আমার ছেলের মধ্যে চাম নাচ

মাই সন-এ, দৃশ্যমান ঐতিহ্যের পুনরুদ্ধার ও সংরক্ষণের পাশাপাশি, চাম জনগোষ্ঠীর অদৃশ্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ, বিশেষ করে তাদের লোকনৃত্যকলাকে কার্যকরভাবে কাজে লাগানো হয়েছে।

মাই সন-এ চাম জনগোষ্ঠীর চাবুক নৃত্য বা অগ্নি-পদচারণ নৃত্য।

বিগত বছরগুলোতে, মাই সন রিলিক ম্যানেজমেন্ট বোর্ড গবেষক ও শিল্পীদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিল চাম লোকনৃত্যের বিভিন্ন রূপ, যেমন—প্রার্থনা মন্ত্রোচ্চারণ, দেব-দেবীর উদ্দেশ্যে স্তোত্রগান, আনুষ্ঠানিক নৃত্য এবং উৎসব সংগীতকে সমন্বিত করে একটি শিল্পকলা প্রদর্শনীর আয়োজন করার জন্য। এগুলো হলো লোকশিল্পের এমন কিছু রূপ যা সাধারণত সম্প্রদায়ের প্রধান উৎসবগুলোর সময় মন্দির ও মিনারগুলোতে পরিবেশিত হয়ে থাকে। পারফরম্যান্স হল এবং জি টাওয়ার গ্রুপে প্রায় প্রতিদিনই এই প্রদর্শনীগুলো অনুষ্ঠিত হয়, বিশেষ করে সেইসব প্রদর্শনীগুলো যা প্রত্নবস্তু স্থানটি পরিদর্শনে আসা বহু বিদেশী পর্যটকদের জন্য আয়োজন করা হয়। সমৃদ্ধ চাম সংস্কৃতিকে তুলে ধরে এমন উল্লেখযোগ্য পরিবেশনাগুলোর মধ্যে রয়েছে: অর্ঘ্য নৃত্য, জল বহন নৃত্য, অপ্সরা নৃত্য, অগ্নি দংশন নৃত্য, শরণাই শিঙা বাদন, ঘি নাং ড্রামবাদন এবং পারানুং ড্রামবাদন…

নিবেদন নৃত্য হলো একটি পবিত্র নৃত্য যা মন্দির ও মিনারগুলিতে দেবতাদের সম্মানে পরিবেশিত হয়। চাম নৃত্যশিল্পীরা প্রায়শই দেবতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করার জন্য মাথায় মোমবাতি, জল, ফুল, ফল, সুপারি ইত্যাদি বহন করে। তারা যে বস্তুগুলি বহন করে তা হলো তিন-স্তরবিশিষ্ট থং হালা, যা "সুপারি নিবেদন" নামেও পরিচিত, কারণ এই নিবেদনগুলি মূলত শিল্পকর্মের মতো প্রতিসমভাবে সাজানো পান পাতা। এটি চাম জনগোষ্ঠীর মহাদেবী পো বার জিনার প্রতীক। পো ক্লোং গিরাই মিনারের কা তে উৎসবে, নিবেদন নৃত্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং পবিত্র আচার। মেয়েরা মাথায় নিবেদন, কাঁধে ওড়না এবং হাতে পাখা নিয়ে মিনারের সামনে নৃত্য করে। এই পাখা নৃত্যকে তামিয়া তাদিক নামেও ডাকা হয়। নৃত্যশিল্পীরা ঢোল ও তূর্যের তালে তালে নাচে এবং তাদের হাত দক্ষতার সাথে পাখাগুলিকে জোড়ায় জোড়ায় অথবা একটি খোলা ও একটি বন্ধ রেখে খোলে বা বন্ধ করে। এই আনুষ্ঠানিক নৃত্যটি চাম জনগোষ্ঠীর অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সারমর্মে পরিণত হয়েছে, যে কারণে নৃত্য পরিচালকেরা মাই সন মন্দির চত্বরে এটিকে অনন্য নৃত্য পরিবেশনায় রূপান্তরিত করেছেন।

কা তে উৎসবের আনুষ্ঠানিক নৃত্যগুলো মাই সন পারফরম্যান্স হলে পরিবেশিত হয়।

চাম জনগোষ্ঠীর আরেকটি অনন্য নৃত্য হলো জল বহন নৃত্য বা কলস বহন নৃত্য, যাকে চামরা ‘তামিয়া দ্বা বুক’ বলে। মেয়েরা মাথায় করে ফল ভর্তি মাটির কলস (পু) বা থালা (কা ইয়া) বহন করে। গবেষকদের মতে, এই নৃত্যের উৎপত্তি হয়েছিল থং হালা নৃত্য (সুপারি নিবেদন) থেকে, যা মিনারে পবিত্র জল নিবেদনের অনুষ্ঠানের সময় করা হতো, এবং পরে এটি দৈনন্দিন জীবনে জলের কলস বহনের কাজের সাথে মিশে যায়। হাঁটা ও নাচের সময় মাথায় করে নৈবেদ্য বহন করা ছাড়াও, চাম জনগোষ্ঠী প্রায়শই বস্তু বহনে তাদের দক্ষতা প্রদর্শনের জন্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করে। উৎসবের সময় প্রায়শই জল বহন এবং কলস বহন প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়। এটি একটি বেশ আকর্ষণীয় এবং আকর্ষক খেলা যা তরুণী চাম মেয়েরা এই উৎসবগুলিতে পর্যটকদের উপহার দেয়।

আনুষ্ঠানিক নৃত্যের মধ্যে আরও রয়েছে তামিয়া কারিত - তলোয়ার নৃত্য, তামিয়া জওয়াক আপওয়েই - অগ্নি-পদক্ষেপ নৃত্য, বা চাবুক নৃত্য। নৃত্যশিল্পীরা সাধারণত পুরুষ হন, যারা প্রাণবন্ত, শক্তিশালী এবং অত্যন্ত উত্তেজনাপূর্ণ অঙ্গভঙ্গি প্রদর্শন করেন, যা যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়া একজন সেনাপতির প্রতীক, যিনি সমস্ত অসুবিধা ও প্রতিকূলতা কাটিয়ে উঠতে প্রস্তুত। আনুষ্ঠানিক নৃত্যের মধ্যে চাম উৎসবের পা দেয়া নামক তিনটি ধারাবাহিক নৃত্যও অন্তর্ভুক্ত, যার অর্থ আতিথেয়তা - রাজা দেবতা পো ক্লোং গিরাই এবং মাতৃদেবী পো ইনু নুং কানকে ধন্যবাদ জানাতে উপহার প্রদান। নারী শামান (মু বাজাউ) এই অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেন এবং তিনটি ধারাবাহিক নৃত্য পরিবেশন করেন: লাং হ্লাউ নৃত্য (স্কার্ট খোলা ও বন্ধ করার নৃত্য), যা উর্বরতার অর্থসহ জীবনের বিকাশ ও বংশবৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে; কে পুই নৃত্য (অগ্নি-কামড়ানোর নৃত্য), যা সম্প্রদায় এবং দেবতাদের প্রতি আজীবন আনুগত্যের শপথ প্রকাশ করে; চোয়া বা তাই নৃত্য (ধান মাড়ানোর নৃত্য) হলো পো কি ননহ মু ত্রি নামক এক দেবতার পরিবেশিত নৃত্য, যিনি ধান মাড়িয়ে দেন যাতে তা পৃথিবীতে ঝরে পড়ে মানুষকে পুষ্টি জোগায়।

অগ্নি-কামড়ানোর নৃত্যটি সবচেয়ে স্বতন্ত্র। নর্তকী তার হাতের তালুতে প্রায় আধ মিটার লম্বা তিনটি মোমবাতি একসাথে জড়ো করে ধরে রাখেন। তিনি তিনটি মোমবাতি তার বাম হাতে ধরে ডান হাত দিয়ে সেগুলোর দৈর্ঘ্য মাপেন। মাপার পর, তিনি তিনটি সলতে একসাথে এনে অন্য একটি মোমবাতির শিখার মধ্যে রাখেন। যখন তিনটি মোমবাতি উজ্জ্বলভাবে জ্বলতে থাকে, তখন ঘণ্টা ও পারানুং ড্রামের শব্দ শুরু হয়। নর্তকী, যিনি আত্মার মাধ্যম হিসেবে ভূমিকা পালন করেন, তিনটি জ্বলন্ত মোমবাতি নিয়ে সামনে-পিছনে নাচতে ও ঘুরতে শুরু করেন। অবশেষে, তিনটি মোমবাতির শিখা তার মুখের কাছে এনে নিভিয়ে দেওয়া হয় এবং এই পবিত্র অনুষ্ঠানটি সমাপ্ত হয়। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো নিন থুয়ানের বয়স্ক চাম পালে শিল্পীদের দ্বারা পরিবেশিত দেবতাদের প্রশংসাসূচক মন্ত্রোচ্চারণ ও প্রার্থনা।

পর্যটকদের জন্য চাম শিল্পকলার পরিবেশনা মাই সনের পুরাকীর্তিগুলোর আকর্ষণ আরও বাড়িয়ে তোলে। সমসাময়িক চাম সংস্কৃতি মাই সনের সৌন্দর্যবর্ধনে অবদান রাখছে এবং চাম জনগণের শ্রেষ্ঠ অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারে সহায়তা করছে।

উৎস: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html