الأدب ومصير البشرية

وبطبيعة الحال، يجب أن يرافق الأدب الفيتنامي هذا التطلع.

على مر التاريخ، كان الأدب، شعراً كان أم نثراً، مضطراً دائماً للتركيز على الحالة الإنسانية لكي يستمر ويزدهر. يجب أن يكون الإنسان هو المحور الرئيسي للأدب، وعلى المبدعين أن ينمّوا الرغبة في التعبير عن الحالة الإنسانية من زوايا متعددة وبأعمق صورة ممكنة.

وبعبارة أخرى، فإن ما يدوم عبر الزمن متشابك بعمق مع الإنسانية، سواء في الماضي أو في المستقبل.

1. كتب الشاعر اللامع من أسرة تانغ، دو فو، الشعر عن مصير الإنسان، من خلال تجاربه الشخصية، وقد صمدت قصائده لآلاف السنين.

فعلى سبيل المثال، في قصيدة "ماو أوك في ثو فونغ سو فا كا" (أغنية الكوخ المصنوع من القش الذي دمرته رياح الخريف)، التي كُتبت عام 761، كتب دو فو: "أتمنى لو كان لدي منزل به آلاف الغرف / حتى يفرح جميع العلماء الفقراء في العالم / لا يتأثر بالرياح والأمطار، ثابت كالصخر / آه! متى سيقف ذلك المنزل شامخًا أمام عيني / حتى لو دُمر كوخي وتجمدت حتى الموت!" (ترجمة الشاعر خونغ هو دونغ).

من خلال معاناته الشخصية ومصيره الخاص، كشف دو فو عن معاناة المجتمع بأسره، معاناة شعبه. لقد تمنى أن يمتلك "بيتًا ذا آلاف الغرف" واسعًا بما يكفي ليحمي "العالم أجمع" من المطر والشمس، حتى "يفرح جميع العلماء الفقراء". من خلال مصيره الشخصي، كشف عن مصير البشرية جمعاء - وهذا هو جوهر شعر دو فو.

لم ينسَ الكثير منا القصة القصيرة الرائعة للكاتب الروسي ميخائيل شولوخوف، والتي يلخص عنوانها كل شيء - مصير الإنسان.

تحكي القصة، التي كُتبت عام 1957، حكاية جندي من الجيش الأحمر السوفيتي، سُرِّح من الخدمة بعد الحرب الوطنية العظمى، لكنه بدلاً من العودة إلى مسقط رأسه، ذهب إلى قرية صديق له ليعمل سائق شاحنة، ينقل البضائع إلى الأقاليم والقمح إلى المدينة. وهناك، التقى بطفل تيتم بسبب الحرب.

بدافع الشفقة على الطفلة الوحيدة، تبناها. لكن القدر لم يتركه وشأنه. فقد وظيفته، وانطلق هو وابنته مرة أخرى إلى أرض بعيدة بحثاً عن حياة جديدة...

راقب الكاتب الأب وابنه وهما يختفيان تدريجياً في الأفق، وقلبه يمتلئ بشعور عميق بالقلق. هكذا ولدت القصة القصيرة - قصة قصيرة جداً، لكنها صنفها القراء على أنها "ملحمة مصغرة".

حصل ميخائيل شولوخوف لاحقًا على جائزة نوبل في الأدب عام 1965 عن مسيرته المهنية بأكملها، والتي يتم ذكر قصته القصيرة *مصير رجل* بشكل متكرر لمواضيعها الإنسانية.

تم إنشاء العمل الفني "مؤتمر جنود الفرقة الخامسة" للفنان هوينه فونغ دونغ في عام 1965.

2. عندما كتبت القصيدة الملحمية "أولئك الذين يذهبون إلى البحر"، وهي أول قصيدة ملحمية لي، اعتبرتها عملية وعي ذاتي بالناس، وبرفاقي، وبما تلقيته عندما انضممت إلى الكفاح المشترك.

هناك مقطع في هذه القصيدة الملحمية، عندما أكتب عن الرسل الصغار، يذكرني بشعلة قلب دانكو المتوهجة في غابة الليل. لكن هؤلاء الأطفال ليسوا وحيدين كشعلة دانكو.

في عزلتهم بالغابة ليلاً، ظلّ الرسل الصغار واثقين لا يخشون شيئاً، لعلمهم أنهم محاطون برفاقهم. وعندما أنشدوا عن غابات المنطقة الشرقية، شعر الرسل أن الأشجار أيضاً رفاقهم: "ثم أنشد الرسول الصغير، وهو يمهد الطريق، أغنية غابات المنطقة الشرقية، حيث عشنا لسنوات عديدة، ندفع كل بقعة ظلام، ونقطع كل كرمة شبحية، ونستمتع بكل شعاع أخضر من ضوء الشمس."

تعلمتُ من الفتاة الرسولة، وشعرتُ بروح الزمالة في كل أغنية، في كل نفس. لقد منحتني حقيقة المعركة ذلك الإدراك، وهو أمر لم أختبره قبل دخولي ساحة المعركة - "الأغنية والنار / أسير في نور الجميع" (أولئك الذين يذهبون إلى البحر). لكي يتمكن المرء من السير بثبات في نور الجميع، عليه أن يعلم أنه ليس سوى جزء صغير جدًا من الكل، وأن يكون مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بهذا الكل.

أتذكر أن معظم الرسل في ذلك الوقت كانوا صغار السن، لكن خبرتهم في ساحات المعارك كانت واسعة. واجه الرسل في ساحات القتال الشرقية مصاعب الشرق، بينما واجه الرسل في ساحات القتال الوسطى والجنوبية الغربية مخاطر المناطق التي تشهد صراعات شرسة. كنت محظوظًا لأنني عشت تجارب في أنواع مختلفة من ساحات القتال، وأتيحت لي فرصة التتلمذ على يد العديد من الرسل.

"أنا أسير في نور الشعب" يعني السير في نور زملائي في الفريق، وأولئك الذين يرشدونني، وبشكل أوسع، يعني أنني أسير بين الناس ومعهم، وأتلقى الرعاية والحماية من الشعب - ربما يكون هذا الأمر فريدًا من نوعه في فيتنام.

3. بالإيمان الراسخ والمحبة والأمل، وبهدف واضح، يستطيع الناس التغلب على جميع الصعوبات، بما فيها ويلات الحرب، لبناء حياة حرة مسالمة سعيدة. وبطموح إبداعي للأمة، يستطيع الكاتب أن يؤدي دور "كاتب العصر" على أكمل وجه.

لقد عاش العديد من الشعراء والكتاب الفيتناميين ويلات الحروب، وشاركوا فيها بشكل مباشر، ويدركون تمامًا ماهية الحرب. لذا، من المؤكد أنهم لن يتجاهلوا موضوع "المصير الإنساني" في أعمالهم. صحيح أن الموهبة هي التي تحدد مدى خلود العمل، ولكن لا بد من الكتابة قبل التفكير في أثره الدائم.

أو كما نصح ميخائيل شولوخوف - فقط اكتب، ومهما حدث، سيحدث!

المصدر: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html