فو لان - رحلة حياة لإظهار الامتنان

وسط صخب الحياة وضجيجها، يعود الشهر القمري السابع كدعوة من أعماق الكون، ليذكرنا بالعودة إلى أمنا وأبينا، إلى روابط الهوية الوطنية، إلى مصدر الحب ومنبع الامتنان والبر بالوالدين.

أداء الطقوس البوذية خلال مهرجان فو لان. الصورة: دوك فونغ/وكالة الأنباء الفيتنامية

لطالما ارتبط مهرجان فو لان البوذي ارتباطًا وثيقًا بفلسفة وتقاليد بر الوالدين والامتنان، ومبدأ "شرب الماء وتذكر المصدر" لدى الشعب الفيتنامي. إنه وقتٌ يمارس فيه كل فردٍ عهد بر الوالدين تجاه والديه وأجداده وأحبائه، ويتعمق فيه، كما أنه وقتٌ لتذكر الأجداد والأبطال الوطنيين والشهداء وأسلاف الشعب الفيتنامي والتعبير عن امتنانهم لهم.

نشر قيم بر الوالدين في المجتمع.

يعود أصل مهرجان فو لان إلى سوترا فو لان في البوذية. تروي القصة أن الراهب الجليل مودغاليانا، أقوى تلاميذ بوذا، رأى والدته بعد وفاتها تعاني كشبح جائع، تتعذب بالجوع والعطش. بدافع الرحمة، استخدم قواه الخارقة ليقدم لها الطعام، لكن الطعام تحول إلى لهيب أحمر، ولم تستطع أكله. في حالة من الحزن، لجأ مودغاليانا إلى بوذا ليطلب مساعدته. علّم بوذا أنه لإنقاذ الوالدين من المعاناة، يجب الاعتماد على قوة السانغا - أولئك الذين يمارسون السلوك النقي والفاضل. في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع، بعد خلوة موسم الأمطار، عليه أن يُعدّ القرابين للجواهر الثلاث. من خلال القوة الإلهية للسانغا المجتمعة في يوم مراسم الاعتراف الذاتي، ستتحرر والدته. ومن هنا وُلد مهرجان فو لان.

اليوم، لم يعد "فو لان" مجرد طقس، بل أصبح جزءًا لا يتجزأ من الوعي والمشاعر الإنسانية، وأسلوب حياة، وإيقاعًا للتنفس، ومصدر إلهام لقلوب لا حصر لها من الفيتناميين. في عام 2025، تزامن موسم "فو لان" مع الذكرى الثمانين للعيد الوطني في الثاني من سبتمبر، ليصبح وقتًا مقدسًا لكل بوذي لممارسة بر الوالدين وتكريم تقليد "شرب الماء وتذكر مصدره".

في جميع أنحاء البلاد، نظمت المعابد ودور العبادة مهرجان فو لان، وهو احتفال ببر الوالدين، يتضمن طقوسًا مثل وضع الورود، وترديد النصوص الدينية، وتقديم البخور، وإضاءة الشموع تعبيرًا عن الامتنان. أقيمت هذه الاحتفالات لإظهار التقدير للوالدين وتذكير الناس بمسؤوليتهم تجاه الوطن والأمة.

في معبد تام تشوك (نينه بينه)، أقيم برنامج "فو لان - الامتنان للوالدين والوطن"، والذي تضمن حفل إضاءة الفوانيس التي تشكل شكل خريطة فيتنام، بمشاركة ما يقرب من 500 طالب وأكثر من 2000 بوذي؛ وفي معبد بانغ - معبد لينه تيان ( هانوي )، اجتذب حفل فو لان - تثبيت الورود آلاف البوذيين؛ ونظم معبد تروك لام هونغ كوك (سون لا) حفل فو لان بطقوس ترتيل النصوص المقدسة، وترديد اسم بوذا، وتقديم الزهور، وتثبيت الورود، ونشر روح البر بالوالدين والرحمة. في معبد فوك هوي (مدينة هو تشي منه)، أنشد الرهبان والراهبات الجليلون، إلى جانب جميع أتباع البوذية، سوترا أولامبانا بخشوع، مستذكرين قصة الراهب الجليل موك كين لين الذي أنقذ والدته من المعاناة، مسلطين الضوء بذلك على بر الوالدين وفضل تقديم الصدقات للرهبان... وفي جو هادئ، صلى المصلون من أجل آبائهم الأحياء أن تزداد بركاتهم وطول أعمارهم، وأن ينال آباؤهم المتوفون التحرر، وأن يوقظ في كل تابع بوذي وعيًا برعاية والديه وردّ ديون الامتنان الأربعة العميقة - للوالدين والمعلمين والوطن وجميع الكائنات الحية.

حضر مهرجان فو لان أكثر من 500 طالب من جامعات في جميع أنحاء البلاد، ونحو 2000 راهب وراهبة بوذيين. الصورة: نغوين تشينه/TTXVN

وعلى وجه الخصوص، كان لليلة تبادل الفنون في فو لان بعنوان "بر الوالدين والروح المقدسة للوطن"، التي نظمتها الجمعية البوذية الفيتنامية مساء يوم 25 أغسطس، إلى جانب سلسلة من الأنشطة طوال موسم فو لان (تقديم البخور امتناناً في مقبرة شهداء ترونغ سون في كوانغ تري ؛ ورحلة "رعاية الحب" للتبرع بالكتب واللوازم المدرسية والمنح الدراسية للعام الدراسي الجديد للطلاب في المناطق الجبلية بشمال غرب فيتنام...)، تأثير قوي على عدد كبير من البوذيين وعامة الناس الذين يجلّون البوذية؛ مما ساهم في نشر القيم الإنسانية والكريمة والكرمية الجميلة لبر الوالدين في المجتمع.

أوضح المبجل ثيتش جيا كوانغ، نائب رئيس المجلس التنفيذي ورئيس لجنة المعلومات والاتصالات المركزية في جمعية الرهبان البوذيين في فيتنام، أن البر بالوالدين في العقيدة البوذية لا يقتصر على علاقة الوالدين بالأبناء، بل يتسع ليشمل الديون الأربعة العظيمة: دين الوالدين على إنجابهم وتربيتهم - وهو أصل كل بر بالوالدين؛ ودين الجواهر الثلاثة والمعلمين - دين إرشادهم وتعليمهم؛ ودين الوطن والمجتمع - تخليدًا لذكرى من ضحوا من أجل الوطن؛ ودين جميع الكائنات الحية - امتنانًا للدعم المتبادل بين جميع المخلوقات في الحياة. ولا يقتصر البر بالوالدين على التعبير عن واجب الأبناء تجاه والديهم فحسب، بل يمتد أيضًا ليشمل البر بالدارما، والمجتمع، والوطن، والحياة نفسها.

اجعل بر الوالدين شعلة تنير درب الحياة.

يقدم الرهبان والراهبات وأتباع البوذية في معبد فينه نغيم هدايا للفقراء والمحتاجين. الصورة: وكالة الأنباء الفيتنامية.

العناصر الخمسة الأساسية لبر الوالدين في الحياة الحديثة، والتي تم تسليط الضوء عليها في برنامج "فو لان - بر الوالدين والأمة" الذي نظمته الجمعية البوذية الفيتنامية في عام 2025، هي: بر الوالدين، بر الوالدين المحترم، الإتيكيت، الولاء، والجدارة بالثقة.

بر الوالدين - منبع الروحانية: "القلب البار هو قلب بوذا، والسلوك البار هو سلوك بوذا". لا يقتصر هذا التعليم على تذكيرنا بواجبنا كأبناء، بل يشكل أيضًا أساسًا لمن يمارسون الدارما. بر الوالدين هو الجذر الذي يسمح للبوذي بالنضوج في الحكمة والرحمة. ينبع بر الوالدين من تبجيل الجواهر الثلاث، ومن التوق إلى نور الحقيقة ومبادئ السلوك الإنساني. يعيش من يمارس بر الوالدين حياةً من التحسين الذاتي، محافظًا على فضيلته، ومهذبًا نفسه ليصبح أفضل، ليس فقط لنفسه، بل أيضًا لمن يحبهم ويحترمهم.

بر الوالدين - المودة الكاملة: بر الوالدين ليس مجرد حب، بل هو أيضاً امتنان واحترام. يعلمنا بر الوالدين أن نعيش بتواضع واحترام، وأن نعتز بالقيم الأخلاقية الأصيلة في الأسرة والمجتمع. لا يقتصر بر الوالدين على الأفكار أو الأقوال، بل يتجلى في النظرات المحترمة، والأفعال المحبة، وحياة مليئة بالامتنان والعطاء. بر الوالدين هو تقديرنا لوالدينا وأجدادنا ومعلمينا وكل من ساندنا بكل إخلاص.

بر الوالدين واحترامهم - أسلوب حياة ثقافي: يُعبَّر عن بر الوالدين واحترامهم من خلال السلوك والكلام، والانحناء للوالدين، وتكريم بوذا، واحترام التقاليد المقدسة في الثقافة الوطنية. إن معرفة كيفية الانحناء باحترام، والتحدث باعتدال، والعيش بانسجام مع الآخرين، كلها مظاهر لبر الوالدين واحترامهم. ولا يكتمل بر الوالدين حقًا دون اللباقة والتواضع وحسن السلوك في كل تفاصيل الحياة اليومية.

بر الوالدين والولاء - الإخلاص للوطن: الوطن هو بداية ونهاية كل مسيرة بر الوالدين. بر الوالدين والولاء تضحيات صامتة، وامتنان لمن ساهموا، وأفعال تُعاش من أجل المجتمع ومن أجل ما هو أسمى من الذات. بر الوالدين هو أيضًا ولاء راسخ للوطن، وتفانٍ في خدمة المجتمع، والعيش من أجل قضية أسمى. الولاء وبر الوالدين متلازمان؛ فمن يبرّ بأجداده سيخلص للوطن لا محالة، مستعدًا لتكريس نفسه للصالح العام والمستقبل المشترك.

بر الوالدين والأمانة – التمسك بالإيمان: يعني ذلك التمسك بالصدق، والإيمان الراسخ بقانون السبب والنتيجة، والوفاء بالثقة التي يوليها الوالدان والمجتمع. الابن البار هو من يعيش باستقامة، ويوفي بعهده، ويؤدي واجباته – كما علّم بوذا: "لا شيء أنبل من الأمانة، ولا شيء أدوم من بر الوالدين". ويعني بر الوالدين أيضًا الوفاء بالوعود، والعيش برحمة واستقامة. إن جوهر بر الوالدين والأمانة، سواءً للطفل أو للإنسان، هو العيش بطريقة تُطمئن الوالدين وتكسب ثقة المجتمع. إنه تتويج للإخلاص والعمل، وللإيمان والفضيلة.

بحسب الراهب الجليل ثيتش جيا كوانغ، يُعدّ بر الوالدين أساسيًا في التنمية الحالية للبلاد. لا يمكننا السعي وراء الماديات فقط مع إهمال الجوانب الروحية للثقافة والأخلاق وبر الوالدين. لا يقتصر بر الوالدين على الوالدين والأقارب فحسب، بل يشمل المجتمع والوطن أيضًا. تُسهم الأخلاق وبر الوالدين في التنمية الشاملة والإيجابية للمجتمع. بالنسبة لجيل الشباب اليوم، يُعدّ توجيههم نحو الأخلاق وبر الوالدين أمرًا بالغ الأهمية. عليهم أن يُدركوا عظيم امتنانهم لوالديهم على منحهم الحياة وتربيتهم؛ عليهم أن يعلموا أن الحياة الهانئة والسعيدة التي ينعمون بها اليوم هي ثمرة تضحيات أجدادهم من أجل الوطن.

إذ تُشدد التعاليم البوذية على فضائل بر الوالدين، والامتنان، والمعاملة بالمثل، والشكر للأجداد، فإنها تُشجع على تنمية قلبٍ مُفعمٍ بالعطر. فمن بين جميع الأزهار، حتى أجملها لا تحمل عبيرها إلا مع الريح؛ أما عبير القلب وحده فينتشر في كل الاتجاهات، متجاوزًا الريح وقوانين الطبيعة. وبر الوالدين هو إحدى هذه الفضائل العطرة؛ فكيف لهذا العطر أن ينتشر ويتغلغل في حياة كل أسرة وكل فرد، بغض النظر عن الدين أو لون البشرة أو العرق؟ إن عيد فو لان ليس مجرد مهرجان، بل هو رحلة حياة لإظهار الامتنان: أحب ما استطعت، وأظهر بر الوالدين بالأفعال، واجعل بر الوالدين شعلةً تُنير درب حياتك - كما أكد الراهب الجليل ثيتش جيا كوانغ.

بحسب وكالة الأنباء الفيتنامية

المصدر: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html