দা নাং-এর সাংস্কৃতিক পরিচয় কী?

দা নাং চাম ভাস্কর্য জাদুঘরের প্রাক্তন পরিচালক, ভো ভান থাং, দা নাং-এর সাংস্কৃতিক পরিচয় গঠনে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের সংরক্ষণ ও প্রচারের বিষয়ে আকর্ষণীয় অন্তর্দৃষ্টি তুলে ধরেছেন।

৯ই ডিসেম্বর, দা নাং সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ ২০৪৫ সাল পর্যন্ত দূরদৃষ্টিসহ ২০২৬-২০৩০ সময়কালের জন্য দা নাং শহরের সাংস্কৃতিক উন্নয়ন বিষয়ক একটি প্রস্তাবনা প্রণয়নের লক্ষ্যে একটি পরামর্শ সভার আয়োজন করে।

কর্মশালায়, দা নাং চাম ভাস্কর্য জাদুঘরের প্রাক্তন পরিচালক ও গবেষক ভো ভান থাং বলেন যে, একীভূতকরণের পর কুয়াং নাম ও দা নাং-এর ঐতিহ্য ব্যবস্থায় দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান ঐতিহ্যবাহী স্থানের সংখ্যা বেড়ে ৫৯৫-এ দাঁড়িয়েছে।

এগুলোর মধ্যে রয়েছে ৪টি ইউনেস্কো-তালিকাভুক্ত ঐতিহ্যবাহী স্থান: মাই সন অভয়ারণ্য, হোই আন প্রাচীন শহর ( বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান); মধ্য ভিয়েতনামের বাই চোই লোকশিল্প (মানবতার অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য); এবং নগু হান সনের মার্বেল পর্বতমালা (এশিয়া-প্যাসিফিকের আঞ্চলিক প্রামাণ্য ঐতিহ্য)। রয়েছে ৪টি বিশেষ জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ: ট্রুং সন - হো চি মিন ট্রেইল, ডং ডুয়ং বৌদ্ধ মঠ, ডিয়েন হাই দুর্গ, এবং নগু হান সন মনোরম এলাকা; এবং ২৬টি জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান…

মিঃ থাং-এর মতে, দা নাং সমুদ্র থেকে সমভূমি ও পর্বত পর্যন্ত বিস্তৃত এক বিশাল এলাকা, যার প্রতিটি অঞ্চলে ঐতিহ্যবাহী স্থান রয়েছে। দেশের খুব কম জায়গাতেই এভাবে তিনটি সাংস্কৃতিক অঞ্চল একসাথে বিদ্যমান, যেখানে সংস্কৃতির এক অনন্য মিলন ও মিশ্রণ ঘটেছে।

গবেষক ভো ভান থাং সম্মেলনে বক্তব্য রাখছেন।

ছবি: হোয়াং সন

দা নাং শহরের নতুন পরিচয়ের প্রসঙ্গে জনাব ভো ভান থাং বলেন যে, সাংস্কৃতিক পরিচয় একটি ব্যাপক ধারণা যা প্রথম দৃষ্টিতে মনে হতে পারে, "দীর্ঘ ঐতিহ্যসম্পন্ন যেকোনো কিছু, পুরোনো বা সেকেলে যেকোনো কিছুই পরিচয়ে পরিণত হয়।"

এর ফলে, কিছু লোক ভুল বোঝেন, তারা মনে করেন যে উৎসব এবং যৌথ আবাসে রঙিন পতাকা টাঙানোই সাংস্কৃতিক পরিচয়ের পরিচায়ক। কিন্তু সাংস্কৃতিক পরিচয়ের নিজস্ব মাপকাঠি থাকতে হবে। সাংস্কৃতিক পরিচয়ের ধারণাটি ঐতিহ্য এবং সৃষ্টি উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, অর্থাৎ এমন কিছু জিনিস আছে যা আমাদের নতুন করে তৈরি করতে হবে, শুধু হাজার বছর ধরে কোনো কিছু অপরিবর্তিত রেখে তাকে সাংস্কৃতিক পরিচয় বলে চালিয়ে দিলেই হবে না। এমন অনেক কিছু আছে যা আগে ছিল না, এবং এখন আমরা তা তৈরি করি; অথবা যা আগে থেকেই বিদ্যমান, সেখান থেকে আমরা বেছে নিই," মিঃ থাং বলেন।

ঐতিহ্য খুঁজে পেতে মাটির গভীরে খনন করুন, স্বাতন্ত্র্য সৃষ্টি করতে আকাশে উড়ুন।

জনাব থাং বলেন যে, ২০ বছরেরও বেশি আগে, যখন দা নাং শহর নতুনভাবে পৃথক হয়েছিল (কোয়াং নাম থেকে দা নাং প্রদেশ), তখন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে কর্মরত অনেকেই একে অপরকে বলতেন, "চারিদিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই যে দা নাং-এর কোনো স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য নেই, কোনো পরিচয় নেই।" অন্যদিকে, লোকেরা বলত হোই আন-এর একটি পরিচয় আছে, হ্যানয়-এর একটি পরিচয় আছে, হুয়ে-এর একটি পরিচয় আছে, কিন্তু দা নাং... এর পরিচয়টা ঠিক কোথায়, তা বলা কঠিন।

আমি এইমাত্র এটাই বলেছি: যদি আমাদের কোনো ঐতিহ্য না থাকে, তবে আমাদের তা গড়ে তুলতে হবে। যদি আমাদের কোনো স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য না থাকে, তবে আমাদের তা তৈরি করতে হবে। পরিচয় হলো সেটাই যা আমরা গড়ে তুলি। উদাহরণস্বরূপ, আতশবাজি – যদি আপনি প্রায় ২০ বছর ধরে একটানা এটি করতে থাকেন, তবে তা একটি পরিচয়ে পরিণত হয়। অথবা যখন আমি ফং লে চাম টাওয়ার খনন করেছিলাম, আমি দা নাং-এর সাংস্কৃতিক ইতিহাসকে হাজার বছরেরও বেশি পেছনে ঠেলে দিয়েছিলাম। এর মানে হলো, ঐতিহ্য খুঁজে বের করার জন্য মাটির গভীরে খনন করা, এবং একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য তৈরি করার জন্য আকাশে উড়ে যাওয়া। একদিকে রয়েছে প্রত্নতত্ত্ব, অন্যদিকে আকাশে উড়ে যাওয়া আতশবাজি – উভয়ই পরিচয় তৈরি করে," মিঃ থাং বিশ্লেষণ করলেন।

জনাব থাং মূল্যায়ন করেছেন যে, কোয়াং নাম এবং দা নাং-এর একীভূতকরণ শহরটিকে সমভূমি থেকে পর্বত পর্যন্ত বিস্তৃত এক বিশাল ঐতিহ্য ভান্ডার দিয়েছে, যা সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক রঙে রাঙানো এবং যেখানে কোনো মৌলিক উপাদানেরই অভাব নেই। এখন যা প্রয়োজন তা হলো আরও কিছু খুঁজে বের করা নয়, বরং সেগুলোকে বাছাই করে, কেন্দ্রীভূত করে এবং রূপদান করা। যদি এর ওপর নজর না রাখা হয়, তবে একটি সুস্পষ্ট পরিচয় গড়ে উঠবে না।

এই বৈশিষ্ট্যগুলোর ওপর ভিত্তি করে, জনাব থাং ‘প্রাচীন ও চিত্তাকর্ষক’, ‘বৈচিত্র্যের মধ্যে সামঞ্জস্যপূর্ণ’, ‘গতিশীল ও সৃজনশীল’—এই বাক্যাংশগুলো নিয়ে গঠিত একগুচ্ছ আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ প্রস্তাব করেছেন।

পরামর্শমূলক কর্মশালাটিতে কেন্দ্রীয় অঞ্চল থেকে বহু বিশেষজ্ঞ ও সাংস্কৃতিক গবেষক আকৃষ্ট হয়েছিলেন।

ছবি: হোয়াং সন

জনাব ভো ভান থাং বিশ্বাস করেন যে, প্রস্তাবিত মূল্যবোধের সমষ্টিটি এই অঞ্চলের অসামান্য বৈশিষ্ট্যগুলো থেকে গঠিত হয়েছে। একে ‘প্রাচীন’ বলা হয় কারণ এই অঞ্চলের অন্তত ২,০০০ বছরের এক অবিচ্ছিন্ন ইতিহাস রয়েছে; এবং ‘আকর্ষণীয়’ বলা হয় কারণ এটি সাংস্কৃতিক মিলন ও আদান-প্রদানের একটি অঞ্চল, যেখানে দা নাং এবং হোই আন সহস্রাব্দ ধরে সাংস্কৃতিক বিনিময়ের প্রবেশদ্বার হিসেবে কাজ করে আসছে।

‘বৈচিত্র্যের মধ্যে সম্প্রীতি’র ধারণাটি হোই আন বা কো তু পার্বত্য অঞ্চলে সুস্পষ্টভাবে দৃশ্যমান, যেখানে বহু সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতা শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করে। জনাব থাং সমুদ্র, সমভূমি এবং পার্বত্য অঞ্চলের প্রভাবের সংমিশ্রণের প্রমাণ হিসেবে কোয়াং নুডলসের মতো রন্ধনশৈলীর উদাহরণ তুলে ধরেন।

পরিশেষে, "গতিশীলতা এবং সৃজনশীলতা" হলো সেই গুণাবলী যা কোয়াং নাম - দা নাং-এর মানুষের চরিত্র গঠন করেছে, যারা তাদের পেশা ও সংস্কৃতি উভয় ক্ষেত্রেই অভিযোজন করতে এবং সৃজনশীলতার সাথে জীবনযাপন করতে অভ্যস্ত।

তার মতে, আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ গঠনের প্রক্রিয়ায় এই উপাদানগুলোকে একটি 'পরিচয়ের সমষ্টি' হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

উৎস: https://thanhnien.vn/ban-sac-van-hoa-cua-da-nang-la-gi-185251209114626857.htm