হো চি মিনের নীতিবোধ — সংস্কৃতির এক উজ্জ্বল প্রতীক।

তিনি বর্তমান ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য এক অমূল্য আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার রেখে গেছেন: হো চি মিন যুগ, হো চি মিন চিন্তাধারা, হো চি মিন শৈলী এবং বিশেষত হো চি মিন নৈতিকতা।

ভিয়েতনামের জনগণের কাছে আমাদের দল এবং রাষ্ট্রপতি হো চি মিন সর্বদাই বিপ্লবী নৈতিকতা, অনুকরণীয় আত্মত্যাগ এবং দল ও জাতির বিপ্লবী আদর্শের প্রতি আজীবন উৎসর্গের উজ্জ্বল প্রতীক হয়ে আছেন; যাঁরা আন্তরিকভাবে ও অক্লান্তভাবে পিতৃভূমি এবং জনগণের সেবা করে গেছেন।

তিনি বর্তমান ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য এক অমূল্য আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার রেখে গেছেন: হো চি মিন যুগ, হো চি মিন চিন্তাধারা, হো চি মিন শৈলী এবং বিশেষত হো চি মিন নৈতিকতা।

বিপ্লবী নীতিশাস্ত্র বিষয়ে হো চি মিনের চিন্তাভাবনা

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন তাঁর জীবদ্দশায় সর্বদা নৈতিকতা, বিশেষ করে বিপ্লবী নৈতিকতার বিষয়টির উপর গুরুত্ব আরোপ করেছেন এবং মনোযোগ দিয়েছেন। তিনি দৃঢ়ভাবে বলেছেন: "নদীর যেমন জলের জন্য উৎসের প্রয়োজন, উৎস ছাড়া নদী শুকিয়ে যায়। গাছের যেমন শিকড় থাকতে হয়, শিকড় ছাড়া গাছ শুকিয়ে যায়। তেমনি একজন বিপ্লবীর নৈতিকতা থাকতে হবে; নৈতিকতা ছাড়া, তারা যতই প্রতিভাবান হোক না কেন, জনগণকে নেতৃত্ব দিতে পারে না।"

রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি সমাজে মানুষের মৌলিক সম্পর্ককে অন্তর্ভুক্ত করে, যার মধ্যে সর্বাগ্রে রয়েছে দেশ ও জনগণের সঙ্গে সম্পর্ক – "দেশের প্রতি আনুগত্য, জনগণের প্রতি কর্তব্যনিষ্ঠা।"

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন তাঁর বক্তৃতা ও লেখায় বিপ্লবী নৈতিকতার সারমর্মকে এভাবে সংক্ষিপ্ত করেছেন: “ন্যায্য ও ভুলের মধ্যে সুস্পষ্ট পার্থক্য নিরূপণ। দৃঢ় অবস্থান বজায় রাখা। দেশের প্রতি সর্বোচ্চ আনুগত্য। জনগণের প্রতি সর্বোচ্চ নিষ্ঠা”; “দল, পিতৃভূমি এবং জনগণের প্রতি পরম আনুগত্য।”

এটাই বিপ্লবী নৈতিকতার মূল ভিত্তি। "জাতির প্রতি আনুগত্য" মানে জাতি গঠন ও জাতীয় প্রতিরক্ষা, জাতীয় স্বাধীনতার সংগ্রাম এবং দেশকে ক্রমান্বয়ে সমৃদ্ধ ও শক্তিশালী করে তোলার প্রতি অসীম আনুগত্য। "জনগণের প্রতি পিতৃভক্তি" মানে সকল ক্যাডারকে অবশ্যই "জনগণের অনুগত সেবক" হতে হবে, "সকল ক্ষমতা জনগণের", "সকল কল্যাণ জনগণের"; তাদের অবশ্যই জনগণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত থাকতে হবে, জনগণকে বিশ্বাস করতে হবে, জনগণের উপর নির্ভর করতে হবে এবং জনগণকে ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করতে হবে। তাদের অবশ্যই জনগণের পরিস্থিতি বুঝতে হবে, তাদের অনুভূতি অনুধাবন করতে হবে, তাদের জীবনযাত্রার মান উন্নয়নে যত্নশীল হতে হবে, তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক স্তর উন্নত করতে হবে এবং দেশের মালিক হিসেবে তাদের দায়িত্ব ও অধিকার সম্পর্কে তাদের বোঝাতে হবে।

১৯৫৫ সালের ভূমি সংস্কার আন্দোলনের পর রাষ্ট্রপতি হো চি মিন বাক জিয়াং প্রদেশের লাম জুয়েন গ্রামের বাসিন্দাদের সাথে কথা বলছেন। (ছবি: আর্কাইভ থেকে প্রাপ্ত তথ্য/ভিএনএ)

দ্বিতীয়ত, রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের নৈতিক চিন্তাধারায়, বিষয়টি হলো মানবতা, অথবা আরও সঠিকভাবে বললে, "মানবতাকে ভালোবাসা"। মানবতাকে ভালোবাসার অর্থ হলো মানবতার জন্য সবকিছু করা; ত্যাগ স্বীকার করার সাহস রাখা, মানব মুক্তির সংগ্রামে নিজেকে উৎসর্গ করার সাহস রাখা। মানবতাকে ভালোবাসার অর্থ হলো মানবতায় বিশ্বাস রাখা। নিজের প্রতি কঠোর হোন; অন্যদের প্রতি সহনশীল ও ক্ষমাশীল হোন, এমনকি যারা বিপথে গেছে, ভুল করেছে বা যাদের ত্রুটি রয়েছে তাদের প্রতিও। মানবতাকে ভালোবাসার জন্য প্রয়োজন আন্তরিক আত্ম-সমালোচনা ও আত্ম-সমালোচনা, একে অপরের ত্রুটি সংশোধনে সাহায্য করা এবং প্রত্যেক ব্যক্তিকে আরও উন্নত ও প্রগতিশীল হতে সাহায্য করা।

এরপর, আমার কাছে "পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা, ন্যায়পরায়ণতা এবং নিঃস্বার্থপরতা"-র প্রকৃত অনুশীলন অপরিহার্য। রাষ্ট্রপতি হো চি মিন বিশ্বাস করতেন যে, পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা এবং ন্যায়পরায়ণতা হলো একজন ব্যক্তির চারটি অপরিহার্য গুণ, যা আকাশের চারটি ঋতু এবং পৃথিবীর চারটি দিকের মতো একটি স্বাভাবিক ক্রম। তিনি লিখেছেন, "পরিশ্রম মানে পরিশ্রমী, কঠোর পরিশ্রমী এবং অধ্যবসায়ী হওয়া," "একজন পরিশ্রমী ব্যক্তি দ্রুত উন্নতি করে। একটি পরিশ্রমী পরিবার অবশ্যই সমৃদ্ধ হবে। একটি পরিশ্রমী গ্রাম উন্নতি লাভ করবে। একটি পরিশ্রমী জাতি শক্তিশালী ও সম্পদশালী হবে"; মিতব্যয়িতা "হলো সঞ্চয় করা, অমিতব্যয়ী, অপচয়কারী বা বেপরোয়া না হওয়া। পরিশ্রম এবং মিতব্যয়িতা অবশ্যই হাতে হাত ধরে চলতে হবে, যেমন একজন মানুষের দুটি পা"; "সততা মানে পরিচ্ছন্ন থাকা এবং লোভী না হওয়া।"

তিনি স্পষ্টভাবে বলেছেন: "অর্থ, পদ, খ্যাতি, ভালো খাবার এবং আরামদায়ক জীবনের প্রতি লোভ সবই অসততার রূপ..." এবং "জনগণের জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করতে কর্মকর্তাদের অবশ্যই প্রথমে সততার অনুশীলন করতে হবে"; এবং "ধার্মিকতা মানে সৎ এবং ন্যায়পরায়ণ হওয়া। যা কিছু সৎ এবং ন্যায়পরায়ণ নয়, তাই মন্দ।" অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা এবং সততা হলো ধার্মিকতার মূল। কিন্তু একটি গাছকে সম্পূর্ণ হতে শুধু মূলই নয়, শাখা, পাতা, ফুল এবং ফলেরও প্রয়োজন হয়। একজন ব্যক্তিকে সম্পূর্ণ হতে হলে অবশ্যই অধ্যবসায়ী, মিতব্যয়ী এবং সৎ হতে হবে, সেই সাথে ন্যায়পরায়ণও হতে হবে।"

তাঁর মতে, “পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা ও ন্যায়পরায়ণতা” পরস্পরের এবং নিঃস্বার্থপরতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। “পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা ও ন্যায়পরায়ণতা” নিঃস্বার্থপরতার দিকে পরিচালিত করবে। বিপরীতক্রমে, যদি কেউ নিঃস্বার্থ হয় এবং দেশ, জনগণ ও দলের প্রতি আন্তরিকভাবে নিবেদিত থাকে, তবে সে অবশ্যই “পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা ও ন্যায়পরায়ণতা” অনুশীলন করতে সক্ষম হবে।

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন - বিপ্লবী নৈতিকতার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।

রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের জীবন ছিল বিপ্লবী নৈতিক গুণাবলীর সবচেয়ে সুন্দর, বিস্ময়কর এবং পূর্ণাঙ্গ প্রতিমূর্তি। তিনি সর্বদা ক্যাডার এবং পার্টি সদস্যদের নিজেদেরকে ক্রমাগত বিকশিত ও পরিমার্জিত করার কথা স্মরণ করিয়ে দিতেন, কারণ: "বিপ্লবী নৈতিকতা আকাশ থেকে পড়ে না। এটি দৈনন্দিন সংগ্রাম এবং নিরন্তর প্রশিক্ষণের মাধ্যমে বিকশিত ও শক্তিশালী হয়। ঠিক যেমন একটি রত্ন যত বেশি পালিশ করা হয় তত উজ্জ্বল হয়, এবং সোনা যত বেশি শোধন করা হয় তত বিশুদ্ধ হয়।"

জীবনভর তিনি নিরন্তর নিজের নৈতিক চরিত্রের বিকাশ ও পরিমার্জন ঘটিয়েছেন এবং ‘জনগণের নেতা ও অনুগত সেবক’-এর এক অনুকরণীয় ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছেন; যাঁর শুধু সমগ্র জাতির উপরেই শক্তিশালী আবেদন ও প্রভাব ছিল না, বরং বিশ্বের উপরেও ছিল এক গভীর প্রভাব।