গং-এর শব্দ প্রতিধ্বনিত হতে থাকুক।

বেন খে গ্রামে (খান বিন কমিউন, খান ভিন জেলা), যদি আপনি মা লা বাদ্যযন্ত্র বাজানো "কারিগর" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, তাহলে সকলেই মিঃ কাও ভ্যান এনঘিয়েপ (৬৪ বছর বয়সী) কে চেনেন - রাগলাই জনগণের গ্রামের প্রবীণ যিনি মা লা বাদ্যযন্ত্রকে ভালোবাসেন এবং তার প্রতি অনুরাগী, এবং সর্বদা তার জাতিগত গোষ্ঠীর বাদ্যযন্ত্র সংরক্ষণের জন্য নিবেদিতপ্রাণ।

আমরা মা-লা সম্পর্কে জানতে চাই জেনে, মি. এনঘিয়েপ উৎসাহের সাথে আমাদের তার লোকেদের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র সম্পর্কে বললেন। গ্রামে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা মি. এনঘিয়েপ ছোটবেলা থেকেই মা-লা শব্দ এবং পাহাড় ও বনের জীবনের সাথে পরিচিত ছিলেন। তাই, তিনি মা-লা বাজানোর খুব পছন্দ করতেন। ছোটবেলায়, যখনই কোনও গ্রামের উৎসব হত, তিনি প্রায়শই প্রবীণ এবং গ্রামপ্রধানদের মা-লা বাজানো দেখতে যেতেন। ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত কারিগরদের স্থির পদক্ষেপ, সুন্দর হাত এবং পাহাড়, জলপ্রপাত এবং বন্য প্রাণীর শব্দ তাকে সর্বদা মুগ্ধ করত।

মিঃ কাও ভ্যান এনগিপ মা লা যন্ত্রে পারফর্ম করছেন।

যতই সে দেখত, ততই সে মুগ্ধ ও মোহিত হয়ে যেত, এবং সেই সময়ে তার সবচেয়ে বড় ইচ্ছা ছিল গং বাজানো শেখা। যখনই গ্রামের প্রবীণরা বিশ্রাম নিতেন, তিনি প্রায়শই তাদের কাছে শিখতে যেতেন। তার উৎসাহ দেখে, গ্রামের প্রাপ্তবয়স্ক এবং প্রবীণরা তাকে গং বাজাতে অধ্যবসায়ের সাথে শেখাতেন। এর ফলে, ১৫ বা ১৬ বছর বয়সে, মিঃ এনঘিয়েপ গং বাজানোয় দক্ষতা অর্জন করেছিলেন এবং গ্রামের গং দলে যোগ দিতে সক্ষম হয়েছিলেন।

মা লা (এক ধরণের গং) বাজানোর ক্ষেত্রে তার অসাধারণ দক্ষতার মাধ্যমে, মিঃ এনঘিয়েপ বছরের পর বছর ধরে অনেক জায়গায় সঙ্গীত পরিবেশন করেছেন, পর্যটক এবং স্থানীয়দের তার জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন। মূলত জেলার একজন পুলিশ অফিসার , অবসর নেওয়ার পর থেকে, তার আনন্দ মা লা বাদ্যযন্ত্রের সাথে জড়িত। তিনি তার বেশিরভাগ সময় রাগলাই জনগণের বাদ্যযন্ত্র এবং ঐতিহ্যবাহী সুরগুলি নিয়ে গবেষণা করার জন্য উৎসর্গ করেন। তার মতে, মা লা বাদ্যযন্ত্রের শব্দ প্রকৃতির শব্দের অনুকরণ করে, পাহাড় এবং বনের সারাংশ বহন করে, যখন সুরগুলি মানুষের দৈনন্দিন জীবন থেকে উদ্ভূত হয়, যেমন: নতুন ধান কাটার উদযাপনের গান, বন্য শাকসবজি সংগ্রহ, বিবাহ উদযাপন ইত্যাদি।

রাগলাই জনগণের মা লা বাদ্যযন্ত্রের অনেক অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একটি বাদ্যযন্ত্র হিসেবে বিবেচিত হতে হলে মা লা-র একটি সেটে তিন বা ততোধিক টুকরো থাকতে হবে, কারণ তাদের বিশ্বাস অনুসারে, তিনটি টুকরো পরিবারের সকল সদস্যের প্রতিনিধিত্ব করে: মা, বাবা এবং সন্তান। মা লা-র প্রতিটি টুকরোর একটি আলাদা অবস্থান এবং ভূমিকা রয়েছে। রাগলাইদের মা লা বাজানোর আরেকটি বিশেষ দিক হল তারা হাতুড়ি ব্যবহার করে না; বরং, তারা তাদের হাত দিয়ে টুকরোগুলিকে আঘাত করে। সম্ভবত এই কারণেই মা লা-র শব্দ এত অনুরণিত হয়, একজন ব্যক্তির নিঃশ্বাস এবং হৃদস্পন্দনের মতো, কখনও কখনও গভীর এবং আবেগে পূর্ণ, কখনও কখনও প্রাণবন্ত এবং উৎসবের সময় মাঠের জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়। তবে সামগ্রিকভাবে, মা লা দ্বারা উৎপাদিত শব্দ মৃদু এবং নরম। মা লা-র সাথে অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র যেমন সারাখেন লাউয়ের শিং এবং সাগর ঢোলের সাথেও মিলিত হয়, যা একটি অনুরণিত শব্দ তৈরি করে যা বিভিন্ন ধরণের আবেগ প্রকাশ করে।

মিঃ এনঘিয়েপ জানান যে, অতীতে, রাগলাই জনগণের কাছে মা লা একটি পবিত্র এবং অত্যন্ত মূল্যবান বাদ্যযন্ত্র ছিল। জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী উৎসব এবং গুরুত্বপূর্ণ জীবনের অনুষ্ঠানে মা লা শব্দ অপরিহার্য ছিল। তবে, আজকাল, রাগলাই সম্প্রদায়ের জীবনে মা লা শব্দের ব্যবহার কম দেখা যাচ্ছে। অতএব, মা লা সংরক্ষণ এবং প্রচার মিঃ এনঘিয়েপের দীর্ঘদিনের উদ্বেগের বিষয়। সাম্প্রতিক সময়ে, খান ভিন জেলা জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য নির্দিষ্ট প্রকল্প এবং কার্যক্রম বাস্তবায়ন করেছে। এর মধ্যে রয়েছে সম্প্রদায়কে মা লা সেট প্রদান, লোক সংস্কৃতি ক্লাব প্রতিষ্ঠা এবং মা লা ব্যবহার শেখানোর জন্য ক্লাস খোলা। মিঃ এনঘিয়েপকে শিক্ষার্থীদের মা লা বাজানো শেখানোর জন্যও আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। তিনি খুবই খুশি এবং শিক্ষার্থীদের, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মকে, তার জাতিগত সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ প্রেরণ, সংরক্ষণ এবং প্রচারে অবদান রাখতে শেখানোর চেষ্টা করেন, যাতে পাহাড় এবং বনে মা লা শব্দ চিরকাল প্রতিধ্বনিত হয়।

মাই জিয়াং

সূত্র: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202504/de-tieng-ma-la-mai-ngan-vang-5403fd7/