লাল দম্পতি - বসন্তের শুভেচ্ছা এবং অনুভূতি...

চন্দ্র নববর্ষের প্রস্তুতির আনন্দময় এবং ব্যস্ত পরিবেশে, লাল দম্পতির চিত্র প্রতিটি ভিয়েতনামী ব্যক্তির হৃদয়ে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের মধ্যে একটি পবিত্র এবং স্থায়ী সংযোগ হিসাবে উপস্থিত হয়। কলমের প্রতিটি আঘাত বসন্তের উপস্থিতিকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা একটি নতুন শুরুর আগে মানুষের আশা এবং স্বপ্ন বহন করে...

বসন্তের ব্যস্ততম দিনগুলিতে প্রদর্শিত লাল জোড়গুলি সাংস্কৃতিক, শিক্ষামূলক এবং নৈতিক বার্তা বহন করার সাথে সাথে একটি পরিশীলিত বিনোদনের উদ্রেক করে।

ঠান্ডা শীত ধীরে ধীরে কমে যাওয়ার সাথে সাথে, উষ্ণ, প্রাণবন্ত বসন্তের আগমন ঘটে, যা কচি অঙ্কুর এবং ফুলগুলিকে পুষ্ট করে, ফুলে রঙ এবং সুবাস যোগ করে এবং ফলের মধ্যে মিষ্টতা যোগ করে। বসন্ত আসে, চন্দ্র নববর্ষ আসে, সময়ের চক্র সৌভাগ্যের প্রতিশ্রুতির মতো।

ভিয়েতনামী ঐতিহ্য অনুসারে, টেট (চন্দ্র নববর্ষ) বিশেষ তাৎপর্য বহন করে। এটি পুরাতন বছরের সমাপ্তি এবং উত্তেজনা, আনন্দ এবং আশায় ভরা একটি নতুন বছরের সূচনাকে চিহ্নিত করে। অতএব, তাদের সামাজিক অবস্থানের উপর নির্ভর করে, বছরের এই অর্থপূর্ণ সময়টি নিয়ে চিন্তাভাবনা এবং প্রশংসা করার জন্য মানুষের নিজস্ব অনন্য উপায় রয়েছে।

বিশুদ্ধ পণ্ডিতরা চা বা ওয়াইনে চুমুক দেন, প্রকৃতির সৌন্দর্য উপভোগ করেন। বুদ্ধিজীবীরা সময় নিয়ে চিন্তা করেন, মানব প্রকৃতি এবং বিশ্বের পথগুলি নিয়ে চিন্তা করেন। ব্যবসায়ীরা কেবল মসৃণ এবং সফল ব্যবসার আশা করেন, যার মধ্যে ভাল বিক্রয় থাকবে। কৃষকরা, যারা মাঠে কঠোর পরিশ্রম করে তাদের জীবন কাটায়, তাদের কিছু সহজ আশার বাইরে আর কোনও উচ্চাকাঙ্ক্ষা থাকে না - "আকাশ, পৃথিবী, মেঘের আশায় / বৃষ্টি, সূর্য, দিন, রাতের আশায় / শক্তিশালী পা এবং দৃঢ় ভিত্তির আশায়", লোকগান এবং প্রবাদে অমর একটি অনুভূতি...

নতুন বছরের সকল আশা ও আকাঙ্ক্ষা সাহিত্য ও শিল্পের বিভিন্ন রূপের মাধ্যমে প্রাণবন্ত এবং আকর্ষণীয়ভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। এর মধ্যে, নববর্ষের জোড় সম্ভবত ঋতু পরিবর্তনের সময় মানুষের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা প্রকাশ এবং প্রকাশের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত সাহিত্য ধারাগুলির মধ্যে একটি। অতএব, চীন থেকে আমদানি করা একটি সাহিত্য ধারা থেকে, অভিযোজন, সৃজনশীলতা এবং বিকাশের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, নববর্ষের জোড়গুলি ভিয়েতনামের একটি আধ্যাত্মিক পুষ্টি এবং একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে।

লেখক ডুয়ং কোয়াং হ্যাম তার "এ কনসাইজ হিস্ট্রি অফ ভিয়েতনামী লিটারেচার" বইয়ে বলেছেন: "সমান্তরালতা হল দুটি লাইনের জোড়া লাগানোর অভ্যাস যাতে তাদের মধ্যে অর্থ এবং শব্দগুলি ভারসাম্যপূর্ণ থাকে।" অর্থের সমান্তরালতা হল দুটি সুষম ধারণা খুঁজে বের করা এবং দুটি সমান্তরাল রেখায় স্থাপন করা। শব্দের সমান্তরালতার জন্য স্বরগত ভারসাম্য প্রয়োজন - অর্থাৎ, ক্রমবর্ধমান স্বরের বিপরীতে সমতল স্বর এবং সমতল স্বরের বিপরীতে ক্রমবর্ধমান স্বর - এবং ব্যবহৃত শব্দের ধরণ উভয়ই। সমান্তরালতা অনেক কাব্যিক রূপে প্রয়োগ করা হয়, তবে দম্পতি হল একটি সাহিত্যিক ধারা যা এই নীতিকে সম্পূর্ণরূপে ব্যবহার করে।

দ্বিতীয়ত, মানুষের প্রতিভা, বুদ্ধি, চেতনা এবং আবেগ প্রকাশের মাধ্যমে শব্দের খেলা করা হয়। অতীতে, মানুষ প্রায়শই একে অপরের বুদ্ধি পরীক্ষা করার জন্য দ্বিতীয়ত ব্যবহার করত। রাজনীতি বা দেশগুলির মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে, দূতরা মাঝে মাঝে দ্বিতীয়ত ব্যবহার করে প্রতিযোগিতা করতেন। পণ্ডিত এবং বুদ্ধিজীবীরাও তাদের নিজস্ব নববর্ষ দ্বিতীয়ত লিখেছিলেন, এই পবিত্র উপলক্ষে তাদের অনুভূতি প্রকাশ করে, তাদের স্বদেশের পুনর্নবীকরণ, মানবিক অবস্থা, জীবনের আনন্দ-বেদনা এবং মূল্যবান সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক বার্তা পৌঁছে দিতেন।

টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর সময় আশাবাদী, প্রফুল্ল এবং আনন্দময় চেতনার কথা বলতে গেলে, অনেকেই তাৎক্ষণিকভাবে নগুয়েন কং ট্রুর এই পংক্তিটির কথা মনে করে এবং নিজেদের মধ্যে হেসে ওঠে: "চান্দ্র মাসের ত্রিশতম দিনে, ঋণের স্তূপ জমে যায়, দরিদ্র লোকটিকে দরজা থেকে বের করে দেয় / নতুন বছরের প্রথম দিনে, মাতাল এবং মদ্যপ অবস্থায়, ঘরে সৌভাগ্যকে স্বাগত জানায়।"

কবি হো জুয়ান হুওং ভিয়েতনামী নববর্ষের কবিতার ভাণ্ডারে বুদ্ধিমত্তা এবং ব্যক্তিত্বের ছোঁয়া দিয়েছেন: "ত্রিশতম রাতে, স্বর্গ ও পৃথিবীর দরজা বন্ধ করে দাও, শক্ত করে তালাবদ্ধ করো, পাছে রাক্ষস রাজা ভূত নিয়ে আসে / প্রথম সকালে, সৃষ্টির বন্ধনগুলো খুলে দাও, বসন্তকে স্বাগত জানানোর জন্য যুবতীদের জন্য সেগুলো খুলে দাও।"

তাঁর জীবদ্দশায়, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন চন্দ্র নববর্ষের জন্য অনেক সুন্দর পংক্তি রচনা করেছিলেন। ১৯৪৬ সালের বসন্ত (কুকুরের বছর) ছিল একটি বিশেষ বসন্ত, যা বিপ্লবী উদ্দেশ্যের জন্য, আমাদের দেশ এবং আমাদের জনগণের জন্য গভীরভাবে ঐতিহাসিক তাৎপর্যপূর্ণ। এটি ছিল প্রথম টেট, স্বাধীন ভিয়েতনামের প্রথম বসন্ত: "রিপাবলিকান ওয়াইন, সাম্যের ফুল, স্বাধীনতার বসন্ত উদযাপন / স্বাধীনতার কেক, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সসেজ, গণতন্ত্রের টেট উদযাপন"...

প্রাচীনদের প্রতিভা এবং পাণ্ডিত্যের প্রশংসা করে, আমরা সাধারণভাবে জোড়ের উপর এবং বিশেষ করে টেট জোড়ের উপর, আধুনিক জীবনের প্রেক্ষাপটে প্রতিফলিত করার জন্য সেতু তৈরি করি। সমসাময়িক জীবন এবং জোড়ের বর্তমান অবস্থা পর্যবেক্ষণ করে অনেকেই আনন্দ এবং উদ্বেগ উভয়ই অনুভব করি। আনন্দ কারণ, সময়ের উত্থান-পতন এবং ঐতিহাসিক উত্থান-পতন সত্ত্বেও, যদিও অনেক ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ বিলীন হওয়ার ঝুঁকির সম্মুখীন হচ্ছে বা ইতিমধ্যেই ম্লান হয়ে গেছে, জোড় এখনও তাদের অনন্য অবস্থান বজায় রেখেছে। মানুষ এখনও সময় এবং প্রচেষ্টা বিনিয়োগ করে, এবং তাদের বাড়ি, পূর্বপুরুষের মন্দির বা ঐতিহাসিক স্থানগুলিতে বিশিষ্ট এবং মর্যাদাপূর্ণ স্থানে ঝুলানোর জন্য সুন্দর, অর্থপূর্ণ এবং নান্দনিকভাবে মনোরম জোড় খুঁজে পেতে অর্থ ব্যয় করতে ইচ্ছুক... জোড়ের উপর এখনও জাতীয় সংস্কৃতির প্রবাহে টিকে থাকে। এটি মূল্যবান কিছু।

তবে, সেই আনন্দের মাঝেও ছিল উদ্বেগ এবং উদ্বেগ। "ভিয়েতনামী দম্পতি - সংগ্রহ এবং গবেষণা" বইয়ের লেখক মিঃ লে ভ্যান বাই ভাগ করে নিয়েছেন: "সমাজে, অনেক মানুষ দম্পতি পুরোপুরি বোঝে না। অনেক জায়গায়, লাল এবং সোনালী রঙে আঁকা সুন্দরভাবে উপস্থাপিত দম্পতিগুলি, যা যথেষ্ট দামে কেনা হয়, প্রদর্শিত হয়, কিন্তু লোকেরা দম্পতিগুলি কী বা তারা যে দম্পতিগুলি ব্যবহার করছে তা কী বোঝায় তা বোঝে না।" এইভাবে, লোকেরা বিষয়বস্তুর চেয়ে রূপের দিকে বেশি ঝুঁকছে; তারা দম্পতিগুলিকে তাদের গভীর অর্থের চেয়ে কেবল সাজসজ্জার জিনিস হিসাবে দেখে।

সাংস্কৃতিক বিনিময়ের প্রক্রিয়ায়, নতুন এবং ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের মিশে যাওয়া এবং সংঘর্ষের কারণে কিছু উদ্বেগ এবং উদ্বেগের উদ্ভব অনিবার্য। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আমরা কীভাবে এই মূল্যবোধের "তুষ থেকে গম আলাদা করব", আমাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সৌন্দর্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের চেতনা এবং দায়িত্বকে সমুন্নত রাখব। লাল বা গোলাপী কাগজে লেখা প্রতিটি পংক্তি ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রবাহের মধ্যে বসন্ত এবং টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) এর সৌন্দর্য এবং অর্থ ছড়িয়ে দেওয়ার এবং জোর দেওয়ার একটি উদাহরণ মাত্র।

লেখা এবং ছবি: হোয়াং লিন

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/cau-doi-do-nbsp-uoc-vong-tam-tinh-xuan-277031.htm