يحلّ الربيع حاملاً معه المهرجانات من كل حدب وصوب.

VTV.vn - تتطور مهرجانات السنوات الأولى كمساحات روحية وثقافية نابضة بالحياة - حيث يعيد الناس اكتشاف صلتهم بالأرض وأجدادهم وأنفسهم.

مع حلول فصل الربيع، يكتسي الريف الفيتنامي بأجواء احتفالية بهيجة. فمن الجبال الشمالية إلى السهول الشمالية، ومن المنطقة الوسطى إلى الممرات المائية الجنوبية، تتكشف احتفالات رأس السنة الجديدة كمساحات روحية وثقافية نابضة بالحياة، حيث تلتقي المجتمعات، وتُستعاد الذكريات الجماعية، ويتواصل الناس من جديد مع الأرض وأجدادهم وأنفسهم.

مهرجان كيت لشعب تشام في بينه ثوان

عندما تنادي الجبال والغابات بقدوم الربيع

في المرتفعات الشمالية، يحلّ الربيع مصحوباً بأصوات المزامير والطبول، وألوان الملابس التقليدية الزاهية، واحتفالات القرى النابضة بالحياة وسط الجبال. مهرجان غاو تاو لقبيلة همونغ، ومهرجان لونغ تونغ لقبيلة تاي نونغ، ومهرجان زين بان - زين مونغ لقبيلة تاي... جميعها تشترك في روح واحدة: الدعاء بالبركات، وحصاد وفير، والسلام والسعادة في القرية، والصحة الجيدة للناس، وحقول مزدهرة.

عادةً ما يكون مكان المهرجان عبارة عن ساحة مفتوحة على أطراف القرية، أو وادٍ واسع، أو عند سفح جبل، حيث يجتمع جميع أفراد المجتمع بعد شتاء طويل. تُضفي الألعاب الشعبية، مثل رمي الباو، والبلابل، ودفع العصي، وشد الحبل، إلى جانب الرقصات التقليدية مثل رقصة زوي، ورقصة مزمار خين، وأغاني الحب، سيمفونيةً متناغمةً من الجبال والغابات، حيث لا يقتصر الأمر على استمتاع الناس فحسب، بل يُعززون أيضًا علاقتهم الوثيقة بالمجتمع والطبيعة.

في السنوات الأخيرة، لم يعد العديد من السياح يأتون إلى مهرجانات المرتفعات لمجرد "مشاهدة الاحتفالات"، بل للمشاركة الفعّالة: بارتداء الأزياء التقليدية، وتعلم العزف على آلة "الكين" (آلة نفخ تقليدية)، ومساعدة السكان المحليين في تحضير القرابين، وتناول أول وجبة في العام في بيوت مبنية على ركائز خشبية. لذا، لم تعد السياحة المجتمعية تقتصر على "جلب السياح"، بل أصبحت تهدف إلى فتح آفاق جديدة أمام الزوار للانخراط في الحياة الثقافية المحلية. فعندما يأتي السياح للاستماع والتعلم والاحترام، لا يتلاشى المهرجان، بل يكتسب حيوية جديدة.

مهرجان Lồng Tồng في Bắc Kạn

ذكريات موسم مهرجان القرية

بينما تتمتع المناطق الجبلية الشمالية بسحرها البكر، فإن المهرجانات في دلتا نهر ميكونغ الشمالية غنية بالتاريخ العريق والبنية القروية المتينة. يُعدّ مهرجان جيونغ في سوك سون وجيا لام، ومهرجان ليم في باك نينه ، ومهرجان معبد هوونغ، ومهرجان ين تو، ومهرجان معبد تران، ومهرجان معبد هونغ... جميعها محطات ثقافية بارزة، حيث تتشابك فيها المعتقدات الشعبية والبوذية والتاريخ الوطني.

يرتبط مكان الاحتفال بالمنازل الجماعية والمعابد والأضرحة، وهي "المراكز الروحية" للريف. يذهب الناس إلى هذه الأماكن ليس فقط للدعاء من أجل الرزق والبركة، بل أيضاً "للعودة إلى القرية"، ولقاء الأقارب والأصدقاء، واستعادة ذكريات الماضي، واستذكار فضائل أسلافهم. وإلى جانب الطقوس، تُقام فعاليات احتفالية متنوعة: غناء "كوان هو" الشعبي، والمصارعة، وشد الحبل، ولعبة الشطرنج البشري، والمواكب... وهي أشكال من النشاط المجتمعي تجمع بين الجلال والحيوية.

عند زيارة المهرجانات في دلتا شمال الهند اليوم، يميل السياح بشكل متزايد إلى استكشاف الجوانب العميقة للثقافة: تعلم غناء كوان هو الشعبي في قرية ديم، ومرافقة الحجاج إلى مهرجان معبد هوانغ بالقارب، والمشاركة في موكب الماء وموكب المحفة، أو الانضمام إلى السكان المحليين في تحضير قرابين رأس السنة. وهكذا، تصبح المهرجانات بمثابة "فصل دراسي ثقافي حي"، حيث لا يكتفي السياح بالمشاهدة من بعيد، بل ينغمسون في صميم الحياة المجتمعية.

حفل افتتاح مهرجان جيونغ في سوك سون - هانوي

مهرجان وسط الرياح والرمال والبحر والسماء والذكريات المتشابكة.

تتميز منطقة وسط فيتنام، وهي شريط ضيق من الأرض غالباً ما يكون عاصفاً ورملياً وعرضة للعواصف، بمهرجانات ذات عمق استثنائي، مرتبطة بالبحر والحرف اليدوية التقليدية والذاكرة الثقافية لشعبي تشام وفيتنام. فمهرجان كاو نغو لصيادي السواحل، ومهرجان كيت لشعب تشام، ومهرجانات قرى الحرف اليدوية، ومهرجانات المعابد والمقابر... كلها تعكس علاقة وثيقة بين الإنسان والطبيعة والتاريخ.

خلال مهرجان الصيد، لا يقتصر الأمر على دعاء الناس لموسم صيد هادئ، بل يحيون أيضًا ذكرى إله الحوت - إله البحر في المعتقدات الشعبية - كرمز للحماية والنجاة. وفي مهرجان كيت، يُكرم شعب تشام آلهة تشام وملوكها القدماء، مُعيدين إحياء الطقوس والأزياء والموسيقى والرقصات التي تعود لمئات السنين. ولذلك، تتميز مهرجانات وسط فيتنام بطابع هادئ وعميق، أقل صخبًا لكنها غنية بالثراء الثقافي.

كثيراً ما يشارك السياح الذين يزورون وسط فيتنام خلال موسم المهرجانات في تجارب ترتبط بالحياة المحلية: كالخروج إلى البحر مع الصيادين، والمشاركة في موكب إله الحوت، والإقامة في منازل محلية في قرى الصيد، وتعلم صناعة الفخار الشامي، ونسج الديباج، والاستماع إلى قصص السلالات القديمة. لذا، لا تقتصر السياحة المهرجانية في وسط فيتنام على "مشاهدة الطقوس" فحسب، بل تتعداها إلى الغوص في عالم من الذاكرة، حيث تحمل كل عادة وطقس قصة أرض شهدت تقلبات كثيرة.

مهرجان الصيد في كوانغ بينه

روح جنوب فيتنام: منفتحة الذهن، كريمة، ومتناغمة.

في الجنوب، تتسم المهرجانات بروح مختلفة: فهي منفتحة، متحررة، ذات حدود أقل، وتتميز بشعور قوي بالانتماء للمجتمع. ترتبط مهرجانات مثل نغينه أونغ، ومهرجان با تشوا شو ماونتن سام، ومهرجان سباق قوارب الخمير نغو، ومهرجان أوك أوم بوك، جميعها بالأنهار، ومواسم الحصاد، والمعتقدات الشعبية المتنوعة.

لا تقتصر المهرجانات في جنوب فيتنام على المعابد والأضرحة، بل تمتد عبر الأنهار والموانئ والأسواق، متداخلةً مع الحياة اليومية. يحضر الناس هذه المهرجانات ليس فقط للصلاة، بل أيضاً للقاء وتناول الطعام والمرح والتواصل. قد تتحول الوليمة الاحتفالية إلى وجبة جماعية، وقد يصبح الموكب تجمعاً للناس، ويصبح المهرجان يوماً لأفراد المجتمع للاسترخاء والتقارب والعيش معاً.

كثيرًا ما يُفتن السياح بكرم ضيافة وانفتاح سكان جنوب فيتنام، حيث يُرحب بهم بسهولة لتناول الطعام معًا، والمشاركة في سباقات القوارب، وإطلاق الفوانيس، وترديد الأغاني، وركوب القوارب في القنوات. وفي ظل ازدهار السياحة، ركزت العديد من المناطق في جنوب فيتنام على تطوير منتجات سياحية مرتبطة بالبيئة والزراعة والمجتمع، مثل الجولات التي تجمع بين مشاهدة المهرجانات وزيارة قرى الحرف اليدوية وبساتين الفاكهة والأسواق العائمة، بالإضافة إلى الإقامة في منازل محلية على ضفاف النهر، وتجربة المأكولات المحلية.

مهرجان Ok Om Bok في ترا فينه

• من الجبال إلى السهول، ومن البحر إلى الأنهار، لا تُعدّ مهرجانات الربيع في فيتنام مجرد مناسبات مُجدولة، بل هي لحظات تجتمع فيها المجتمعات لاستعادة الذكريات، وتجديد هويتها، وتأكيد ارتباطها بالأرض، وأجدادها، وببعضها البعض. في كل طقس، وكل لعبة، وكل وليمة قروية، تكمن فلسفة حياة: العيش معًا، والعيش بجذور راسخة، والعيش في وئام مع الطبيعة والماضي.

المصدر: https://vtv.vn/xuan-ve-tray-hoi-muon-phuong-100260212144922675.htm