ثقافة دونغ سون - الحرب والسلام

ستكون هذه السلسلة الأخيرة من المقالات التي خصصتها خلال العامين الماضيين لثقافة دونغ سون في عمود "همسات الليل في صوت الأرض"، الذي أطلقته صحيفة الرياضة والثقافة. إنه موضوع محوري وشامل في ثقافة دونغ سون، أردتُ تخصيصه للجزء الأخير، رغم أنني أشرت إليه بشكل متقطع في ما يقارب مئة مقال نشرتها خلال العامين الماضيين.

١. ربما يكون الكثير منكم على دراية بـ"جلسات الحوار" الأسبوعية لنادي "قهوة السبت" الذي أسسه الموسيقي دوونغ ثو. لقد حالفني الحظ بالتحدث هناك مرتين. كانت المرة الأولى قبل ثلاث سنوات، بناءً على اقتراح من البروفيسور تران شوان هواي. أما المرة الثانية فكانت قبل عام بالضبط، عندما راسلني دوونغ ثو مجددًا مقترحًا أن أتحدث عن ثقافة دونغ سون استعدادًا للذكرى المئوية لاكتشافها ودراستها. قبلتُ الدعوة بكل سرور لأنني أردتُ أيضًا إعادة تقييم ثقافة دونغ سون بعد مئة عام، بموضوع جدير بالاهتمام: "الأحداث التاريخية التي شهدتها ثقافة دونغ سون في فيتنام".

ترتبط الأحداث التاريخية لحضارة دونغ سون ارتباطًا وثيقًا بالاضطرابات الكبرى في شرق آسيا، والتي بلغت ذروتها في نهاية فترة الممالك المتحاربة وصعود إمبراطورية تشين في الصين القديمة (القرن الخامس - الثالث قبل الميلاد). تعرضت الممالك التابعة الجنوبية لسلالة تشو، والواقعة على طول أكثر أجزاء حوض نهر اليانغتسي خصوبة - شو، تشو، وو، يوي - للدمار أو الإبادة المتتالية، مما أدى إلى فترة من الحروب المستمرة التي أثرت بشكل مباشر على العالم غير المنتمي إلى سلالة هوا شيا في منطقة لينغنان (المعروفة مجتمعة باسم باي يوي) وجنوب غرب يي (باي بو). بدأت هذه الفترة بتفكك دولة شو القديمة في منتصف القرن الخامس الميلادي نتيجة لغزو سلالة تشين.

 

صور لمحاربي دونغ سون. اليسار: محارب يحمل فأسًا قتالية على مقبض خنجر (مجموعة مطعم دونغ سون درام، هانوي ). اليمين: محارب يرتدي خنجرًا، مع جمجمة عدو معلقة على ظهره (مجموعة فام، باريس، فرنسا).

كانت مملكة شو دولةً غير تابعة لسلالة هوا شيا، وقد بلغت مستوىً حضاريًا رفيعًا، تجلى في إنجازاتٍ مثل عبور النجوم الثلاثة والرمال الذهبية. هاجر معظم نبلاء شو المهزومين غربًا وجنوبًا، مُشكلين ممالك صغيرة جديدة في منطقة يي الجنوبية الغربية مع زعماء القبائل المحليين. وفي هذا السياق، أسس أميرٌ من شو يُدعى شو فان مملكة أو لاك. ​​كما تفككت ممالك تشو، وو، ويوي، التي تناوبت على السيطرة على منطقة نهر اليانغتسي، في القرون اللاحقة. هاجر نبلاء تشو، وو، ويوي، الذين لم يكونوا من أصل هوا شيا، جنوبًا إلى منطقة باي يوي بعد هزيمتهم، وشرقًا إلى كوريا واليابان.

وحدت سلالة تشين الصين في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد، واستمر حكمها لبضعة عقود فقط، لكنها أسست نواة موحدة بإحكام لإمبراطورية الهان الصينية. حشدت السلالة 500 ألف جندي لغزو الدويلات الصغيرة ذات الأصل الفيتنامي في الجنوب، وخاصة منطقة لينغنان، واستولت على دلتا نهر اللؤلؤ السفلى، التي تشمل مقاطعة قوانغدونغ الحالية والنصف الشرقي من مقاطعة قوانغشي، وأسست عاصمتها في بانيو (مدينة قوانغتشو الحالية).

وصلت حرب كبرى إلى دونغ سون، وتوثق السجلات التاريخية مقاومة شعب فيت تاي أو ضد جيش تشين، وقتل الجنرال تشين تو ثو.

في نفس الفترة الزمنية التي شهدت أحداث الممالك المتحاربة الكبرى في وسط الصين، اندلعت حروب ضارية بين قبائل ديان البدوية في يونان وقبائل دونغ سون وتاي أو الزراعية في حوض النهر الأحمر وأعالي نهر تشاو جيانغ. وفي نهاية المطاف، أصبح جزء من قبائل دونغ سون وتاي أو في شمال غرب الصين تابعًا لمملكة ديان، بينما اندمجت قبيلة تاي أو المتبقية مع زعماء لاك فيت لتشكيل دولة أو لاك، بقيادة زعيم تاي أو ثوك فان آن دوونغ فونغ.

بعد أن أطاح تحالف هان-تشو بسلالة تشين، اندلعت حرب السهول الوسطى بين قوات هان وتشو، وأسفرت عن هزيمة نبلاء تشو بقيادة شيانغ يو وشيانغ جي. تأسست سلالة هان في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد، بالتزامن مع ظهور مملكة نانيوي من بقايا سلالة تشين، بمبادرة من رن آو وتشاو تو، وبدعم من نبلاء لينغنان الفيتناميين الأصليين.

٢. تشير الأدلة الأثرية إلى أن القطع البرونزية المميزة لحضارة دونغ سون قد أُنتجت بكميات كبيرة خلال القرنين الرابع والثاني قبل الميلاد، بالتزامن مع حروب قبيلتي تاي أو ولاك فيت: أولًا، ضد غزو جيش تشين في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد؛ ثانيًا، ضد قبائل ديان البدوية في يونان؛ وثالثًا، ضد جيش نام فيت في قوانغشي وقوانغدونغ (الصين الحالية). وتُظهر الإحصاءات ارتفاعًا هائلًا في إنتاج الأسلحة البرونزية والأدوات الاحتفالية، فضلًا عن المقتنيات الجنائزية النخبوية في المقابر، مقارنةً بفترة ما قبل دونغ سون، من حوالي ٠.٣٪ إلى ٥٠-٦٠٪.

في النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد، سعت مملكة نانيوي إلى التوسع لتصبح إمبراطورية لمواجهة طموحات سلالة هان الغربية المتزايدة. سعى تشاو تو إلى الاستيلاء على أو لاك (غربًا وجنوبًا)، ودونغ فيت (شمال غربًا)، ومين فيت (شمال شرقًا). وقد دوّن المؤرخ سيما تشيان، الذي عاش في النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد، في كتابه "سجلات المؤرخ الكبير" ضم أو لاك إلى نانيوي على النحو التالي: "أحضر تشاو تو قوات إلى الحدود، مستخدمًا ثروته لإخضاع غرب أو لاك ومين فيت".

في عام ٢٠٠٨، اكتشفتُ جرة دونغ سون تحمل نقشًا مرتبطًا بتريو دا. كانت هذه الجرة كبيرة وجميلة كالجرة المدفونة في قبر الإمبراطور فان دي تريو مات في غوانزو. كان تريو مات ثاني أباطرة نام فيت (الابن الثاني لترونغ ثوي، حفيد تريو دا، اعتلى العرش عام ١٣٧ قبل الميلاد وتوفي عام ١٢٢ قبل الميلاد عن عمر يناهز ٤٢ عامًا). عند تتبعي لأصول الجرة التي تحمل النقش المرتبط بتريو دا، علمتُ أنها دُفنت في مقبرة في شوان لاب (ثو شوان، ثانه هوا ) - حيث يوجد موقع دفن كبير يحتوي على العديد من القطع الأثرية القيّمة من دونغ سون المصممة على الطراز الأوروبي الغربي.

أثناء عرض هذه الجرة، أظن أنها كانت إحدى "الثروات" التي استخدمها تريو دا لرشوة قادة أو لاك وإخضاعهم. بعد ضم أو لاك ونام فيت، قُسّمت أراضي نام فيت إلى منطقتين رئيسيتين: جياو تشي وكو تشان. استمر أمراء لاك وقادتها في الإشراف على مجتمع أو لاك وتنظيمه كما كان من قبل، باستثناء مؤرخين اثنين برتبة ماركيز عيّنهما تريو دا لتجميع سجلات الضرائب وفقًا لقانون نام فيت. من المحتمل أن يكون "ختم ماركيز تو فو" الذي ذكرته في المقال السابق ملكًا للماركيز المسؤول عن تحصيل الضرائب في كو تشان، تو فو آنذاك.

 

تُظهر الصورة على اليسار مشهدًا شائعًا على جسم سفينة وطبلة برونزية من عصر دونغ سون: سفينة حربية مع طبلة حربية في المنتصف، وخلفها ربان ورماة سهام، وفي المقدمة محارب يحمل فأسًا ورمحًا وجمجمة عدو (نسخة طبق الأصل من نموذج سفينة برونزية من عصر دونغ سون من مجموعة CQK، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية). أما الصورة على اليمين فتُظهر سفينة حربية من عصر دونغ سون على سفينة برونزية تحمل نقشًا متعلقًا بتريو دا، وهي معروضة حاليًا في متحف باربييه-مولر، جنيف، سويسرا.

٣. في عام ١١١ قبل الميلاد، اندلعت حربٌ طاحنة في منطقة دونغ سون، التي كانت آنذاك جزءًا هامًا من دولة نانيوي. أرسلت سلالة هان الغربية جيشًا كبيرًا بقيادة الجنرال لو بو دي، بالتنسيق مع تعزيزات من مملكة ييلانغ، لمهاجمة بانيو، عاصمة نانيوي. انهار بلاط نانيوي، ونشبت صراعات داخلية واقتتالٌ في نانيوي، شارك فيها العديد من جنرالات أو لاك السابقين. في نهاية الحرب، قدّم مبعوثا نانيوي في جياو تشي وكو تشان الماشية والنبيذ ودفاتر تسجيل المنازل إلى لو بو دي مقابل استمرارهما في العمل كمبعوثين لهاتين المنطقتين لصالح سلالة هان.

منذ عام 110 قبل الميلاد، كانت ثقافة دونغ سون جزءًا من النظام الإداري لسلالة هان للمقاطعات والأقاليم تحت اسم جياو تشاو، والتي تضم 9 مقاطعات، وكانت أقصى جنوبها مقاطعة نهات نام، الممتدة من ممر ديو نجانغ إلى منطقة كوانغ نام الحالية.

منذ النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد، عندما بدأت سلالة هان الغربية في زيادة الهجرة وتعيين مسؤولين من سلالة هان لحكم جياو تشاو بشكل أكثر صرامة، ثار الناس في ثورات، مثل الهجمات على كو تشان من الجنوب، مما أجبر نام دين على تقديم تنازلات والسعي إلى السلام.

كانت أكبر ثورة ثورة الأخوات ترونغ، اللواتي حشدن 65 مدينة في مختلف أنحاء مقاطعة جياو تشاو، وطردن حاكم هان وقتلنه، واستولين على السلطة لمدة ثلاث إلى أربع سنوات (39-43 ميلادي). أرسلت سلالة هان ما يوان ودوان تشي لقمع الثورة، ودفعوا المتمردين إلى ما يُعرف الآن بوسط فيتنام. تلا ذلك ثورة خو ليان في مقاطعة نهات نام، الذي استولى على السلطة في القرن الثاني الميلادي، وثورة الأخوين تريو في كو تشان في أوائل القرن الثالث الميلادي...

يرتبط الوضع السياسي والاجتماعي لحضارة دونغ سون ارتباطًا وثيقًا بالابتكار والتنوع في آثارها، لا سيما الأسلحة اليدوية والملابس والأدوات الاحتفالية الأرستقراطية. وقد خلّفت آثار دونغ سون الثقافية دلائل كثيرة على وجود المحاربين والحروب. ومع ذلك، فبينما تُسجّل الأحداث السياسية الكبرى التي وقعت بسرعة نسبية على مدى سبعة قرون تقريبًا، إلا أن فترات السلام في دونغ سون كانت في الواقع تشكل نسبة أكبر من فترات الحرب. لذا، تُعدّ الحرب والسلام عنصرين متداخلين يُشكّلان الخصائص الأثرية الفريدة لحضارة دونغ سون.

الدكتور نغوين فييت

المصدر: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html