ভিয়েতনামী ড্রাগনের প্রতীক এবং এই অঞ্চলের দেশগুলির সাথে এর সম্পর্ক।

ড্রাগনের বছর আসার সাথে সাথে, একটি নতুন বসন্তকে স্বাগত জানিয়ে, আসুন ড্রাগনের নয়টি সন্তানের আকর্ষণীয় গল্পটি অন্বেষণ করি। একই সাথে, এই নিবন্ধটি প্রাকৃতিক পরিস্থিতি, নান্দনিক সংবেদনশীলতা, বিশ্বাস এবং ধর্মের পার্থক্যের উপর জোর দেয় যা এই অঞ্চলের অন্যান্য দেশের তুলনায় ভিয়েতনামে ড্রাগন প্রতীকের উপস্থাপনায় মিল এবং পার্থক্য উভয়েরই কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

হিউয়ের রাজকীয় দুর্গে রাজবংশের প্রতীক ড্রাগন।

লিউ আন (১৭৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দ - ১২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রচিত "হুয়াইনানজি" বইটি বিভিন্ন ধরণের ড্রাগনের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য একটি প্রাথমিক লিখিত দলিল: উড়ন্ত ড্রাগন, ঈগল ড্রাগন, পরস্পর সংযুক্ত ড্রাগন এবং অমর ড্রাগন। এই ড্রাগন চিত্রগুলিতে পাখি এবং মাছের মতো বাস্তব প্রাণীর অনেক বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। পরবর্তীতে, "নয়টি মিলের বিন্দু" অনুসারে ড্রাগনের চিত্র তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে: হরিণের শিং, উটের মাথা, রাক্ষসের চোখ, সাপের ঘাড়, ক্ল্যাম/ঝিনুকের পেট, কার্পের আঁশ, বাজপাখির নখ, বাঘের পা এবং ষাঁড়ের কান। ড্রাগনের মাথায় একটি প্রসারিত বাম্প থাকে; এই বাম্প ছাড়া ড্রাগন উড়তে পারে না। উড়তে সাহায্য করার জন্য, ডানা যোগ করা হয়েছিল; একইভাবে, কেশর এবং দাড়িও যোগ করা হয়েছিল। কেবল ড্রাগনের প্রতীকই নয়, ড্রাগনের নয়টি সন্তান (লম্বা সিনহ কু তে) ঐতিহাসিকভাবে ভিয়েতনাম এবং চীন, জাপান, কোরিয়া এবং দক্ষিণ কোরিয়া সহ উত্তর-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য দেশগুলিতে পছন্দ করা হয়েছিল। ড্রাগনের একটি "পরিবারের" এই চিত্রায়নটি পৌরাণিক প্রাণী - ড্রাগন - এবং বাস্তব জগতের প্রাণীদের সংমিশ্রণের উপর ভিত্তি করে তৈরি।

জাপানি ড্রাগন, তাদের স্বতন্ত্র তিনটি নখর সহ, জাপানি ড্রাগনের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য।

ড্রাগনের জন্মদানের কিংবদন্তি দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান, যা "প্রি-কিন অ্যান্ড হান রাজবংশ" এবং "রেকর্ডস অফ দ্য গ্র্যান্ড হিস্টোরিয়ান" এর মতো ঐতিহাসিক গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে, মিং রাজবংশের আগে পর্যন্ত উল্লেখযোগ্য রেকর্ডগুলি আবির্ভূত হয়নি: লি দংইয়াং (১৪৪৭-১৫১৬) রচিত "হুয়াই লু তাং জি", লু রং (১৪৩৬-১৪৯৪) রচিত "শু ইউয়ান জা জি", রু ইয়াংশেন (১৪৮৮-১৫৫৯) রচিত "শেং আন ওয়াই জি" এবং শি ঝাও ঝে (১৫৬৭-১৬২৪) রচিত "উ জা ঝু"। ড্রাগনের বংশধর সম্পর্কে রেকর্ডগুলি বিভিন্ন, বিভিন্ন বিষয়বস্তু সহ, তবে মৌলিকভাবে, এটি সংক্ষেপে বলা যেতে পারে যে ড্রাগনটি নয়টি সন্তানের জন্ম দিয়েছে, যাদের মধ্যে কেউই নিজে ড্রাগন ছিল না; তাদের কেবল কিছু ড্রাগন বৈশিষ্ট্য ছিল। ড্রাগনের বংশধর সম্পর্কে দুটি প্রধান তত্ত্ব রয়েছে, যার বিভিন্ন ক্রম রয়েছে। একটি তত্ত্ব অনুসারে, ড্রাগনের নয়টি সন্তানের ক্রম হল: জ্যেষ্ঠ পুত্র তু নিউ, তারপরে ইয়াই তে, চাও ফেং, বো লাও, সুয়ান নি, বা জিয়া, বেই ইয়ান এবং ফু শি, এবং নবম পুত্র হলেন শি ওয়ান। আরেকটি তত্ত্ব অনুসারে নয়টি সন্তানের ক্রম হল: জ্যেষ্ঠ পুত্র বা জিয়া, শি ওয়ান, বো লাও, বেই ইয়ান, তাও টাই, গং ফু, ইয়াই তে, সুয়ান নি এবং জিয়াও তু। মোট বারোটি মূর্তি ড্রাগনের সন্তান বলে মনে করা হয়। যেহেতু ড্রাগন একটি পবিত্র প্রাণী, তাই এর বংশধররাও সেই আধ্যাত্মিক শক্তি ধারণ করে, যেখানেই তারা উপস্থিত হয় সেখানেই সৌভাগ্য এবং মঙ্গল বয়ে আনে। প্রতিটি শিশুর ব্যক্তিত্বের উপর নির্ভর করে, তাদের ছবিগুলি দরজা, বাসনপত্র, অস্ত্র এবং বাদ্যযন্ত্রের মতো বিভিন্ন স্থান সাজাতে ব্যবহৃত হয়: - তু নিউ একটি ছোট, হলুদ ড্রাগনের আকৃতি ধারণ করে যার শিং ইউনিকর্নের মতো। এই প্রাণীটি সঙ্গীতের খুব প্রিয়, তাই এটি প্রায়শই একটি বাদ্যযন্ত্রের মাথাকে তার বাহন হিসেবে বেছে নেয়; তাই, প্রাচীনরা প্রায়শই বাদ্যযন্ত্র সাজানোর জন্য তু নিউর ছবি ব্যবহার করত। - নাহাই তে দেখতে নেকড়ের মতো, যার পিঠের দিকে লম্বালম্বিভাবে ড্রাগনের শিং গজিয়েছে। এই প্রাণীটির চোখ হিংস্র, আক্রমণাত্মক মেজাজ এবং হত্যার জন্য তৃষ্ণার্ত। এই প্রকৃতির উপর ভিত্তি করে, নাহাই তে প্রায়শই অস্ত্রের উপর খোদাই করা হয়, সাজসজ্জার জন্য এবং তাদের ভয় দেখানো এবং ধ্বংসাত্মক শক্তি বৃদ্ধি করার জন্য। - চাও ফেং দুঃসাহসিক, আরোহণ পছন্দ করে এবং দূরের দিকে তাকায়। অতএব, এই প্রাণীটি প্রায়শই স্তম্ভের উপরে, বাড়ির ছাদের কোণে, অথবা স্থাপত্য কাঠামোর কিছু উঁচু স্থানে খোদাই করা হয় যার অর্থ আগুন প্রতিরোধ করা এবং মন্দ আত্মাদের তাড়ানো। - বো লাও সমুদ্রের কাছে বাস করে, কিন্তু তিমিদের খুব ভয় পায়। প্রতিবার তিমির মুখোমুখি হলে, বো লাও সাধারণত জোরে চিৎকার করে। অতএব, বো লাওকে প্রায়শই ঘণ্টার উপরে নিক্ষেপ করা হয়, যার অর্থ ঘণ্টার শব্দ অনেক দূরে যাবে। - তোয়ান ঙে'র দেহ সিংহের এবং মাথা ড্রাগনের। তবে, তার উচ্ছ্বসিত ভাইদের থেকে ভিন্ন, তোয়ান ঙে বেশ শান্তভাবে বাস করে। এই প্রাণীটি শান্ত থাকতে পছন্দ করে এবং প্রায়শই স্থির হয়ে বসে থাকে, ধূপের ধোঁয়া উঠতে দেখে। অতএব, টোয়ান নঘে প্রায়শই ধূপ জ্বালানোর উপরে খোদাই করা থাকে। - বা হা-র দেহ কচ্ছপের মতো এবং মাথা ড্রাগনের মতো। বা হা-র ভারী জিনিসপত্র বহন করতে পছন্দ করে, তাই এটি প্রায়শই স্তম্ভ বা পাথরের স্টিলের গোড়ায় সজ্জিত করা হয়। - বা নঘেঁষার আকৃতি বাঘের মতো, লম্বা, ধারালো দাঁতযুক্ত, দুর্দান্ত ভয়ঙ্কর শক্তির অধিকারী। বা নঘেঁষা খুবই ন্যায়পরায়ণ, ন্যায়বিচার পছন্দ করে এবং প্রায়শই ন্যায্যতার পক্ষে যুক্তি দেয়। অতএব, বা নঘেঁষাকে প্রায়শই কারাগার, সরকারি অফিস... অথবা আইন ও ন্যায়বিচার সম্পর্কিত স্থানগুলির প্রবেশপথে সজ্জিত করা হয়। - ফা হি-র আকৃতি ড্রাগনের মতো, কিন্তু মার্জিত চেহারার সাথে, প্রায়শই পাথরের উপর কুণ্ডলীবদ্ধভাবে শুয়ে থাকে। ফা হি স্টিলের উপর খোদাই করা শিলালিপিগুলির প্রশংসা করতে পছন্দ করে, প্রায়শই শুয়ে পড়ে সেগুলি দেখার জন্য। এই অস্বাভাবিক পছন্দের কারণে, ফা হি প্রায়শই জোড়ায় জোড়ায়, প্রতিসমভাবে, স্টিলের উপর খোদাই করা হয়। - শি ওয়ান সমুদ্রে বাস করে, ড্রাগনের মতো মাথা, লেজ, পাখনা, প্রশস্ত মুখ এবং ছোট দেহ রয়েছে। যখনই এটি জলে লেজে আঘাত করে, তখন আকাশে জলের ছিটা পড়ে, পুরো ভূদৃশ্যকে অস্পষ্ট করে দেয়। জনশ্রুতি অনুসারে, শি ওয়ান দৃশ্য উপভোগ করতে পছন্দ করেন এবং প্রায়শই মানুষকে আগুন নেভাতে সাহায্য করেন, তাই এটি প্রাচীন প্রাসাদ, মন্দির এবং মন্দিরের ছাদে একটি সাজসজ্জার উপাদান হিসাবে খোদাই করা হয়েছে... আগুনের বিরুদ্ধে সুরক্ষা এবং দাবানল প্রতিরোধের প্রতীক। - তাও টাইয়ের বড় চোখ, প্রশস্ত মুখ এবং একটি অদ্ভুত চেহারা রয়েছে। এই পৌরাণিক প্রাণীটি অতৃপ্তভাবে পেটুক। তাই, এটি খাবারের পাত্রে খোদাই করা হয় যাতে ভোজনকারীদের পেটুক না হওয়ার এবং অভদ্র না হওয়ার জন্য স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়। - গং ফু জল পছন্দ করে, তাই এটি সেতু, খাল, বাঁধ, ডক এবং নৌকার মতো কাঠামো এবং জল পরিবহনের উপায়গুলিতে একটি সাজসজ্জার উপাদান হিসাবে খোদাই করা হয়... এই আশায় যে গং ফু সর্বদা মানুষের সাথে যোগাযোগ রাখবে, পরিচালনা করবে এবং তত্ত্বাবধান করবে। - জিয়াও তু নির্জনতা পছন্দ করেন, প্রায়শই শামুকের মতো কুঁকড়ে যান এবং অন্যদের তার অঞ্চলে অনুপ্রবেশ অপছন্দ করেন। "টিউ ডো" (এক ধরণের আলংকারিক মোটিফ) এর চিত্র প্রায়শই দরজায় খোদাই করা হয় অথবা দরজার হাতল সাজাতে ব্যবহৃত হয়, যা বাড়ির মালিকের বিচক্ষণতা এবং নিরাপত্তার ইঙ্গিত দেয়।

হিউ ইম্পেরিয়াল সিটাডেলের প্রবেশদ্বারে নয়টি ড্রাগন বংশের মধ্যে একটি চিত্রিত করা হয়েছে।

উত্তর-পূর্ব এশীয় দেশগুলিতে ভিয়েতনামী ড্রাগন এবং ড্রাগনের তুলনা: চীনে উৎপত্তি হওয়া ড্রাগনের চিত্রটি ভিয়েতনাম, দক্ষিণ কোরিয়া, উত্তর কোরিয়া এবং জাপানে বিকশিত এবং বিকশিত হয়েছিল, বিভিন্ন ব্যাখ্যা এবং রুচি এবং সামাজিক অভিজাতদের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল। এই পার্থক্যগুলি এই দেশগুলির বিভিন্ন প্রাকৃতিক এবং সামাজিক প্রেক্ষাপট থেকে উদ্ভূত। প্রাথমিকভাবে পৃথক ভাস্কর এবং চিত্রশিল্পীদের নান্দনিক সংবেদনশীলতা এবং ধারণা প্রকাশ করার জন্য ব্যবহৃত হত, ড্রাগনের প্রতীকবাদ পরবর্তীতে বিভিন্ন ভূমিকা, রূপ এবং রঙে প্রকাশিত মূল্যবোধের একটি বিস্তৃত সেটের সাথে মিশে যায়। ফলস্বরূপ, ড্রাগনের প্রতীকগুলি ভিয়েতনাম এবং অন্যান্য উত্তর-পূর্ব এশীয় দেশগুলির মধ্যে ভিন্ন হতে পারে। কনফুসিয়ানিজম দ্বারা প্রভাবিত হলেও, চীনের বাইরের দেশগুলিতে এখনও ড্রাগনের ভূমিকা এবং প্রতীকী অর্থের অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। যদিও চীনে একসময় মানুষের মধ্যে ড্রাগনের পূজার উপর রাজকীয় নিষেধাজ্ঞা ছিল, ভিয়েতনামে, অনেক স্থানীয় মন্দির এবং প্যাগোডাতে ড্রাগনের চিত্র প্রচলিত। এর ভূমিকার দিক থেকে, বেশিরভাগ দেশে একটি সাধারণতা হল ড্রাগন মানবতার জন্য একজন রক্ষক এবং অভিভাবক হিসেবে কাজ করে - এর দীর্ঘতম এবং প্রাচীনতম ভূমিকাগুলির মধ্যে একটি। জ্যোতির্বিদ্যার "হুয়াইনানজি" অধ্যায়ে, মহাবিশ্বকে চারটি দিক এবং একটি কেন্দ্রীয় অঞ্চলে বিভক্ত করা হয়েছে। প্রতিটি অঞ্চল একটি উপাদান (কাঠ, আগুন, পৃথিবী, ধাতু এবং জল) প্রতিনিধিত্ব করে এবং একটি দিকনির্দেশক দেবতা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সবুজ ড্রাগন/হলুদ ড্রাগন, সিঁদুর পাখি, বাঘ এবং যোদ্ধা। এই মূর্তিগুলি মানুষকে মন্দ থেকে রক্ষা করতে সাহায্য করে এবং প্রায়শই প্রাসাদ এবং স্থাপত্য কাঠামো সাজাতে ব্যবহৃত হয়। ঐতিহাসিকভাবে, ড্রাগনকে পূর্ব শাসনকারী দিকনির্দেশক দেবতাদের মধ্যে একটি বলে মনে করা হয়। অন্যান্য দেশের ড্রাগনের চিত্রের মতো, ভিয়েতনামী ড্রাগনগুলিকে প্রায়শই প্রতিরক্ষামূলক দেবতা হিসাবে বোঝা যায়, যারা বৃষ্টিপাত নিয়ন্ত্রণ করে এবং মানুষের মঙ্গল নিশ্চিত করে সুখ এবং শান্তি নিয়ে আসে। তবে, কিছু ক্ষেত্রে, জাপানি ড্রাগনগুলিকে ধ্বংসের প্রতীক হিসাবেও দেখা হয়, দুর্ভাগ্য নিয়ে আসে। তদুপরি, ভিয়েতনাম, চীন, কোরিয়া এবং অন্যান্য দেশের মানুষের জীবনে ড্রাগনরা একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে, সর্বদা সৌভাগ্যের প্রতিনিধিত্ব করে, জাপানে এটি কম স্পষ্ট। জাপানি ড্রাগন মোটিফগুলি জাপানি শিল্প ও সংস্কৃতিতে কিরিন, কচ্ছপ এবং ফিনিক্স প্রতীক অনুসরণ করে সাধারণ চিত্রগুলির মধ্যে একটি। রূপের দিক থেকে, ভিয়েতনামী শিল্প ও নান্দনিকতায় ড্রাগনের চিত্রায়নে উত্তর-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য দেশের তুলনায় উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। ভিয়েতনামের লি-ট্রান রাজবংশের সময়, ড্রাগনরা প্রাসাদ এবং রাজকীয় শিল্পকর্মগুলিকে অলংকৃত করত, প্রায়শই তিনটি, চার বা পাঁচটি নখ থাকত যা অলংকরণটি মূর্তি বা ত্রাণ ছিল কিনা তার উপর নির্ভর করে। তবে, লে রাজবংশের সময়, পরিস্থিতি সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল; ড্রাগনের পায়ে সর্বদা পাঁচটি ধারালো নখ থাকত। নগুয়েন রাজবংশের নিয়মে, পাঁচ নখওয়ালা ড্রাগন সম্রাটের জন্য সংরক্ষিত ছিল, যুবরাজ চার নখওয়ালা ড্রাগন ব্যবহার করতেন এবং তিন নখওয়ালা ড্রাগন সাধারণ মানুষের জন্য ছিল। চীনে, পাঁচ নখওয়ালা ড্রাগন শক্তি এবং রাজত্বের প্রতীক ছিল, চার নখওয়ালা ড্রাগন অতিপ্রাকৃত শক্তি (দেবতা, বুদ্ধ) এবং সরকারী শ্রেণীর প্রতিনিধিত্ব করত এবং তিন নখওয়ালা ড্রাগন সাধারণ মানুষের জন্য ছিল। তবে, জাপানে, বেশিরভাগ ড্রাগনের ছবিতে কেবল তিনটি নখওয়ালা থাকে। বিভিন্ন দেশের মতে, ভিয়েতনাম, চীন, জাপান, কোরিয়া এবং দক্ষিণ কোরিয়ায় ড্রাগনের নখওয়ালা সংখ্যার ধারণার মধ্যে এটি একটি পার্থক্য।

হিউ ইম্পেরিয়াল সিটাডেলে ড্রাগনের মূর্তি।

রঙের দিক থেকে, ভিয়েতনাম, চীন, উত্তর কোরিয়া এবং দক্ষিণ কোরিয়ার ড্রাগনগুলির বিপরীতে, যা বিভিন্ন রঙে আঁকা হয়, জাপানি ড্রাগনের দুটি প্রধান রঙ রয়েছে: নীল এবং কালো। নীল ড্রাগন সৌন্দর্য এবং আভিজাত্যের প্রতীক, অন্যদিকে কালো ড্রাগন সৌভাগ্যের প্রতীক, কারণ লোকেরা বিশ্বাস করে যে কালো ড্রাগন বৃষ্টি এবং সমৃদ্ধি আনতে পারে। ভিয়েতনাম, চীন, উত্তর কোরিয়া এবং দক্ষিণ কোরিয়ায়, বিভিন্ন সামন্ত রাজবংশের সময় ড্রাগনগুলি ভিন্ন হতে পারে; তবে, জাপানি ড্রাগনের চিত্রটি আকারে (তিনটি নখর, নীল এবং কালো) এবং অর্থে (সৌভাগ্যের প্রতীক এবং ধ্বংসের প্রতীক) ধারাবাহিকতা দেখায়। যেহেতু জাপানের একটি অনন্য দ্বীপ পরিবেশ এবং কঠোর জলবায়ু রয়েছে, তবুও এর জনগণ এবং সংস্কৃতির মধ্যে প্রায় পরম ঐক্য অর্জন করে, তাই জাপানি ড্রাগনও আকার এবং অর্থে ধারাবাহিকতা প্রদর্শন করে। ভিয়েতনামী ড্রাগন প্রতীকের অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলি তার অঞ্চলের ভৌগোলিক বৈচিত্র্যকে প্রতিফলিত করে। একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, উত্তর-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলিতে ড্রাগন শক্তির প্রতীক; অন্যদিকে ভিয়েতনামী ড্রাগন দরিদ্রদের সাহায্য করে এমন একটি অতিপ্রাকৃত সত্তাকেও প্রতিনিধিত্ব করে। ভিয়েতনামী ড্রাগনটি আরও ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় এবং গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িতে খোদাই করা চিত্রের মাধ্যমে ভিয়েতনামী জনগণের দৈনন্দিন জীবন এবং লোক বিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ভিয়েতনামী মানুষ ড্রাগন এবং তার শক্তির কাছে আত্মসমর্পণ করে বলে মনে হয়। ভিয়েতনামী ড্রাগনের ভূমিকা এবং তাৎপর্য ভিয়েতনামী বাগধারা এবং প্রবাদগুলিতে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে, প্রায়শই ড্রাগনকে একটি পবিত্র বা মহৎ প্রতিমা হিসাবে চিত্রিত করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক শ্রেণীর মধ্যে পার্থক্য করার সময়, ভিয়েতনামীরা প্রায়শই বলে, "একটি ড্রাগনের ডিম ফুটে একটি ড্রাগনে পরিণত হয়, একটি টিকটিকি ফুটে টিকটিকিদের ঝাঁকের মধ্যে পরিণত হয়।" কিছুটা হলেও, ভিয়েতনামী ড্রাগন উত্তর-পূর্ব এশীয় দেশগুলির ড্রাগনদের থেকে আলাদা কারণ ভিয়েতনামী সমাজে নারীদের মূল্যায়নের ঐতিহ্যের কারণে এটিকে নারীবাদী করা হয়েছে। অন্যদিকে, ভিয়েতনামী ড্রাগন দক্ষিণ উপাদানকে শোষণ করে, দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সংস্কৃতিতে নাগা সর্প দেবতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। মধ্য এবং দক্ষিণ ভিয়েতনামের ইতিহাসের "ভারতীয়করণ" দেশগুলির সাথে একটি শক্তিশালী মিথস্ক্রিয়া রয়েছে; অতএব, ড্রাগনের চিত্র ব্রাহ্মণ্যবাদ থেকে উদ্ভূত সর্প দেবতা নাগার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

ভিয়েতনামী ড্রাগনের চিত্র এখনও গঠন ও বিকাশের প্রক্রিয়াধীন, এবং এখনও শেষ হয়নি। এটি ভিয়েতনামী চিন্তাভাবনা এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের গুরুত্বপূর্ণ সারাংশকে মূর্ত করে: উন্মুক্ততা, সম্প্রীতি এবং নতুন উপাদানের একীকরণ, অনেকটা "ভিয়েতনামী ড্রাগন" এর মতো যা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির যুগে আলোড়ন তুলে উজ্জ্বল ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে।

লাওডং.ভিএন

উৎস লিঙ্ক