সংরক্ষণ কর্মসূচি বা ঐতিহ্য নথিতে উপস্থিত থাকার গণ্ডি পেরিয়ে, ডিজিটাল রূপান্তরের কল্যাণে জাতিগত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় আত্মবিশ্বাসের সাথে ডিজিটাল জগতে প্রবেশ করছে। স্থানীয় বাজার, ঐতিহ্যবাহী বাঁশির সুর ও স্থানীয় খাবার তুলে ধরা ছোট ভিডিও থেকে শুরু করে গোষ্ঠী পর্যটনের লাইভ স্ট্রিম পর্যন্ত, অনেক পার্বত্য অঞ্চল তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয়কে ডিজিটাল সম্পদ ও ডিজিটাল জীবিকায় রূপান্তরিত করছে।
কিন্তু সেই সুযোগের সাথে সাথে একটি ক্রমবর্ধমান গুরুতর সমস্যাও দেখা দেয়: অনলাইন পরিবেশে সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মালিকানা অধিকার কীভাবে রক্ষা করা যায়?

পাহাড়ে 'লাইভস্ট্রিম ক্লাস' থেকে ডিজিটাল রূপান্তর
২০২৬ সালের ৩০শে এপ্রিল, লাম বিন কম্যুন (তুয়েন কোয়াং প্রদেশ) আনুষ্ঠানিকভাবে "পর্যটন উন্নয়নের সাথে সংযুক্ত ডিজিটাল কন্টেন্ট ক্রিয়েশন ভিলেজ প্রকল্প, ২০২৬-২০৩০" চালু করেছে। কম্যুনটির লক্ষ্য হলো ২০২৮ সালের মধ্যে অংশগ্রহণকারী পরিবারগুলোর ৬০%-এর বেশি যেন অন্তত একটি ডিজিটাল অর্থনৈতিক কার্যকলাপে নিযুক্ত হয় এবং মৌলিক ডিজিটাল অবকাঠামোর সুবিধা পায়।
এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য পাহাড়ি অঞ্চলে 'লাইভস্ট্রিম ক্লাস' খোলা হয়েছে। এই ক্লাসগুলোতে তরুণরা ভিডিও শুট করতে, ক্লিপ এডিট করতে ও লাইভস্ট্রিম করতে শেখে; আর বয়স্করা ক্যামেরার সামনে নিজেদের গ্রামের গল্প বলেন।
এই ক্লাসের 'স্কাউট'রা হলেন লাম বিনের গ্রামগুলো থেকে আসা প্রতিষ্ঠিত ডিজিটাল কনটেন্ট ক্রিয়েটর (টিকটকার, ইউটিউবার ইত্যাদি)। হাতে-কলমে শেখানোর পদ্ধতির মাধ্যমে তাঁরা গ্রামবাসীদের কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে ভিডিও তৈরি, শিরোনাম লেখা এবং লাইভস্ট্রিম করার পদ্ধতি শেখান।
লাম বিন-এ ডিজিটাল অর্থনীতি বিকাশের জন্য ডিজিটাল কন্টেন্ট তৈরির মডেলটি সমগ্র তুয়েন কোয়াং প্রদেশ জুড়ে অনুকরণ করা হচ্ছে। প্রদেশটির লক্ষ্য হলো ২০৩০ সালের মধ্যে এর কমিউন ও ওয়ার্ডগুলোর ন্যূনতম ৫% পরিবার ও ব্যক্তিকে ডিজিটাল অর্থনীতিতে সম্পৃক্ত করা; এবং ২০২৬-২০৩০ সময়কালে প্রতি বছর প্রতিটি কমিউন/ওয়ার্ডে কমপক্ষে ১% বৃদ্ধি অর্জন করা।
(তুয়েন কোয়াং প্রদেশের গণ কমিটির পক্ষ থেকে ডিজিটাল অর্থনীতির উন্নয়নকে উৎসাহিতকরণ বিষয়ে ১৬ এপ্রিল, ২০২৬ তারিখের ২৬১৭/ইউবিএনডি-কেএইচএন্ডসিএন নং দাপ্তরিক পত্র)
লাম বিন কম্যুনের পার্টি কমিটির সেক্রেটারি জনাব তো ভিয়েত হিয়েপের মতে, এই প্রকল্পের মাধ্যমে কম্যুন আশা করে যে লাম বিনের প্রত্যেক বাসিন্দা ডিজিটাল নাগরিক হয়ে উঠবে এবং ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মে সরাসরি তাদের গ্রামের গল্প বলবে। এটি কেবল সাংস্কৃতিক পরিচয়ই রক্ষা করবে না, বরং সাংস্কৃতিক সম্পদ ব্যবহারকারী মানুষের জন্য কর্মসংস্থান সৃষ্টি করবে এবং আয়ও বৃদ্ধি করবে।
রোডম্যাপ অনুসারে, লাম বিন ২০২৮ সালের মধ্যে ৩,০০০-এর বেশি পর্যটক আকর্ষণ করার চেষ্টা করছে এবং পর্যটন উন্নয়ন সম্পর্কিত ডিজিটাল কন্টেন্ট তৈরিতে অংশগ্রহণকারী পরিবারগুলোর আয় ২০২৬ সালের তুলনায় কমপক্ষে ৩০% বৃদ্ধি পাবে।
তুয়েন কোয়াং প্রদেশের অন্যতম কঠিন আর্থ-সামাজিক অবস্থার একটি কমিউনের জন্য, ডিজিটাল রূপান্তরের মাধ্যমে পর্যটকদের আকর্ষণ করার লক্ষ্যটি উচ্চাভিলাষী মনে হতে পারে। তবে, লাম বিনের অতীতের সাফল্যগুলোর দিকে ফিরে তাকালে, এটি কেবল একটি তাত্ত্বিক লক্ষ্যমাত্রা নয়।
কমিউনের গণ কমিটির প্রতিবেদন অনুসারে, ২০২৫ সালে কমিউনে ডিজিটাল কন্টেন্ট উৎপাদন কার্যক্রম থেকে মোট রাজস্ব ৩৪.৬ বিলিয়ন VND ছাড়িয়ে যাবে বলে অনুমান করা হচ্ছে এবং ২০২৬ সালের প্রথম চার মাসে তা ৪৬ বিলিয়ন VND-এ পৌঁছাবে বলে ধারণা করা হচ্ছে।
বর্তমানে, পুরো কমিউনে ৭০ জনেরও বেশি উচ্চ-আয়ের ডিজিটাল কন্টেন্ট ক্রিয়েটর রয়েছেন, যারা ব্যক্তিগত আয়করের মাধ্যমে কমিউনের বাজেটে ২৩%-এরও বেশি অবদান রাখছেন। ২০২৫ সালের মধ্যে, কমিউনের বাজেটে ব্যক্তিগত আয়করের অবদান ১.৫ বিলিয়ন VND ছাড়িয়ে যাবে।
‘সংরক্ষণের বস্তু’ থেকে ডিজিটাল সৃষ্টির বিষয়ে।
লাম বিন-এ 'কপিরাইটযুক্ত' ডিজিটাল বিষয়বস্তু তৈরির প্রসারের ঘটনাটিকে ডিজিটাল জগতে বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক সম্পদ ব্যবহারের বিষয়ে সচেতনতার ক্ষেত্রে একটি মাইলফলক হিসেবে দেখা যেতে পারে।
বহু বছর ধরে গণমাধ্যমে পার্বত্য অঞ্চলের সংস্কৃতিকে প্রায়শই অন্যদের দৃষ্টিকোণ থেকে উপস্থাপন করা হয়েছে। জাতিগত সংখ্যালঘুদের ভাবমূর্তি ‘সাংস্কৃতিক উপাদানে’ পরিণত হয়েছে, কিন্তু যে মূল্য শৃঙ্খল তাদের নিজস্ব পরিচয় থেকে অর্থনৈতিক সুবিধা তৈরি করে, তাতে অংশগ্রহণের সুযোগ তারা নিজেরা খুব কমই পেয়েছে।
মেধাস্বত্ব সুরক্ষা বিধিমালার সামগ্রিক কাঠামোর মধ্যে রাখলে লাম বিনের এই পদ্ধতিটি আশাব্যঞ্জক সাফল্য দেখাচ্ছে। এই মডেলটি কেবল পর্যটন প্রসারের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি ডিজিটাল রূপান্তরের এক গভীরতর স্তরকে স্পর্শ করছে: স্থানীয় মানুষদের তাদের গল্প পুনরায় বলার জন্য ক্ষমতায়ন করা।
অনলাইন জগতে, গল্প বলার অধিকার মানেই মূল্য সৃষ্টি করার অধিকার। পার্বত্য অঞ্চলের কোনো বাজার নিয়ে তৈরি একটি ছোট ভিডিও লক্ষ লক্ষ ভিউ পেতে পারে, ঐতিহ্যবাহী কাপড় রং করার কৌশল দেখানো একটি ক্লিপ অভিজ্ঞতাভিত্তিক পর্যটন সামগ্রীতে পরিণত হতে পারে… এবং এর মাধ্যমেই অর্থনৈতিক মূল্য তৈরি হয়।
লাম বিন কম্যুনের খাও কাও গ্রামটি একটি ভালো উদাহরণ। গ্রামের প্রধান ডাং টন সেনের মতে, গ্রামটিতে ১২৯টি পরিবার রয়েছে এবং এক পর্যায়ে প্রায় ৫০টি পরিবার ইউটিউবে ডিজিটাল কনটেন্ট তৈরিতে অংশ নিত (বর্তমানে এই সংখ্যা কমে ১৫টি পরিবারে দাঁড়িয়েছে)। ডিজিটাল কনটেন্ট তৈরি থেকে প্রাপ্ত আয় অংশগ্রহণকারী পরিবারগুলোর শতভাগকে ওয়াশিং মেশিন, রেফ্রিজারেটর এবং টেলিভিশন কিনতে সাহায্য করেছে; ৬টি পরিবার নতুন, প্রশস্ত বাড়ি তৈরি করেছে এবং ৬টি পরিবার ব্যক্তিগত গাড়ি কিনেছে।

খাও কাও গ্রাম থেকে দেখা যায় যে, ডিজিটাল রূপান্তর ক্রমশ সংস্কৃতিকে অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্য একটি ডিজিটাল সম্পদে পরিণত করছে। আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, মানুষ এখন আর 'সংরক্ষণের বস্তু'র অবস্থানে নেই, বরং তারা ক্রমশ এমন সত্তায় পরিণত হচ্ছে যারা ডিজিটাল পরিসরে নিজেদের সাংস্কৃতিক সম্পদ তৈরি, ব্যবহার এবং সুরক্ষা করছে।
এটি জাতিগত সংখ্যালঘু এবং পার্বত্য অঞ্চলের উন্নয়ন চিন্তাধারায় একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনকেও নির্দেশ করে। সম্প্রদায়গুলো নিষ্ক্রিয়ভাবে ঐতিহ্য সংরক্ষণের পরিবর্তে সরাসরি তাদের পরিচয়কে জীবিকায় রূপান্তরিত করছে এবং একই সাথে ডিজিটাল যুগে কপিরাইট, মালিকানা ও সাংস্কৃতিক সম্পদের অর্থনৈতিক মূল্য সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করছে।
অনন্য সুবিধা এবং কপিরাইট সংক্রান্ত গল্প
কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) প্রযুক্তির কল্যাণে সোশ্যাল মিডিয়া ক্রমশ একই ধরনের বিষয়বস্তুতে পরিপূর্ণ হয়ে উঠছে। ডিজিটাল পণ্যগুলো গতানুগতিক ছক মেনে তৈরি করা হচ্ছে, ছবিগুলো অতিরিক্ত সম্পাদনা করা হচ্ছে, অথবা যে বিষয়বস্তুগুলো কেবল 'ট্রেন্ড নকল করে', সেগুলোতে স্বকীয়তার অভাব দেখা যায়।
সুতরাং, বাস্তব জীবন, বাস্তব সংস্কৃতি এবং বাস্তব মানুষই দর্শকদের কাঙ্ক্ষিত বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে। এই প্রেক্ষাপটে, জাতিগত সংখ্যালঘু এবং পার্বত্য অঞ্চলের মানুষেরা সৃজনশীল অর্থনীতিতে একটি অনন্য সুবিধা ভোগ করছেন: সাংস্কৃতিক স্বকীয়তা।
লাম বিন কম্যুনের পিপলস কমিটির চেয়ারম্যান জনাব ট্রুং ভ্যান কোয়াং বলেন: "দর্শকরা পার্বত্য অঞ্চলের মানুষদের তাদের সততার জন্য ভালোবাসেন। আমরা সেই সততাকে আমাদের নিজেদের জীবনের মতোই মূল্যবান মনে করি।"
সামাজিক মাধ্যম ব্যবহারকারী ব্যক্তিদের অবশ্যই ডিজিটাল পরিবেশে থাকা ডিজিটাল পণ্যগুলির মেধাস্বত্ব অধিকার মেনে চলতে ও সম্মান করতে হবে; তারা এমন কোনো শব্দ, ধ্বনি বা ছবি ব্যবহার করতে পারবেন না যা লিঙ্গ, অঞ্চল, জাতিসত্তা, ধর্ম বা সংস্কৃতির ভিত্তিতে ঘৃণা, সহিংসতা বা বৈষম্য উস্কে দেয়।
(সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়ের ৫ মার্চ, ২০২৬ তারিখের ৪২৩/কিউডি-বিভিএইচটিটিডিএল নং সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ডিজিটাল পরিবেশে সাংস্কৃতিক আচরণের জন্য আচরণবিধি)
বিপরীতভাবে, যখন জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ রাজস্ব আয়ের সম্ভাবনাযুক্ত ডিজিটাল বিষয়বস্তুতে পরিণত হয়, তখন কপিরাইট এবং মেধাস্বত্বের বিষয়টি আরও উত্তপ্ত হয়ে ওঠে। বহু বছর ধরে, বিপুল পরিমাণ দেশীয় জ্ঞান প্রায় বিনামূল্যে শোষিত হয়ে আসছে, কারণ সেগুলোকে ডিজিটাইজ করা, চিহ্নিত করা বা উপযুক্ত ব্যবস্থার মাধ্যমে সুরক্ষিত করা হয়নি।
ডিজিটাল জগতে প্রবেশের ফলে 'সাংস্কৃতিক চুরির' ঝুঁকি আরও দ্রুত এবং বৃহত্তর পরিসরে ঘটতে পারে। এতে একটি বড় প্রশ্ন ওঠে: সাইবার জগতে জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মালিকানা অধিকার আমরা কীভাবে রক্ষা করতে পারি?
উত্তর খুঁজতে তুয়েন কোয়াং প্রদেশের লাম বিন কমিউনে ফিরে গিয়ে আমরা দেখতে পাই যে, ২০২৬ সালের ৯ই এপ্রিল তারিখের ৫৬-এনকিউ/ডিইউ রেজুলেশনে, কমিউন পার্টি কমিটির স্থায়ী কমিটি ২০৩০ সালের মধ্যে লাম বিন কমিউনের জন্য একটি আচরণবিধি এবং ডিজিটাল কন্টেন্ট তৈরির নির্দেশিকা জারি করার অনুরোধ করেছে।
কমিউনের পার্টি কমিটির সেক্রেটারি টো ভিয়েত হিয়েপের মতে, এটি একটি নির্দেশিকা হিসেবে কাজ করবে যা স্থানীয় পর্যটন সম্পর্কিত ডিজিটাল কন্টেন্ট তৈরির সময় কী করতে হবে এবং কী করা উচিত নয়, তা জানতে মানুষ ও ডিজিটাল কন্টেন্ট নির্মাতাদের সাহায্য করবে।
এই 'প্রতিরোধ' একান্তই জরুরি। সাইবার জগতে সময়মতো শনাক্ত করা না গেলে, বহু আদিবাসী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ শোষিত হতে থাকবে এবং সেগুলোর স্বত্বাধিকারী সম্প্রদায়গুলো মূল্য শৃঙ্খলের বাইরে থেকে যাবে।
লাম বিন থেকে ডিজিটাল রূপান্তরের সারমর্ম এবং ডিজিটাল যুগে ‘কাউকে পেছনে না ফেলার’ লক্ষ্যটি স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে। শুধু প্রযুক্তিই নয়, ডিজিটাল রূপান্তর মানুষকে এমন এক ডিজিটাল বিশ্বে তাদের নিজস্ব স্বকীয়তা বজায় রাখতে সাহায্য করে, যেখানে মৌলিক সৃজনশীলতাকে ক্রমবর্ধমানভাবে মূল্য দেওয়া হয়।
উৎস: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html










মন্তব্য (0)