রেড দাও বিবাহ

সমাজের বিকাশের সাথে সাথে জাতিগত সংখ্যালঘুদের অনেক রীতিনীতি সময়ের সাথে সাথে বিলুপ্ত হয়ে যায়, কিন্তু কাও বাং-এর রেড দাও সম্প্রদায়ের লোকেরা তাদের সন্তান ও নাতি-নাতনিদের শিক্ষিত করার জন্য ঐতিহ্যবাহী বিবাহের আচার-অনুষ্ঠানগুলো এখনও সংরক্ষণ করে রেখেছে।

রেড দাও জনগোষ্ঠীর বিবাহ অনুষ্ঠানে অনেক জটিল আচার-অনুষ্ঠান জড়িত থাকে (গোষ্ঠী বা অঞ্চলভেদে এর নির্দিষ্ট রীতি রয়েছে)। তবে, সাধারণত বিবাহ অনুষ্ঠানটি কয়েকটি ধাপের মধ্য দিয়ে সম্পন্ন হয়: প্রাথমিক প্রস্তাব অনুষ্ঠান ("mịnh nại"), আনুষ্ঠানিক বাগদান অনুষ্ঠান ("ghịa tịnh"), এবং বিবাহ অনুষ্ঠান।

যখন ছেলের বয়স ১৩ বা ১৪ বছর হয়, তখন বাবা-মা প্রায়শই এমন একটি মেয়ের খোঁজ করেন যাকে তাদের আকর্ষণীয়, সুশীল এবং পরিশ্রমী মনে হয়, তারপর বিয়ের প্রস্তাব দিতে এবং একটি সম্পর্ক স্থাপন করতে তার পরিবারের কাছে যান। বাবা-মা-ই তাদের সন্তানদের বিয়ের সিদ্ধান্ত নেন। যদি মেয়েটির জন্ম তারিখ এবং মাস ছেলেটির সাথে মিলে যায়, তবে তারা একটি বাগদান অনুষ্ঠানের আয়োজন করার সিদ্ধান্ত নেন। বাগদান অনুষ্ঠানে সাধারণত ছেলেটির বাবা-মায়ের মধ্যে একজন ব্যক্তিগতভাবে মেয়েটির পরিবারের সাথে দেখা করেন এবং উপহার হিসেবে এক বোতল ওয়াইন, এক গোছা লাল সুতা এবং এক টুকরো কাপড় নিয়ে যান।

আনুষ্ঠানিক বাগদান অনুষ্ঠানের পর, মেয়েটিকে পোশাক, বেল্ট, স্কার্ফ ইত্যাদিতে সূচিকর্ম করার জন্য নয় মাস থেকে এক বছর পর্যন্ত বাড়িতে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়। একই সাথে, বরের পরিবারের অনুরোধে, তাকে বরের পরিবারের জন্য প্যান্ট বা বেল্টেও সূচিকর্ম করতে হয় (প্রতিটি সূচিকর্ম করা সেটের জন্য বরের পরিবারকে উল, কাপড় এবং সূচিকর্মের সুতার মতো সমস্ত উপকরণ সরবরাহ করতে হয়)। নতুন পোশাক তৈরির জন্য কাপড় এবং সুতা ছাড়াও, বরের পরিবারকে বিয়ের দিনের জন্য কনের পরিবারের জন্য পর্যাপ্ত যৌতুক প্রস্তুত করতে হয়, যার মধ্যে থাকে: শূকরের মাংস, চাল, মদ এবং গহনার জন্য রূপা: ২০০টি অষ্টভুজাকৃতির ফুল, প্রায় ১২টি রূপার মুদ্রা ওজনের দুটি মালা, এক জোড়া বালা... কনের পরিবার থেকে তার স্বামীর বাড়িতে পাঠানো যৌতুকের মধ্যে সাধারণত থাকে: একটি কাঠের বাক্স, একটি উলের কম্বল, এক জোড়া মাদুর এবং একটি গামলা।

বিয়ের দিনে (যা বাগদান অনুষ্ঠানেই ঠিক করা হয়), কনেকে তার বরের বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার আগে, কনের পরিবার একটি সেদ্ধ মুরগি জবাই করে তাদের পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করে এবং তাদের জানায় যে তাদের মেয়ের শীঘ্রই বিয়ে হতে চলেছে। বরের বাড়িতে কনের পক্ষের কতজন আত্মীয় তার সাথে যাচ্ছেন, তা বরের পরিবারকে আগে থেকেই জানিয়ে দেওয়া হয়, যাতে তারা কনের পক্ষের সকলের জন্য ভোজ ও মাংসের আয়োজন করতে পারে এবং সাথে কিছু ওয়াইনও রাখতে পারে।

বরের বাড়ির দিকে বিয়ের শোভাযাত্রায় একজন বাদক ট্রাম্পেট বাজিয়ে কনেকে বিদায় জানান। যদি দুটি বাড়ি কাছাকাছি হয়, তবে যাত্রাপথের মাঝপথে বরের পরিবার কনেকে অভিবাদন জানাতে আসতে পারে। যদি বাড়ি দুটি খুব দূরে হয়, তবে কনের পরিবার পথে খাওয়ার জন্য নিজেদের খাবার নিয়ে আসে এবং কেবল বরের বাড়ির কাছাকাছি এসে কনেকে অভিবাদন জানায়। হাঁটার সময়, কনেকে তার সহচরীরা ছাতা দিয়ে আড়াল করে রাখে এবং পুরো যাত্রাপথে তাকে একটি জমকালো কারুকার্য করা ঘোমটা ও ত্রিকোণাকার কাঠামোয় ঘেরা গয়না দিয়ে মুখ ঢেকে রাখতে হয়, যা তার মাথাকে আবৃত করে রাখে। ঘোমটা পরে বাড়ি থেকে বের হওয়ার সময়, কনেকে তার বাবা-মা বা ভাইবোনদের দিকে ফিরে তাকানোর অনুমতি নেই।

রেড দাও সম্প্রদায়ের মানুষ বিবাহ ও উৎসবের সময় ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরার প্রথা বজায় রাখে।

যখন কনের পরিবার বরের বাড়ির কাছে পৌঁছায়, তখন তারা বরের পরিবারকে বাইরে এসে তাদের অভ্যর্থনা জানানোর জন্য সংকেত দিতে পরপর শিঙা বাজায়। এর জবাবে বরের পরিবারও শিঙা, ঢোল ও ঘণ্টা বাজিয়ে কনের পরিবারকে তিনবার প্রদক্ষিণ করে। বাড়িতে প্রবেশের আগে উভয় পক্ষ একে অপরকে মাথা নত করে অভিবাদন জানায়। এরপর, বরের পরিবার নববধূকে স্বাগত জানানোর অনুষ্ঠান শুরু করে এবং উভয় পরিবারের জন্য একটি জমকালো ভোজের আয়োজন করে।

রেড দাও জনগোষ্ঠীর বিবাহ প্রথা অনুসারে, যদি পুত্র জামাতা হিসেবে স্ত্রীর বাড়িতে স্থায়ীভাবে বসবাস করতে যায়, তবে তাকে অবশ্যই তার পদবি পরিবর্তন করে স্ত্রীর পরিবারের পদবি গ্রহণ করতে হয়।

বর্তমানে জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক জীবনে অনেক পরিবর্তন এসেছে এবং রেড দাও জনগোষ্ঠীও এর ব্যতিক্রম নয়। তাদের বিবাহ অনুষ্ঠানও বর্তমান পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়েছে; তবে, বিশেষ করে পোশাকের ক্ষেত্রে, মৌলিক ধাপগুলো এখনও সংরক্ষিত রয়েছে। তরুণ-তরুণীরা কাজের জন্য নিজ শহর ছেড়ে অন্যত্র চলে যায় এবং আধুনিক সংস্কৃতি গ্রহণ করে, কিন্তু তারা বিবাহ অনুষ্ঠানে তাদের ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাক বজায় রাখে।

হং চুয়েন/ কাও ব্যাং সংবাদপত্র

উৎস: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm