأخلاقية والروحية للطقوس المخصصة للآلهة".

هناك حاجة إلى استراتيجية شاملة.

منذ عام 2019 وحتى الآن، تلقت قرى كوان هو الأصلية في مقاطعة باك نينه دعماً قدره 30 مليون دونغ فيتنامي سنوياً، وتلقت نوادي كوان هو الفنية دعماً قدره 20 مليون دونغ فيتنامي سنوياً؛ وحصل حرفيو كوان هو على لقب حرفي ويتقاضون راتباً شهرياً...

في غضون ذلك، أصدرت مقاطعة فو ثو ونفذت بنجاح مشروع صون وتعزيز قيمة تراث غناء شوان للفترة 2020-2025؛ بهدف استعادة حيوية هذا التراث وخلق بيئة مستدامة له، حيث تم الحفاظ على جميع أغاني شوان القديمة البالغ عددها 31 أغنية على يد حرفيين مخضرمين، ونقلها إلى الجيل التالي من الحرفيين، وتوثيقها ورقمنتها بالكامل؛ كما تم نشر كتاب "مجموعة شاملة من الدراسات حول غناء شوان في فو ثو" كمرجع للبحث والتدريس والنشر. وعلى وجه الخصوص، أصدرت مقاطعة فو ثو لوائح خاصة بمنح لقب "حرفي غناء شوان في فو ثو".

أداء أغاني كوان هو الشعبية على متن القوارب للسياح في مهرجان ليم 2023.

في حديثها لمراسل صحيفة جيش الشعب، صرّحت السيدة نغوين ترونغ فونغ ها، نائبة رئيس قسم إدارة التراث الثقافي في إدارة الثقافة والرياضة والسياحة بمقاطعة فو ثو، قائلةً: "يحصل كل فنان من فناني غناء زوان، عند حصوله على اللقب، على شهادة تقدير ومكافأة قدرها 5 ملايين دونغ فيتنامي. ويوجد في فو ثو حاليًا 66 فنانًا من فناني غناء زوان يمارسون هذا الفن ويعلّمونه بين الناس. كما تُحافظ المقاطعة على المهرجانات التقليدية المرتبطة بغناء زوان وتُعيد إحياءها، مما يُهيئ فضاءً ثقافيًا مجتمعيًا لممارسة هذا الفن وأدائه."

في الواقع، أصبح العديد من فناني الشعب والفنانين المتميزين من كبار السن، ودخلهم اليومي غير مستقر. وفي الوقت نفسه، ووفقًا للمرسوم رقم 109/2015/ND-CP، إذا لم يتمكن فناني الشعب والفنانون المتميزون من إثبات أن دخلهم الحالي أقل من الراتب الأساسي، فلن يحصلوا على دعم إضافي. وهذا يعني أنه بالإضافة إلى الأموال التي يتقاضونها عند منحهم اللقب، لن يحصل العديد من الحرفيين على أي إعانات، على الرغم من أنهم كرسوا حياتهم لتنمية حبهم للتراث.

ومن عيوب هذا النظام أنه إذا حصل الحرفي على مخصصات خاصة عند منحه لقبًا، فإنه يُجبر على التخلي عن جميع الإعانات الأخرى. وينبع هذا العيب من محدودية الوعي لدى المجتمع، والمجتمعات المحلية، والمستويات الحكومية فيما يتعلق بإدارة التراث الثقافي غير المادي وحمايته والترويج له؛ إذ تركز بعض المناطق فقط على إعداد ملفات التراث لإدراجها في القوائم الوطنية والدولية، دون القيام بأنشطة لحماية قيمة هذا التراث والترويج لها بما يتماشى مع التنمية المستدامة.

بحسب الدكتور تران هو سون، نائب الرئيس السابق لجمعية الفنون الشعبية الفيتنامية، فإنّ صون التراث الثقافي غير المادي في العديد من المناطق لا يزال غير صحيح، ولا يُراعي دور المجتمع والعناصر ذات الصلة، وذلك بسبب نقص فهم الخصائص الأساسية للتراث وتأثير هذه الخصائص عليه. في المقابل، يرى الأستاذ المشارك الدكتور لام نهان، رئيس مجلس جامعة هو تشي منه للثقافة، أنّه لتعزيز قيمة التراث الثقافي غير المادي بشكل مستدام، لا بدّ من إدارة مجتمعية، بجهود مشتركة لصون التراث وحمايته. عندها فقط سيحتفظ التراث الثقافي غير المادي بقيمه الأساسية، بحيث لا تضيع هويته الفريدة والمميزة عند إعادة إنشائه أو تطويره أو إثرائه.

في الواقع، ونظرًا لمحدودية موارد الاستثمار، لا يزال صون وتعزيز قيم التراث الثقافي غير المادي يعاني من حالة من الفوضى، ويفتقر إلى استراتيجية تنمية شاملة. ولمعالجة هذه النواقص، اقترح الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون، العضو الدائم في لجنة الثقافة والتعليم بالجمعية الوطنية، ما يلي: "في انتظار الموافقة على القانون المعدل للتراث الثقافي، ينبغي على إدارة التراث الثقافي بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة إصدار لوائح أكثر تحديدًا لتوجيه المجتمعات في ممارسة التراث الثقافي غير المادي".

يوجد في فيتنام حاليًا ما يقرب من 1900 موقع للتراث الوطني و 497 موقعًا للتراث الوطني، و 15 موقعًا مدرجة من قبل اليونسكو في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى حماية عاجلة والقائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

مصدر