হোয়াং কিম কমিউনের (হোয়াং হোয়া জেলা) নঘিয়া ট্রাং গ্রামের মন্দির ও মন্দিরের জটিল স্থান।
হোয়াং কিমের প্রাকৃতিক ভূদৃশ্য আরও সমৃদ্ধ হয়েছে মাঠ এবং গ্রামের মধ্যে অবস্থিত ছোট ছোট পাহাড়ের দ্বারা, যার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত ট্রা নদী (যা আউ নদী নামেও পরিচিত)। হোয়াং হোয়া কালচারাল গেজেটিয়ার ট্রা নদীর বর্ণনা এভাবে দেয়: “যদি কুং নদী লাচ ট্রুং নদীকে মা নদীর সাথে সংযুক্ত করে, তাহলে ট্রা নদী লেন নদীকে লাচ ট্রুং নদীর সাথে সংযুক্ত করে। কুং নদীর মতো, ট্রা নদীও বন্যার জল নিষ্কাশন করে এবং এর তীরবর্তী গ্রামগুলির জন্য প্রচুর জলজ পণ্যের উৎস সরবরাহ করে।” অতীতে, মা নদীর সাথে, ট্রা নদী লাচ ট্রুং নদী থেকে বা বং, লেন নদীর নিচে, অথবা মা নদীর উপরে গিয়াং জংশন পর্যন্ত নৌকা ভ্রমণের জন্য একটি খুব সুবিধাজনক জলপথ নেটওয়ার্ক তৈরিতে অবদান রেখেছিল। বর্তমানে, নদীর মুখ পলিমাটি ভরা এবং নদীটি অনেক অংশে বিভক্ত, তবে এটি এখনও সমৃদ্ধ গ্রামগুলির চিত্রকে তাদের অনন্য ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক স্তরের সাথে প্রতিফলিত করে।
নঘিয়া ট্রাং গ্রাম, যা কথ্য ভাষায় গিয়া গ্রাম নামেও পরিচিত, ষষ্ঠ শতাব্দীর গোড়ার দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই শান্তিপূর্ণ গ্রামটি ট্রা নদীর তীরে অবস্থিত, যা রাজকীয় সোন ট্রাং পর্বতমালাকে উপেক্ষা করে এবং সোন ত্রিন এবং ঙে পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত। গ্রামবাসীদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম গভীর গর্বের সাথে গ্রামের সৌন্দর্যের প্রশংসা করে একটি কবিতা পাঠিয়েছে: "আমাদের গ্রামের একটি মনোরম ভূদৃশ্য রয়েছে / ট্রা নদী ড্রাগনের আকৃতির মতো বাতাস বইছে।"
গ্রামের কেন্দ্রস্থলে, প্রধান রাস্তার পাশে, ট্রা নদীর কাছে গিয়া বাজার ছিল। অতীতে, এটি নৌকা এবং প্রাণবন্ত ব্যবসায়িক কার্যকলাপে জমজমাট ছিল। বাজার থেকে, গ্রামবাসীরা রাস্তার ধারে ঘর তৈরি করত, বাজারের মণ্ডপ তৈরি করত, বাজারের কূপ খনন করত এবং যারা পণ্য বিনিময় করতে আসত তাদের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করত, এমনকি দূর থেকে যারা কয়েকদিনের জন্য থাকতে হত তাদের জন্যও। বলা যেতে পারে যে সেই সময়ে গিয়া বাজার এবং ঙিয়া ট্রাং গ্রাম উত্তর-পশ্চিম হাউ লোক থেকে উত্তর হোয়াং হোয়া পর্যন্ত এবং এমনকি মা নদীর ওপারে গিয়াং, ভোম এবং তু... এর মতো গ্রামগুলির সমগ্র বিশাল অঞ্চলের জন্য একটি সমৃদ্ধ এবং বিখ্যাত বাণিজ্য কেন্দ্র হয়ে ওঠে।
এই গ্রামে নঘিয়া ট্রাং নামে একটি মন্দির এবং মন্দিরের সমাহার রয়েছে, যা ১৯৮৮ সালে প্রাদেশিক স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত হয়েছিল। এখানে দেবতা বাক লুওং ভু দে, লিয়েন হোয়া রাজকুমারী এবং কাও সন থুওং ডাং থানের উদ্দেশ্যে নিবেদিত মন্দির রয়েছে। নঘিয়া ট্রাং কমপ্লেক্সটি একটি সুন্দর স্থানে অবস্থিত, যা মনোরম নদী এবং পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত। মন্দিরের গেটটি পূর্বে একটি বিশাল এবং সুন্দর প্রবেশদ্বার ছিল, যার উপর একটি স্টিল খোদাই করা ছিল "নিচে নামানো"। তবে, বর্তমান গেটটির নকশাটি আরও সহজ, উভয় পাশে দুটি ইটের স্তম্ভ এবং মাঝখানে একটি সহজ খোলা এবং বন্ধ দরজা রয়েছে যা আটটি ছাদযুক্ত স্টিল বাড়ির দিকে নিয়ে যায়। মূল হলটি পাঁচ-বে কাঠামো দিয়ে নির্মিত, যা গ্যাবল দেয়াল দ্বারা দুটি ভাগে বিভক্ত। যদিও মন্দির এবং মন্দিরের স্থাপত্য জাঁকজমকপূর্ণ বা জাঁকজমকপূর্ণ নয়, এর গঠন এবং বিকাশের ইতিহাস আংশিকভাবে স্থানীয় জনগণের সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক জীবনকে প্রতিফলিত করে।
ঙহিয়া ট্রাং গ্রামের তুলনায়, মাই ডু গ্রামটি আয়তনের দিক থেকে ছোট। গ্রামের প্রবীণদের মতে, মাই ডু-এর আক্ষরিক অর্থ "ধনী এবং প্রাচুর্যপূর্ণ"। মাত্র ৫ থেকে ৭টি পরিবার নিয়ে শুরু থেকেই, সময়ের সাথে সাথে, সৃজনশীলতা, কঠোর পরিশ্রম এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মানুষের জীবনধারা এবং চিন্তাভাবনার মাধ্যমে, একটি অনন্য ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি একত্রিত হয়েছে। আজও, মাই ডু গ্রামটি বটবৃক্ষ, নদীর তীর, সাম্প্রদায়িক বাড়ির উঠোনের চিত্রে পুরানো উত্তর এবং উত্তর মধ্য ভিয়েতনামী গ্রামগুলির সৌন্দর্য এবং আত্মাকে সংরক্ষণ করে... ঐতিহাসিকভাবে, সরকার নতুনভাবে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সময়কালে মাই ডু গ্রাম একসময় বিপ্লবী মিলিশিয়া এবং গেরিলাদের প্রশিক্ষণ ক্ষেত্র ছিল এবং এটি ছিল প্রাক্তন কমিউন প্রশাসনিক কমিটির সদর দপ্তরের অবস্থানও।
মাই ডু মন্দির কমপ্লেক্সটি একটি প্রশস্ত জমির উপর অবস্থিত, যা সবুজ গাছপালা দ্বারা বেষ্টিত, মন্দিরের পাশে মৃদু প্রবাহমান ট্রা নদী। সংরক্ষিত নথি অনুসারে, মাই ডু মন্দিরটি দুই দেবতার উপাসনার স্থান: ডক কুওক সন তিউ এবং কুই হোয়া রাজকুমারী - উভয় দেবতাই জনগণ এবং জাতিকে সাহায্য করার বিষয়ে কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনীর সাথে যুক্ত। পুনরুদ্ধার এবং সংস্কারের মাধ্যমে, মাই ডু মন্দিরটি এখনও রাজকীয় ডিক্রি, বংশানুক্রমিক রেকর্ড, ব্রোঞ্জের জিনিসপত্র এবং চীনামাটির বাসন এর মতো অনেক প্রাচীন নিদর্শন সংরক্ষণ করে।
জনশ্রুতি আছে যে, দেবতা কাও সন, যাকে ডক কুওক নামেও পরিচিত, মাই ডু গ্রামের ভূমিতে অবতরণ করেছিলেন: এক ঝড়ের রাতে মাই হোয়া কাউন্টির ডুওং সন জেলার সন ট্রাং কমিউনের মাই ডু গ্রামের থো ফু এলাকায় এক স্বর্গীয় সত্তা অবতীর্ণ হন। পরের দিন সকালে, গ্রামবাসীরা নদীর তীরে গিয়ে থো ফু ঢিবিতে আরোহণ করেন, যেখানে তারা এক মিটারেরও বেশি লম্বা এবং সাত মিটার প্রশস্ত একটি চিহ্ন দেখতে পান। গ্রামের সবাই এটিকে অদ্ভুত বলে মনে করেছিল কিন্তু এর আসল প্রকৃতি বুঝতে পারেনি। সেই রাতেই, চারজন গ্রামবাসী স্বপ্নে দেখেন যে একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা, সুন্দর পোশাক এবং টুপি পরিহিত, আকাশ থেকে নেমে ঢিবির উপর দাঁড়িয়ে জোরে বলছেন: "আমিই দেবতা ডক কুওক, এই গ্রাম শাসন করার জন্য আজ্ঞাপ্রাপ্ত।" এই কথা বলার পর, দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন। পরের দিন সকালে, চারজন গ্রামবাসী কথাবার্তা বললেন এবং বুঝতে পারলেন যে তাদের সকলের একই স্বপ্ন ছিল। দেবতা অবতরণ করেছেন জেনে, তারা গ্রামবাসীদের একটি বেদী স্থাপন এবং প্রার্থনা করার নির্দেশ দিলেন। কিছুক্ষণ পরে, তারা তার উপাসনা করার জন্য একটি মন্দির তৈরি করলেন। বর্তমানে, মাই ডু মন্দিরটি এখনও দেবতাকে উপাধি প্রদানের নয়টি রাজকীয় ডিক্রি সংরক্ষণ করে।
রাজকুমারী কু হোয়া সম্পর্কে, "থান হোয়া চু থন ল্যাক" (থান হোয়ার দেবতাদের রেকর্ড) বইয়ে বলা হয়েছে: তিনি তায় মায় গ্রামের বাসিন্দা ছিলেন, সম্রাট চান হুং-এর রাজত্বকালে (১৭৪০-১৭৮৬) জন্মগ্রহণ করেন। ১৬ বছর বয়সে, তিনি তার গ্রাম ত্যাগ করে নাম দানহের বাও তা গ্রামে সন্ন্যাসিনী হন। দিনের বেলায় তিনি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করতেন এবং তপস্যার প্রতি নিজেকে নিবেদিত করতেন; রাতে, তিনি প্রায়শই অমর সাধুদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত মন্দিরগুলিতে যেতেন এবং ধর্মীয় অনুশাসন পালন করতেন। ৩৩ বছর বয়সে, তিনি মারা যান। তার শেষকৃত্যের দিন, বাতাস ধুলো উড়িয়ে দিত, বৃষ্টি নামত, রাস্তা পরিষ্কার ছিল, গোলাপী মেঘ সমাধিস্থল ঢেকে দিত এবং গিলে ফেলা পাখিরা উড়ে বেড়াত। তিনি অমর ছিলেন জেনে, লোকেরা একটি গল্প সংকলন করে তার জন্মস্থানে একটি মন্দির প্রতিষ্ঠার জন্য ফেরত পাঠায়, যেখানে অনেক অলৌকিক ঘটনা দেখা গেছে।
গ্রাম ও জনপদের নামকরণের মাধ্যমে হোয়াং কিমের গঠন ও বিকাশের ইতিহাস পুনর্বিবেচনা করলে এবং এর ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলির প্রাণবন্ততা প্রকাশ পায় যে: সময়ের উত্থান-পতন, ঐতিহাসিক উত্থান-পতন এবং প্রশাসনিক সীমানা ও নামের পরিবর্তন সত্ত্বেও, ভূমিটি হারিয়ে যায়নি বরং এখানকার মানুষের প্রজন্মের স্মৃতিতে গেঁথে আছে, স্নেহ এবং স্মৃতির এক অন্তহীন উৎস। আজকের জীবনের ছন্দের মাঝে, এই ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলি এখনও সংরক্ষণ এবং প্রচার করা হচ্ছে, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য একটি দৃঢ় ভিত্তি এবং আশ্রয়স্থল হয়ে উঠছে যখন তারা তাদের মাতৃভূমি এবং দেশ গড়ে তোলার জন্য ক্রমাগত প্রচেষ্টা চালাচ্ছে।
লেখা এবং ছবি: ডাং খোয়া
* এই প্রবন্ধটি "হোয়াং কিম কমিউন পার্টি কমিটির ইতিহাস (১৯৫৩-২০১৮)", লেবার পাবলিশিং হাউস বই থেকে উপাদান ব্যবহার করেছে।
সূত্র: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm






মন্তব্য (0)