৯ ডিসেম্বর, দা নাং শহরের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ ২০২৬-২০৩০ সময়কালে দা নাং শহরের সাংস্কৃতিক উন্নয়নের উপর একটি প্রস্তাব তৈরির জন্য একটি পরামর্শ সভা করে, যার লক্ষ্য ২০৪৫ সালের একটি দৃষ্টিভঙ্গি।
কর্মশালায়, দা নাং চাম ভাস্কর্য জাদুঘরের প্রাক্তন পরিচালক, গবেষক ভো ভ্যান থাং বলেন যে একীভূত হওয়ার পর, কোয়াং নাম - দা নাং-এর ঐতিহ্য ব্যবস্থায় ৫৯৫টি পর্যন্ত বাস্তব এবং অস্পষ্ট ঐতিহ্য রয়েছে।
এর মধ্যে, ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃত ৪টি ঐতিহ্য রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে: মাই সন স্যাঙ্কচুয়ারি, হোই আন প্রাচীন শহর (বিশ্ব ঐতিহ্য); মধ্য ভিয়েতনামের বাই চোই শিল্প (মানবতার প্রতিনিধিত্বমূলক অস্পষ্ট ঐতিহ্য); নগু হান সোন মা নহাই (এশিয়া- প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের তথ্যচিত্র ঐতিহ্য)। ৪টি বিশেষ জাতীয় নিদর্শন রয়েছে: ট্রুং সোন - হো চি মিন রোড, ডং ডুওং বৌদ্ধ ইনস্টিটিউট, দিয়েন হাই দুর্গ, নগু হান সোন দর্শনীয় স্থান; ২৬টি জাতীয় অস্পষ্ট ঐতিহ্য...
মিঃ থাং-এর মতে, দা নাং-এর বিশাল এলাকা রয়েছে, সমুদ্র থেকে সমতল ভূমি এবং পাহাড় পর্যন্ত, প্রতিটি অঞ্চলেই ঐতিহ্য রয়েছে। দেশের খুব কম এলাকায়ই এই ধরণের তিনটি সাংস্কৃতিক অঞ্চল রয়েছে যেখানে অনন্য মিলন এবং সাংস্কৃতিক বিনিময় রয়েছে।

গবেষক ভো ভ্যান থাং সম্মেলনে বক্তব্য রাখছেন
ছবি: হোয়াং সন
নতুন দা নাং শহরের পরিচয়ের কথা উল্লেখ করে মিঃ ভো ভ্যান থাং বলেন যে সাংস্কৃতিক পরিচয় একটি বিস্তৃত ধারণা যা প্রথম শুনলে মনে হয় "দীর্ঘ ঐতিহ্যের কিছু আছে, পুরনো থেকে পুরনো যেকোনো কিছু একটি পরিচয় তৈরি করে"।
"অতএব, কিছু লোক ভুল বোঝে, তারা ভাবে যে উৎসব এবং সাম্প্রদায়িক বাড়িতে রঙিন পতাকা ঝুলানো পরিচয়। কিন্তু পরিচয়ের অবশ্যই নিজস্ব মানদণ্ড থাকতে হবে। পরিচয়ের ধারণায়, ঐতিহ্য এবং সৃষ্টি উভয়ই রয়েছে, যার অর্থ এমন কিছু জিনিস রয়েছে যা আমাদের নতুন করে গড়ে তুলতে হবে, হাজার হাজার বছর ধরে সবকিছু একই রেখে একে পরিচয় বলা উচিত নয়। এমন কিছু জিনিস আছে যা আগে ছিল না, এখন আমরা তৈরি করি; অথবা আমরা যা আছে তা থেকে নির্বাচন করি," মিঃ থাং বলেন।
ঐতিহ্য খুঁজে পেতে মাটি খুঁড়ো, চরিত্র তৈরি করতে আকাশে উড়ো।
মিঃ থাং বলেন, ২০ বছরেরও বেশি সময় আগে, যখন দা নাং শহরটি নতুনভাবে (কোয়াং নাম - দা নাং প্রদেশ থেকে) আলাদা করা হয়েছিল, তখন সাংস্কৃতিক বিষয়ে কাজ করা অনেক মানুষ চারপাশে তাকিয়ে একে অপরকে বলেছিল, "দা নাং-এর কোনও বৈশিষ্ট্য নেই, কোনও পরিচয় নেই"। এদিকে, লোকেরা বলেছিল হোই আন-এর পরিচয় আছে, হ্যানয়ের পরিচয় আছে, হু-এর পরিচয় আছে, কিন্তু দা নাং... জানে না তার পরিচয় কোথায়।
"আমি শুধু এইটুকুই বলেছি, যদি আমাদের কোন ঐতিহ্য না থাকে, তাহলে আমাদের একটি ঐতিহ্য গড়ে তুলতে হবে। যদি আমাদের কোন বৈশিষ্ট্য না থাকে, তাহলে আমাদের একটি বৈশিষ্ট্য তৈরি করতে হবে। পরিচয়ই আমরা তৈরি করি। উদাহরণস্বরূপ, আতশবাজি, যদি আমরা এটি করতে থাকি, প্রায় ২০ বছর ধরে, তাহলে এটি একটি পরিচয়ে পরিণত হবে। অথবা যখন আমি ফং লে চাম টাওয়ার খনন করি, তখন আমি দা নাং-এর সাংস্কৃতিক ইতিহাসকে এক হাজার বছরেরও বেশি পিছনে ঠেলে দিয়েছি। এর অর্থ ঐতিহ্য খুঁজে বের করার জন্য মাটিতে খনন করা, একটি বৈশিষ্ট্য তৈরি করার জন্য আকাশে উড়ে যাওয়া। এক দিক হল প্রত্নতত্ত্ব, অন্য দিক হল আতশবাজি উড়ছে, উভয়ই পরিচয় তৈরি করে," মিঃ থাং বিশ্লেষণ করেছেন।
মিঃ থাং মূল্যায়ন করেছেন যে কোয়াং নাম - দা নাং-এর একীভূতকরণ শহরটিকে সমতল থেকে পাহাড় পর্যন্ত ঐতিহ্য, সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক রঙ, কোনও মৌলিক উপাদানের অভাব ছাড়াই একটি বিশাল বস্তুগত ভাণ্ডার অর্জন করতে সাহায্য করে। এখন যা প্রয়োজন তা হল আরও কিছু খুঁজে বের করা নয় বরং নির্বাচন করা, ফোকাস করা এবং আকৃতি দেওয়া। যদি আলগা ছেড়ে দেওয়া হয়, তাহলে পরিচয় স্পষ্টভাবে গঠন করতে সক্ষম হবে না।
এই বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে, মিঃ থাং আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের একটি সেট প্রস্তাব করেছিলেন যার মধ্যে রয়েছে: প্রাচীন এবং আকর্ষণীয়, বৈচিত্র্যে সুরেলা, গতিশীল এবং সৃজনশীল বাক্যাংশ।

পরামর্শ কর্মশালাটি মধ্য অঞ্চলের অনেক বিশেষজ্ঞ এবং সাংস্কৃতিক গবেষককে আকৃষ্ট করেছিল।
ছবি: হোয়াং সন
মিঃ ভো ভ্যান থাং বলেন যে প্রস্তাবিত মূল্যবোধগুলি এই অঞ্চলের অসামান্য বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে তৈরি করা হয়েছে। "প্রাচীন" কারণ এই অঞ্চলের কমপক্ষে 2,000 বছরের ধারাবাহিক ইতিহাস রয়েছে; "আকর্ষণীয়" কারণ এটি সাংস্কৃতিক মিলন এবং বিনিময়ের একটি অঞ্চল, যেখানে দা নাং - হোই আন সহস্রাব্দ ধরে বিনিময়ের প্রবেশদ্বার হিসেবে ভূমিকা পালন করেছে।
"বৈচিত্র্যের মধ্যে সম্প্রীতি" হোই আন বা কো তু পাহাড়ি অঞ্চলে স্পষ্ট, যেখানে অনেক সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতা শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করে। উদাহরণস্বরূপ, মিঃ থাং, এমনকি কোয়াং নুডলসের মতো খাবারও সমুদ্র, সমভূমি থেকে পাহাড়ে মিলনের প্রমাণ।
পরিশেষে, "গতিশীলতা - সৃজনশীলতা" হল সেই গুণ যা কোয়াং নাম - দা নাং-এর মানুষের চরিত্র তৈরি করেছে, যারা কর্মজীবন এবং সংস্কৃতি উভয় ক্ষেত্রেই সৃজনশীলতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে এবং জীবনযাপন করতে অভ্যস্ত।
তাঁর মতে, আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ গঠনের প্রক্রিয়ায় এই উপাদানগুলিকে একটি "পরিচয় প্যাকেজ" হিসেবে দেখা যেতে পারে।
সূত্র: https://thanhnien.vn/ban-sac-van-hoa-cua-da-nang-la-gi-185251209114626857.htm










মন্তব্য (0)