যাতে চাপি বাদ্যযন্ত্রের শব্দ ক্রমাগত প্রতিধ্বনিত হতে পারে।

চাপি হল নিন থুয়ান প্রদেশের পার্বত্য জেলা বাক আই-এর রাগলে জনগণের একটি অনন্য ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র। চাপি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে রাগলে সম্প্রদায়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, এই রোদে ভেজা এবং বাতাসযুক্ত অঞ্চলে রাগলে জনগণের একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে। আধুনিক জীবনের প্রবাহে, চাপি এখনও বাক আই-এর কিছু কারিগর দ্বারা সংরক্ষণ করা হচ্ছে এবং বিতরণ করা হচ্ছে, এই আশায় যে এই বাদ্যযন্ত্রের অনন্য শব্দগুলি প্রতিধ্বনিত হতে থাকবে...

রাগলে জাতির কিছু ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র, যার মধ্যে চাপি (মাঝখানে) অন্তর্ভুক্ত।

রাগলে জনগণের আধ্যাত্মিক খাদ্য

হ্যানয়ে জাতিগত সংখ্যালঘু শিল্পীদের এক সভা ও বিনিময় সম্মেলনে, আমরা নিন থুয়ান প্রদেশের বাক আই জেলার ফুওক থাং কমিউনের মা ওআই গ্রামের বিশিষ্ট শিল্পী মাই থামকে চাপি বাজানো দেখার এবং শোনার সুযোগ পেয়েছিলাম। শিল্পী শৈশব থেকে শেখা রাগলে ভাষায় একটি গান গুনগুন করার সময় বাদ্যযন্ত্রটি বাজিয়েছিলেন। চাপির শব্দগুলি ছন্দময় ছিল, কখনও কম, কখনও উচ্চ, পাহাড় এবং বনের সুরের প্রতিধ্বনি করে।

মেধাবী শিল্পী মাই থ্যামের মতে, অতীতে, মা লা (রাগলে জনগণের এক ধরণের গং), পাথরের জাইলোফোন এবং চাপি রাগলে জনগণের জন্য অপরিহার্য আধ্যাত্মিক পুষ্টি ছিল। তবে সম্ভবত সবচেয়ে অনন্য ছিল চাপি। এটি বাঁশের নল দিয়ে তৈরি একটি বাদ্যযন্ত্র, যা রাগলে কারিগরদের দ্বারা তৈরি এবং লোক উৎসবে বাজানো হয়, বিশেষ করে জাতিগত গোষ্ঠীর ছুটির দিন এবং নববর্ষ উদযাপনের সময় যেমন: অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠান, নতুন ধান উৎসব, মাঠের অনুষ্ঠান এবং চন্দ্র নববর্ষ...

মেধাবী শিল্পী মাই থ্যামের মতে, রাগলে জাতির কাছে চাপি হলো দরিদ্রদের বাদ্যযন্ত্র। প্রতিটি দরিদ্র মানুষের কাছে চাপি কিনতে পারা যায়, এবং এর শব্দ আনন্দ ও দুঃখের সময়ে সঙ্গী হয়। কারণ মা লা বাদ্যযন্ত্রের একটি সম্পূর্ণ সেটের জন্য ৯ থেকে ১২টি বাদ্যযন্ত্রের প্রয়োজন হয় এবং একটি ভালো প্রাচীন মা লা বাদ্যযন্ত্র একটি মহিষ বা দুটি গরুর সাথে বিক্রি করা যেতে পারে। অন্যদিকে, চাপি বন থেকে বাঁশ সংগ্রহ করে মাত্র একদিনে তৈরি করা যায় এবং একজন ব্যক্তি এটি বাজাতে পারেন, অন্যদিকে মা লা বাজানোর জন্য পাঁচ, সাত, এমনকি দশজন লোকের প্রয়োজন হয়।

গুণী শিল্পী মাই থ্যাম চাপি বাজাচ্ছেন।

লক্ষণীয়ভাবে, চাপির শব্দ একগুচ্ছ ক্ষুদ্রাকৃতির বাদ্যযন্ত্রের মতো। চাপির শব্দ বিভিন্ন গতিতে প্রতিধ্বনিত হয়, কখনও ধীর, কখনও দ্রুত, কখনও মৃদু, আবেগে পরিপূর্ণ। সরল এবং হালকা, চাপি বন, পাহাড় এবং গ্রামে রাগলাই জনগণের সাথে থাকে, যাতে আনন্দ বা দুঃখের সময় সকলেই এটি বাজাতে পারে।

চাপি বাদ্যযন্ত্রের ছয়টি সুর আছে যার নাম খুবই সহজ: ব্যাঙের সুর, পাখির সুর, ভুলে যাওয়া সুর, বিলাপের সুর, অথবা "তুমি থাকো, আমি বাড়ি ফিরে যাই" সুর। "চাপির ছন্দ ধীর কিন্তু মুক্ত-প্রাণ, ঠিক রাগলে মানুষের স্বাচ্ছন্দ্য, তাড়াহুড়োহীন আচরণ এবং গর্বিত, মুক্ত পদক্ষেপের মতো," মেধাবী শিল্পী মাই থ্যাম বলেন।

বাইরে থেকে, চাপি বাদ্যযন্ত্রটি একটি লম্বা, পুরাতন বাঁশের নল, প্রায় ৪০ সেমি লম্বা এবং ৭-৮ সেমি ব্যাস, যার উভয় প্রান্তে ছিদ্র করা হয়। মেধাবী শিল্পী মাই থ্যামের মতে, চাপি তৈরি করতে, বাঁশ কাটতে বনে যেতে হয়। বাঁশটি গোলাকার, কাঁটাযুক্ত বাঁশের হতে হবে যার বাকল হলুদ, চকচকে, উঁচু পাহাড়ের চূড়ায় জন্মে যেখানে শিকড় খুব বেশি জল শোষণ করে না। একটি ছুরি ব্যবহার করে কাণ্ডটি অনুভূমিকভাবে কাটার পর, এটিকে আবার রান্নাঘরে ৩-৪ মাস ঝুলিয়ে রাখা হয় যাতে এটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে শুকিয়ে যায় এবং কাঁটাযুক্ত বাঁশটিকে খুব শক্তিশালী করে তোলে এবং বাদ্যযন্ত্র তৈরিতে ব্যবহার করা হয়। বাঁশ যত শুষ্ক হবে, এর শব্দ তত ভালো হবে এবং পোকামাকড়ের আক্রমণের ঝুঁকি তত কম হবে।

প্রতিটি চাপি বাদ্যযন্ত্রে ৮টি তার থাকে, যা প্রায় ২ সেন্টিমিটার দূরে অবস্থিত। চাপির অনন্যতা হলো বাঁশ দিয়ে তৈরি তার। রাগলাই জনগণের জন্য চাপি বাদ্যযন্ত্র তৈরির ক্ষেত্রে এটি সবচেয়ে কঠিন অংশ।

চাপির তার তৈরির জন্য, কারিগররা ছুরি ব্যবহার করে সাবধানে বাঁশের ছাল কেটে চার জোড়া সমান দূরত্বে কিন্তু বিভিন্ন পুরুত্বে বিভক্ত করে। তারপর, তারা বাঁশের একটি টুকরো মসৃণ করে, দুটি সমান্তরাল তারের মধ্যে এটি প্রবেশ করায় এবং বন থেকে সংগৃহীত সুতা দিয়ে সুরক্ষিতভাবে বেঁধে দেয়, একই সাথে শব্দ পরীক্ষা করে নিশ্চিত করে যে তারগুলি সর্বোত্তম সুর তৈরি করে।

চাপি বাদ্যযন্ত্রটিতে চারটি ছিদ্র থাকে যার সাথে চারটি ছিদ্র থাকে। বাঁশের দেহের মাঝখানে ছিদ্র থাকে, প্রতিটি প্রান্তে দুটি করে ছিদ্র থাকে যাতে শব্দ বেরিয়ে যায়। চাপি বাজানোর সময়, শিল্পীকে যন্ত্রটিকে উঁচু করে তুলতে হয়, তাদের বুকের কাছে, ফাঁকা প্রান্তটি তাদের পেটের সাথে রাখতে হয় যাতে শব্দ বাদ্যযন্ত্রের ভিতরে আটকে যায়। উভয় হাত দিয়ে যন্ত্রটি ধরে রাখা হয় এবং তারগুলিকে ছন্দে টেনে তোলা হয়।

যেহেতু চাপির সুর কাগজে লেখা যায় না, কেবল তারগুলিই বিভিন্ন সুরের শব্দ উৎপন্ন করে। তাই, এটি মুখস্থ করার জন্য মানুষকে দিনরাত বাজাতে হয়। চাপি রাগলাই জনগণের আন্তরিক আবেগ বহন করে। "আমাদের লোকেরা খুব কমই মৌখিকভাবে তাদের অনুভূতি প্রকাশ করে, তাই তারা প্রায়শই তাদের হৃদয়ের ভার মুক্ত করার জন্য চাপি ব্যবহার করে," কারিগর মাই থ্যাম বলেন।

চাপি বাদ্যযন্ত্রের অনন্য শব্দ সংরক্ষণ করা ।

আজ, উৎসবের পরিবেশ আর আগের মতো নেই, এবং নতুন ধারার প্রভাবের কারণে, রাগলে গ্রামগুলিতে চাপি বাদ্যযন্ত্রের বাজনা ম্লান হয়ে যাচ্ছে। এমনকি চাপির "দোলনায়", খুব কম লোকই চাপির শব্দ বা এটি কীভাবে বাজাতে হয় তা জানে। এটি তাদের দুঃখ দেয় যারা রাগলে সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য গভীরভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, যেমন কারিগর মাই থ্যাম।

"আমাদের প্রজন্ম সবসময়ই চিন্তিত ছিল যে রাগলাই জনগণের সম্প্রদায়ের সমাবেশে চাপি বাদ্যযন্ত্রের শব্দ আর শোনা যাবে না, কেউ আর চাপি বাজাতে জানবে না," চিন্তিত মেধাবী শিল্পী মাই থম।

অতএব, রাগলে সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ, যার মধ্যে চাপি বাদ্যযন্ত্র রক্ষা করাও অন্তর্ভুক্ত, একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ যা জাতিগত সংস্কৃতির প্রতি গভীরভাবে নিবেদিতপ্রাণ, যেমন মেধাবী শিল্পী মাই থ্যাম, সর্বদা মনে রাখবেন।

নিন থুয়ানের রাগলে জনগণের চাপি বাদ্যযন্ত্র।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, রাগলে জনগণের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য, নিন থুয়ান প্রদেশ রাগলে জনগণের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের সাথে যুক্ত "২০২৩-২০২৬ সময়কালের জন্য কমিউনিটি ট্যুরিজম ডেভেলপমেন্ট প্রজেক্ট এবং ২০৩০ সালের জন্য একটি ভিশন" তৈরি করেছে। একই সাথে, এটি লোকশিল্প সংগ্রহ ও গবেষণা করার জন্য এবং রাগলে জনগণের "সাংস্কৃতিক স্থান" পুনরুজ্জীবিত ও পুনরুদ্ধার করার জন্য প্রাসঙ্গিক সংস্থাগুলির সাথে সমন্বয় সাধন করেছে। এর মধ্যে রয়েছে ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার শেখানোর জন্য ক্লাস খোলা যাতে তরুণরা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি আরও ভালভাবে বুঝতে এবং উপলব্ধি করতে পারে।

মেধাবী শিল্পী মাই থম কেবল ফুয়ক থিং কমিউনের মানুষের জন্য মা লা এবং চাপি বাদ্যযন্ত্র বাজানোর জন্য একটি প্রশিক্ষণ কেন্দ্রই খোলেননি, বরং তিনি নিন থুন প্রদেশের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার শেখানোর জন্য চামালে Âউ এবং চামালে লিপ কারিগরদের সাথেও যোগদান করেছিলেন। তিনি অধ্যবসায়ের সাথে এবং সতর্কতার সাথে তাদের চাপি বাজাতে এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠান এবং উৎসবের জন্য বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে পার্থক্য করার নির্দেশনা দিয়েছিলেন। "যদি রাগলে জনগণ তাদের জ্ঞান না শেখে বা ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে তাদের জ্ঞান না পৌঁছে, তাহলে চাপি, লাউ-আকৃতির মুখের অঙ্গ, মা লা ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্র ভুলে যাবে। অতএব, রাগলে জনগণের সুন্দর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের জন্য আমাদের এই প্রশিক্ষণ ক্লাসগুলি পরিচালনা করতে হবে," মেধাবী শিল্পী মাই থম নিশ্চিত করেছেন।

এই প্রশিক্ষণ ক্লাসের মাধ্যমে, অনেক তরুণ রাগলে মানুষ চাপি বাদ্যযন্ত্র সম্পর্কে শিখেছে এবং অনুশীলন করেছে, স্থানীয় পরিবেশন শিল্প গোষ্ঠীর সদস্য হয়ে উঠেছে। এটি মেধাবী শিল্পী মাই থ্যামের মতো বয়স্ক কারিগরদের অত্যন্ত আনন্দিত করেছে, কারণ এটি দেখায় যে তরুণ প্রজন্ম তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ বহন করছে।

নিনহ থুয়ান প্রদেশের জাতিগত সংস্কৃতি সংরক্ষণের প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রের সাথে মিশে যাওয়া চাপি বাদ্যযন্ত্রের শব্দ এখন বাক আই জেলার কমিউনিটি পর্যটন এলাকায় নিনহ থুয়ানের এই রৌদ্রোজ্জ্বল এবং বাতাসপূর্ণ ভূমিতে ভ্রমণকারী পর্যটকদের জন্য একটি প্রধান আকর্ষণ হয়ে উঠছে।

থান থুয়ান/ড্যান টোক সংবাদপত্র অনুসারে

সূত্র: https://baophutho.vn/de-tieng-dan-chapi-con-vang-mai-216846.htm