দাও জাতিগোষ্ঠীর বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানের অনন্য মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচার।

সন লা-তে দাও জাতিগোষ্ঠীর বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করা কেবল একটি আচার রক্ষার বিষয় নয়, বরং এটি জাতিগোষ্ঠীটির সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা ও প্রচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশও বটে।

বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানটি কেবল একটি ধর্মীয় আচারই নয়, বরং এটি সন লা -র সাধারণ দাও জনগোষ্ঠী এবং বিশেষভাবে মোচ চাউ-এর দাও তিয়েন জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।

আধুনিক সমাজের বিকাশের সাথে সাথে জীবনযাত্রার পরিবর্তন, সাংস্কৃতিক সংমিশ্রণ এবং অন্যান্য বাহ্যিক কারণের ফলে দাও জনগোষ্ঠীসহ বিভিন্ন জাতিগত সংখ্যালঘুদের অনেক ঐতিহ্যবাহী প্রথা ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে। তাই, দাও জনগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ রক্ষা ও প্রসারে বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানের সংরক্ষণ একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

সন লা-র দাও জনগোষ্ঠী কয়েকটি উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত: দাও তিয়েন, দাও দো এবং দাও কুয়ান চেত। উপগোষ্ঠী নির্বিশেষে, গ্রামের মানুষের কাছে প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার এবং গ্রামের কার্যকলাপে অংশগ্রহণের অনুমতি পাওয়ার আগে সকল পুরুষকে একটি বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানে অংশ নিতে হয়।

মোচ চাউ-এর দাও তিয়েন সম্প্রদায়ের দীক্ষা অনুষ্ঠানটি একটি নির্দিষ্ট রীতি অনুসরণ করে, যেখানে দীক্ষার্থীর পরিবার প্রধান পুরোহিত এবং দ্বিতীয় পুরোহিতকে স্বীকৃতি জানানোর জন্য একটি অনুষ্ঠান করে, এবং এই অনুষ্ঠানে প্রধান পুরোহিত দীক্ষার্থীকে প্রদীপ ও ধূপ প্রদান করেন।

এরপর, উভয় শামান দীক্ষাপ্রার্থীর জন্য প্রদীপ প্রদান অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করেন (সন লা-র দাও তিয়েন জনগোষ্ঠীর জন্য দীক্ষা অনুষ্ঠানে সাধারণত ৩টি প্রদীপ ব্যবহার করা হয়; শুধুমাত্র গোষ্ঠীপ্রধানই ১২টি প্রদীপের অনুষ্ঠান করার অনুমতি পান)। প্রধান শামান পূর্বপুরুষদের বেদি এবং আত্মাদের সামনে দাঁড়িয়ে আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা করেন এবং দীক্ষাপ্রার্থীর বাড়িতে এসে দীক্ষা অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করার জন্য আত্মাদের আহ্বান জানান, সেই সাথে দীক্ষাপ্রার্থীকে একটি নাম দেওয়ার অনুমতিও চান। ব্যক্তির নামকরণ করার পর, প্রধান শামান একটি অনুষ্ঠানের মাধ্যমে দীক্ষাপ্রার্থীকে শামানের সরঞ্জাম, যেমন—মাথার স্কার্ফ, নৃত্যচিত্র, তাম থান চিত্র, ঢোল, ঘণ্টা, শিঙা, ঘণ্টা, নাচের লাঠি ইত্যাদি ব্যবহার করার অনুমতি দেন।

প্রধান পুরোহিত নবদীক্ষিত ব্যক্তিকে শামান হিসেবে চর্চা করার অনুমতি প্রদানের অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেন; পৃথিবী ও বনের আত্মাদের বিতাড়িত করার জন্য নৃত্য করেন; নবদীক্ষিত ব্যক্তির সৌভাগ্য ও সম্পদের জন্য দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করেন; শামানিক নৃত্য পরিবেশন করেন; নবদীক্ষিত ব্যক্তির জন্য সৌভাগ্য ও সুস্বাস্থ্যের প্রার্থনা করেন; প্রাচীন কবিতা ও গল্প আবৃত্তি করেন, পাও দুং গান করেন; এবং নিষেধাজ্ঞা অপসারণ ও মহাদেবতাকে বিদায় জানানোর অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেন।

দীক্ষা অনুষ্ঠানে দীক্ষাপ্রার্থী ব্যক্তি, দুজন প্রধান শামান, একজন সহকারী শামান, তিনজন কবিতা আবৃত্তিকার, তিনজন যুবক ও তিনজন যুবতী গায়ক, দীক্ষাপ্রার্থীর পিতৃ ও মাতৃ উভয় পক্ষের আত্মীয়স্বজন, অনুষ্ঠানের সহকারী এবং গ্রামবাসীরা উপস্থিত থাকেন। পরিবার নিজেরাই শামানদের নির্বাচন করে, যেখানে সাধারণত মাতৃপক্ষ থেকে প্রধান শামান, পিতৃপক্ষ থেকে দ্বিতীয় শামান এবং সহকারী শামানকে বেছে নেওয়া হয়।

শামান দীক্ষাপ্রার্থী ব্যক্তিকে নেতিবাচক প্রভাব থেকে শুদ্ধ করার জন্য একটি আচার অনুষ্ঠান করেন, যাতে তিনি দেবতা ও সাধুদের সামনে অনুমতি চাইতে এবং নিজেকে উপস্থাপন করতে পারেন। (ছবি: ভিয়েতনাম+)

মোচ চাউ-তে দাও তিয়েন জনগোষ্ঠীর বয়ঃসন্ধিকালীন অনুষ্ঠানের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো প্রাচীন কবিতা ও গল্পের আবৃত্তি এবং পাও দুং গান। তিনজন মহিলা গায়িকা একটি প্রস্তুত বাঁশের মঞ্চের উপর দাঁড়িয়ে গান করেন, আর তিনজন পুরুষ গায়ক বাড়ির এক কোণে দাঁড়িয়ে প্রশ্নোত্তরের ভঙ্গিতে গান করেন। দলটি জন্ম ও লালন-পালন থেকে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত যাত্রার কথা গায় এবং দীক্ষিত ব্যক্তির নতুন নাম উদযাপন করে। এদিকে, আয়োজক বাড়ির কেন্দ্রে একটি ভোজের আয়োজন করেন। প্রধান পুরোহিত আত্মাদের কাছ থেকে কবিতা ও গল্প ধার করে একটি আচার পালন করেন এবং পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের কাছে সেগুলি আবৃত্তি করার অনুমতি চান। এর মাধ্যমে, শিশুকে তার বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞতা স্মরণ করতে শেখানো হয় , যারা তাকে জন্ম দিয়েছেন ও লালন-পালন করেছেন, যাতে সে ভবিষ্যতে তাদের এই উপকারের প্রতিদান দিতে পারে।

সন লা-তে, দাও জাতিগোষ্ঠীর বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানের সংরক্ষণ বিভিন্ন রূপ ও কার্যকলাপের মাধ্যমে পরিচালিত হয়, যার মধ্যে সাংস্কৃতিক পর্যটন কর্মসূচিতে এই অনুষ্ঠানকে অন্তর্ভুক্ত করাও রয়েছে।

শুধু সংরক্ষণের জন্যই নয়, বরং দেশি ও বিদেশি পর্যটকদের কাছে দাও জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতিকে পরিচিত করানোর উদ্দেশ্যেও বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানটিকে পর্যটন কর্মসূচিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানের পুনরভিনয়ের মাধ্যমে দর্শনার্থীরা এই আচারটি অভিজ্ঞতা করার এবং আরও ভালোভাবে বোঝার সুযোগ পাবেন।

সন লা-র কিছু এলাকা বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠান, নৃত্য ও গান শেখানোর জন্য ক্লাসের আয়োজন করেছে। এটি শুধু দাও যুবকদের তাদের ঐতিহ্য সংরক্ষণেই সাহায্য করে না, বরং তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্রকাশ ও রক্ষা করার সুযোগও তৈরি করে।

এছাড়াও, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ, সাংস্কৃতিক সংগঠন এবং জনগণ দীক্ষা অনুষ্ঠানটি রক্ষা করার জন্য একযোগে কাজ করে। দীক্ষা অনুষ্ঠানের গুরুত্ব তুলে ধরে নিয়মিতভাবে প্রতিযোগিতা, কর্মশালা এবং গণমাধ্যম অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করা হয়।

দাও জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাক, পূজার সামগ্রী এবং আনুষ্ঠানিক সরঞ্জাম ছাড়া বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান অসম্পূর্ণ। তাই, অনুষ্ঠানের নির্ভুলতা ও সম্পূর্ণতা নিশ্চিত করার জন্য সংরক্ষণ প্রচেষ্টার মধ্যে এই সামগ্রীগুলোর সংরক্ষণ ও রক্ষণাবেক্ষণ অন্তর্ভুক্ত করা আবশ্যক।

বিদেশি পর্যটকরা নৃতত্ত্ব জাদুঘরে বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান সম্পর্কে জানতে পারেন। (সূত্র: ভিয়েতনাম+)

বয়ঃসন্ধিকালীন অনুষ্ঠান সংরক্ষণের অন্যতম প্রধান চ্যালেঞ্জ হলো, দাও জনগোষ্ঠীর তরুণ প্রজন্ম যেন তাদের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ভুলে না যায় তা নিশ্চিত করা। উৎসব, লোকক্রীড়া এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের মতো কার্যকলাপ প্রজন্মগুলোর মধ্যে সংযোগ বজায় রাখতে সাহায্য করে।

সুতরাং, সন লা-তে দাও জাতিগোষ্ঠীর বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করা কেবল একটি আচার রক্ষার বিষয় নয়, বরং এটি জাতিগোষ্ঠীটির সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা ও প্রসারের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এই ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলো যাতে বিলীন না হয়ে যায়, বরং সুরক্ষিত ও বিকশিত হতে থাকে, তা নিশ্চিত করার জন্য সরকার, সম্প্রদায় এবং সামাজিক সংগঠনগুলোর মধ্যে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতা প্রয়োজন।

(ভিয়েতনাম+)

উৎস: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-dac-sac-le-cap-sac-cua-dan-toc-dao-post1072955.vnp