بعض الإضافات قبل مهرجان كي ين.

كما كتبنا، في عام 2021، تعاون المتحف الإقليمي مع وحدة متخصصة في مجال الدراسات الصينية الفيتنامية لإجراء جرد وتوثيق للنصوص الصينية الفيتنامية في خمسة منازل جماعية تم تصنيفها على أنها آثار ثقافية وتاريخية وطنية.

مراسم استخراج الرماد من قبر السيد تران فان ثين.

تشمل هذه البيوت الجماعية هيب نينه وتاي بينه (مدينة تاي نينه )؛ وبيوت آن تينه وجيا لوك الجماعية (بلدة ترانغ بانغ). قد يتساءل القراء عن سبب عدم ذكر بيت لونغ ثانه الجماعي - وهو بيت جماعي كبير ذو تقاليد دينية بارزة بين المقاطعات والبلدات في شمال تاي نينه! والجواب بسيط: لا تتوفر سوى وثائق هان نوم قليلة جدًا حول بيت لونغ ثانه الجماعي.

نعلم مسبقًا أن دار هيب نينه الجماعية تضم 60 وثيقة، بينما لا تضم ​​دار لونغ ثانه الجماعية سوى 11 وثيقة فقط، بعضها لتسجيل أسماء المذابح أو الأضرحة في الفناء. على سبيل المثال، في ضريح سيدة الأرض، توجد لوحة حمراء منقوشة بحروف ذهبية، تُترجم الأحرف الصينية الفيتنامية منها إلى: "ندعو باحترام سيدة الأرض، نغوين نونغ". وفي ضريح لانغ لاي، القائد العظيم الثاني، يوجد نقش صيني فيتنامي كبير، يُترجم إلى: "ندعو باحترام الإله الجليل، لانغ لاي، القائد العظيم الثاني".

في تقرير الجرد المذكور أعلاه، يحتوي القسم الخامس: تاريخ وكتابة هان نوم لدار لونغ ثانه الجماعية أيضًا على بعض النقاط الجديدة (مقارنة بكتاب "الآثار التاريخية والثقافية والمناظر الطبيعية لمقاطعة تاي نينه"، 2014).

أضاف هذا التقرير المعلومات التالية: "أُعيد بناء دار لونغ ثانه الجماعية بالكامل باستخدام الخرسانة المسلحة والطوب في عام 2004، واكتمل بناؤها في عام 2005، وهي تتمتع بتصميمها المعماري الحالي...". كما أوضح التقرير نقطة جديدة أخرى، وهي: "لا يزال من غير الواضح متى بُنيت الدار الجماعية تحديدًا".

في غضون ذلك، يذكر الكتاب المذكور آنفًا أنه "في عام 1883، بُني منزل لونغ ثانه الجماعي، وكان في البداية عبارة عن ضريح مؤقت مصنوع من الخيزران والقش...". قد تستند هذه المعلومة إلى "تكهنات" حول الحدث: "في 18 سبتمبر 1883، توفي السيد تران فان ثين عن عمر يناهز 89 عامًا...".

الفواكه المعروضة في مهرجان كي ين.

ومن المستجدات الأخرى في تاريخ دار لونغ ثانه الجماعية، إضافة تقرير الجرد تاريخين بالغَي الأهمية في ترميمها وتجديدها. وهما: "في الأعوام 1922 و1929 و1938 و1942، جرى ترميم الدار الجماعية، ولكن لم تخضع لعملية تجديد شاملة إلا في الفترة ما بين 1957 و1963". ولا يزال اثنان من هذين التاريخين مسجلين في سجل قرية لونغ ثانه (مكتوب بخط اليد، محفوظ لدى أحفاد السيد تران فان ثين).

أحدها سجل مؤرخ في 29 أكتوبر 1922. هذا النص نسخة من عريضة نصها: "سيدي الكريم، نحن، مسؤولو قرية لونغ ثانه، مقاطعة هوا نينه، محافظة تاي نينه، نطلب منكم بكل احترام مساعدتكم. في الأصل، كان في قريتنا منزلان مشتركان في بن كيو بُنيا منذ زمن بعيد. هذا العام، تضرر هذان المنزلان بشدة، وأصبحت أعمدتهما متآكلة. الآن، نحن، مسؤولو القرية، نجمع أموالنا لإعادة بنائهما، ولكن قريتنا تقع في منطقة حرجية ولا توجد بها أشجار كاجو."

يتقدم شيخ القرية اليوم بطلب متواضع إلى المسؤول الموقر، متفضلاً بمنح قريتنا أشجار الكاجو المعفاة من الضرائب التالية، والتي قُطعت من غابة قرية كي دول، مقاطعة تشون با دين، لكي تستخدم قريتنا أخشابها في بناء سقفين لمعبدين. نرجو من المسؤول الموقر التكرم بالموافقة على طلبنا. يرجى الاطلاع على أنواع الأشجار التالية:

- 30 شجرة جرس خشبية، طول كل منها 10 أمتار وعرضها 0.35 متر.

- 5 أشجار مستديرة على شكل نجمة، طول كل منها 10.00 متر ومحيطها 1.40 متر.

- 5 أشجار خشب الساج المستديرة، يتراوح طول كل منها من 10 أمتار إلى 1.40 متر.

أسفل هذا النموذج قائمة بأسماء 19 مسؤولاً قروياً، ساهم كل منهم بمبلغ يتراوح بين 10 و 50 دونغ. ويبلغ المبلغ الإجمالي 610 دونغ.

قد تشير وثيقة مهمة أخرى في سجل القرية إلى السنة التي قامت فيها قرية لونغ ثانه ببناء دار بن كيو الجماعية. هذه عريضةٌ مؤرخة في 14 أكتوبر 1942، تطلب الإذن بتجديد دار الجماعة. نصها الأصلي: "مُقدَّمةٌ بكل احترام إلى سيد مقاطعة تشاو ثانه، محافظة تاي نينه/ نحن، مسؤولو قرية لونغ ثانه، كومونة هوا نينه (تاي نينه)، نطلب بكل تواضع الإذن من سيدنا الكريم. في الأصل، كان لقريتنا سقفٌ لدار الجماعة في قرية بن كيو، بُني عام 1915، وقد تضرر بشدة من النمل الأبيض والرياح. لذلك، نطلب بكل تواضع الإذن من سيدنا الكريم بهدمه وإعادة بناء سقف جديد. سنتقاسم تكاليف العمل؛ ولا نطلب أي مقابل مادي. نرجو من سيدنا الكريم الموافقة على طلبنا؛ وستكون قريتنا ممتنة للغاية..." تتضمن هذه العريضة تواقيع تسعة من مسؤولي قرية لونغ ثانه. والجدير بالذكر أنها حصلت أيضًا على إذن من رئيس المقاطعة، السيد هوي، وتأكيد من شيخ القرية، السيد مانه.

مراسم التضحية في Kỳ Yên

أُنشئت الوثيقة في 14 أكتوبر 1942. أما توقيع رئيس المقاطعة هيو وتأكيد رئيس القرية مان، فتاريخهما غير معروف. ومع ذلك، من المؤكد أن هذا الترميم قد تم، إذ تُفصّل الصفحتان التاليتان (الصفحتان 2 و3) كل جزء من العمل.

كما هو مسجل في الصفحة 2: "في اليوم السادس والعشرين من الشهر العاشر من سنة أنام، سنة نهام-نغو، الموافق 3 ديسمبر 1942، وفي اليوم السابع والعشرين من الشهر العاشر من سنة أنام، قام مسؤولو القرية بتفكيك البيت الجماعي." أي أنه في 3 ديسمبر 1942، تم "تفكيك" البيت الجماعي - أو إزالته وفقًا لمصطلحات اليوم. وتسجل الصفحة 3: "في اليوم الرابع من الشهر الثاني من سنة أنام، سنة كوي موي، الموافق 9 مارس 1943، تم بناء المطبخ الشرقي. وكان النجاران أوت وخويين مسؤولين عن العمل."

كان من المفترض أن يكون مهرجان معبد لونغ ثانه الجماعي في ذلك العام (عام الماعز، 1943) يومين حافلين بالفرح، إذ كان المعبد قد خضع للتو لعملية "ترميم". ولكن لسوء الحظ، أصدر حاكم المقاطعة مرسومًا قبل الاحتفال مباشرة، نصّ على ما يلي: "مقاطعة تشاو ثانه، محافظة تاي نينه / مرسوم إلى مسؤولي قرية لونغ ثانه: إن عبادة الأرواح وسيلةٌ يُظهر بها الناس إيمانهم بالآلهة، ونرغب في مشاركة جميع المجموعات العرقية. اعتبارًا من هذا اليوم فصاعدًا، يجب اتباع العادة القديمة (تقديم اللحوم). 17 مارس، عام الماعز، 1943 / 21 أبريل، 1943 / حاكم المقاطعة سيغني هوي."

صدر الاستدعاء قبل يوم واحد فقط، ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان أمر رئيس المنطقة قد نُفِّذ (نظرًا لضرورة الأمر). ويعود سبب الاستدعاء المذكور إلى ما ورد في إعلان "بحث في عادات عبادة الإله الحامي لمعبد لونغ ثانه" الذي جمعه رئيس القرية السابق تران فان لينغ عام ١٩٣٩، القسم الحادي عشر، البند (أ)، من النص التالي: "قبل تقديم اللحوم، أي تقديم لحم الخنزير ولحم البقر والأرز اللزج. بعد دخول ديانة كاو داي عام ١٩٢٦، تم تغيير القرابين إلى نباتية، أي تقديم الفواكه والأرز اللزج." ومنذ فترة طويلة، عاد معبد لونغ ثانه إلى تقديم القرابين النباتية خلال مهرجاني كي ين وكاو بونغ في الثامن عشر من مارس وأغسطس من التقويم القمري.

الفواكه المعروضة في مهرجان كي ين.

تُقدّم الوثائق المذكورة أعلاه أدلة موثوقة بشأن تاريخ تأسيس دار لونغ ثانه الجماعية، وهو عام ١٩١٥. وهذا يُفسّر أيضًا قلة الوثائق المكتوبة بخط هان نوم في الدار. فإلى جانب اللوحات التي تُخلّد الأعمال الجليلة على مذابح الأجداد (كو هوين ذات تو، تيان فو، هاو فو)، لا يوجد سوى ثلاثة أزواج من الأبيات الشعرية. يعكس أحد هذه الأزواج بدقة العناية والاهتمام الدائمين اللذين حظيت بهما الدار من قِبل أهلها. وهذه هي الأبيات الموجودة على جانبي مذبح المجلس في القاعة الرئيسية للدار. والترجمة الصوتية هي:

- يقف المعبد والضريح الرائعان شامخين، ويعمل المسؤولون المحليون معًا لإعادة خلق الجو المقدس للمعبد.

- لقد حظي الموقع المقدس بنعمة إلهية، ويعمل الناس معًا على ترميم الأسس القديمة للموقع المقدس.

بعبارة أبسط: تفتخر قرية لونغ ثانه بمعبدٍ فخم، ويساهم مسؤولو القرية بجهودهم في ترميمه، مما يضفي عليه مزيداً من الحيوية. تُعتبر الأرض مقدسة بفضل بركات الآلهة، ويعمل الأهالي معاً لضمان ديمومة المعبد.

تران فو

(يتبع)

المصدر: https://baotayninh.vn/vai-bo-sung-truc-le-ky-yen-a188348.html