মাই সন-এ চাম নৃত্য

মাই সন-এ, বাস্তব ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার এবং সংরক্ষণের পাশাপাশি, চাম জনগণের অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য মূল্যবোধ, বিশেষ করে তাদের লোকজ পরিবেশনা শিল্প, কার্যকরভাবে কাজে লাগানো হয়েছে।

মাই সন-এ চাম জনগণের হুইপ ড্যান্স বা অগ্নি-পদক্ষেপ নৃত্য।

পূর্ববর্তী বছরগুলিতে, মাই সন রিলিক ম্যানেজমেন্ট বোর্ড গবেষক এবং শিল্পীদের একটি শিল্প পরিবেশনা অনুষ্ঠানের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল যেখানে বিভিন্ন ধরণের চাম লোক পরিবেশনা যেমন প্রার্থনা, দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্তোত্র গাওয়া, ধর্মীয় নৃত্য এবং আনুষ্ঠানিক সঙ্গীতকে একত্রিত করা হয়েছিল। এগুলি হল লোক শিল্প যা সাধারণত প্রধান সম্প্রদায়ের উৎসবের সময় মন্দির এবং টাওয়ারগুলিতে পরিবেশিত হয়। পারফর্মেন্স হল এবং জি টাওয়ার গ্রুপে প্রায় প্রতিদিনই পরিবেশনা অনুষ্ঠিত হয়, বিশেষ করে যেসব ট্যুরগুলিতে অনেক বিদেশী পর্যটক ধ্বংসাবশেষ পরিদর্শন করেন। সমৃদ্ধ চাম সংস্কৃতির প্রদর্শনী উল্লেখযোগ্য পরিবেশনার মধ্যে রয়েছে: নৃত্য পরিবেশন, জল বহনকারী নৃত্য, অপ্সরা নৃত্য, অগ্নিকাণ্ড নৃত্য, সারানাই শিঙা বাজানো, ঘি নাং ঢোল বাজানো এবং পারানুং ঢোল বাজানো...

নৈবেদ্য নৃত্য হল মন্দির এবং টাওয়ারগুলিতে দেবতাদের সম্মানে পরিবেশিত একটি পবিত্র নৃত্য। চাম নৃত্যশিল্পীরা প্রায়শই দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করার জন্য তাদের মাথায় মোমবাতি, জল, ফুল, ফল, সুপারি ইত্যাদি বহন করে। তারা যে জিনিসগুলি বহন করে তা হল তিন স্তর বিশিষ্ট থং হালা, যা "সুপারি নৈবেদ্য" নামেও পরিচিত, কারণ নৈবেদ্যগুলি মূলত শিল্পকর্মের মতো প্রতিসাম্য আকৃতির পান পাতা। এটি চাম জনগণের মহান দেবী পো বার গিনার প্রতীক। পো ক্লং গিরাই টাওয়ারে কা তে উৎসবে, নৈবেদ্য নৃত্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং পবিত্র আচার। মেয়েরা টাওয়ারের সামনে নৈবেদ্য নিয়ে, তাদের মাথায় নৈবেদ্য, কাঁধে স্কার্ফ এবং হাতে পাখা নিয়ে নাচে। পাখা নৃত্যকে তামিয়া তাদিকও বলা হয়। নৃত্যশিল্পীরা ঢোল এবং তূরী বাজানোর তালে তাল মিলিয়ে চলে, তাদের হাত দক্ষতার সাথে পাখাগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে জোড়ায় জোড়ায় অথবা একটি খোলা এবং একটি বন্ধ করে। আনুষ্ঠানিক নৃত্য চাম জনগণের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সারাংশ হয়ে উঠেছে, যে কারণে নৃত্যশিল্পীরা মাই সন মন্দির কমপ্লেক্সে এটিকে অনন্য নৃত্য পরিবেশনায় রূপান্তরিত করেছেন।

কা তে উৎসবের আনুষ্ঠানিক নৃত্যগুলি মাই সন পারফর্মেন্স হলে পরিবেশিত হয়।

চাম জাতির আরেকটি অনন্য নৃত্য হল জল বহনকারী নৃত্য, যা চাম জাতির লোকেরা তামিয়া দ্বা বুক নামে ডাকে। মেয়েরা তাদের মাথায় ফলের ভরা সিরামিক জার (pụ) বা ট্রে (ka ya) বহন করে। গবেষকদের মতে, এই নৃত্যের উৎপত্তি টাওয়ারে পবিত্র জল উৎসর্গ করার সময় থং হালা নৃত্য (সুপারি নৈবেদ্য) থেকে এবং তারপর দৈনন্দিন জীবনে জলের জার বহন করার সাথে মিলিত হয়। হাঁটা এবং নাচের সময় মাথায় নৈবেদ্য বহন করার পাশাপাশি, চাম জাতির লোকেরা প্রায়শই জিনিসপত্র বহন করার দক্ষতা প্রদর্শনের জন্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করে। উৎসবের সময় প্রায়শই জল বহনকারী এবং জার বহনকারী প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়। এটি একটি বরং আকর্ষণীয় এবং আকর্ষণীয় খেলা যা তরুণ চাম কন্যারা এই উদযাপনের সময় পর্যটকদের কাছে অফার করে।

আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে তামিয়া ক্যারিত - তরবারি নৃত্য, তামিয়া জোয়াক আপওয়ে - অগ্নি-পদক্ষেপ নৃত্য, বা চাবুক নৃত্য। নৃত্যশিল্পীরা সাধারণত পুরুষ, প্রাণবন্ত, শক্তিশালী এবং অত্যন্ত উত্তেজনাপূর্ণ নৃত্য পরিবেশন করে, যা যুদ্ধে একটি সাধারণ আক্রমণের প্রতীক, সমস্ত অসুবিধা এবং কষ্ট কাটিয়ে উঠতে প্রস্তুত। আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে পা দিয়া নামক চাম উৎসবে পরপর তিনটি নৃত্যও অন্তর্ভুক্ত থাকে, যার অর্থ আতিথেয়তা - রাজা দেবতা পো ক্লং গিরাই এবং মাতৃদেবী পো ইন নং কানকে ধন্যবাদ জানাতে উপহার প্রদান। মহিলা শামান (মু বাজাউ) আচার-অনুষ্ঠান পরিবেশন করবেন এবং পরপর তিনটি নৃত্য পরিবেশন করবেন: ল্যাং হ্লাউ নৃত্য (উদ্বোধনী এবং বন্ধনী নৃত্য), একটি নৃত্য যা জীবনের উন্নতি এবং প্রজননের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে যার অর্থ উর্বরতা; কে পুই নৃত্য (অগ্নি-কামড় নৃত্য), একটি নৃত্য যা সম্প্রদায় এবং দেবতাদের প্রতি আজীবন আনুগত্যের শপথ প্রকাশ করে; চোয়া বা তাই নৃত্য (ধান মাড়ানোর নৃত্য) হল পো কি নোন মু ত্রি নামক এক দেবতার দ্বারা পরিবেশিত একটি নৃত্য, যিনি ভাত মাড়ে দেন যাতে তা মাটিতে পড়ে মানুষের পুষ্টি জোগায়।

অগ্নি-প্রদাহ নৃত্যটি সবচেয়ে স্বতন্ত্র। নৃত্যশিল্পী তিনটি মোমবাতি ধরে আছেন, প্রতিটি প্রায় আধা মিটার লম্বা, তার হাতের তালুতে একসাথে জড়ানো। তিনি তার বাম হাতে তিনটি মোমবাতি ধরেন এবং তার ডান হাত দিয়ে তাদের দৈর্ঘ্য পরিমাপ করেন। পরিমাপ করার পরে, তিনি তিনটি বাতি একত্রিত করে অন্য একটি মোমবাতির শিখায় রাখেন। যখন তিনটি মোমবাতি উজ্জ্বলভাবে জ্বলতে থাকে, তখন ঘোং এবং প্যারানুং ড্রামের শব্দ শুরু হয়। নৃত্যশিল্পী, আত্মার মাধ্যমের ভূমিকা পালন করে, তিনটি জ্বলন্ত মোমবাতির সাথে ঘুরতে ঘুরতে এদিক-ওদিক নাচতে শুরু করেন। অবশেষে, তিনটি মোমবাতির শিখা তার মুখে আনা হয়, নিভে যায় এবং পবিত্র আচার শেষ হয়। বিশেষ করে উল্লেখযোগ্য হল নিন থুয়ানের বয়স্ক চাম পালয় শিল্পীদের দ্বারা পরিবেশিত দেবতাদের প্রশংসা, জপ এবং প্রার্থনা।

পর্যটকদের জন্য চাম শিল্প পরিবেশনা মাই সন ধ্বংসাবশেষের আকর্ষণ বাড়িয়ে তোলে। সমসাময়িক চাম সংস্কৃতি মাই সন-এর সৌন্দর্যায়নে অবদান রাখছে, চাম জনগণের সেরা অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং প্রচারে সহায়তা করছে।

সূত্র: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html