অনন্য অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য: গিও ল্যাং জনগণের ইঁদুর উৎসবের বছর।

অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বলতে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে বোঝায় যা সংরক্ষিত এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে। এই সংখ্যা থেকে শুরু করে, থান নিয়েন সংবাদপত্র প্রতিটি এলাকা এবং অঞ্চলের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উপর ধারাবাহিক নিবন্ধ প্রকাশ করবে, যাতে পাঠকরা জীবনে ঐতিহ্যের মূল্য, অর্থ এবং ভূমিকা আরও ভালভাবে বুঝতে পারেন।

যখন প্রবল পূর্বীয় বাতাস বইতে থাকে, ঘাস এবং গাছপালা হলুদ হয়ে যায় এবং ধান গাছে শস্য জন্মাতে শুরু করে, তখন গিও লাং জনগণ এট ডাং উৎসবের জন্য প্রস্তুতি নেয়।

তিল দেবতার পূজা করা

Giơ Lâng নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী হল বা না জাতিগোষ্ঠীর একটি শাখা, যা তান লাপ, Đăk Pne, Đăk T'Re এবং Đăk R've (Kon Rẫy জেলা, Kon Tum প্রদেশ ) এর কমিউনে কেন্দ্রীভূত।

কন ব্রাপ ডু গ্রাম এমন একটি জায়গা যেখানে ঐতিহ্যবাহী এট ডাং উৎসব নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হয়। ছবি: DUC NHAT

বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাস এবং সর্বপ্রাণবাদী জীবনধারার কারণে, গিউ লাং জনগণের মানুষ, উদ্ভিদ এবং প্রাণীর জীবনচক্রের সাথে সম্পর্কিত অনেক উৎসব রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে এট ডাং উৎসব। এটি গিউ লাং জনগণের জন্য একটি প্রধান উৎসব; তাদের জন্য, এট ডাংকে সমগ্র সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী নববর্ষ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

গিউ ল্যাং জনগণের মতে, এট ডাং মানে বাঁশ ইঁদুরের উৎসব। এই উৎসবের উৎপত্তি, অস্তিত্ব এবং বিকাশ ঘটেছে গ্রামীণ সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বিশ্বাস এবং কাটা-পোড়া চাষের সাথে।

কন ব্রাপ ডু (তান ল্যাপ কমিউন) গ্রামের প্রবীণ এ জারিং ডেং বলেন যে, প্রতি বছর সেপ্টেম্বরের শেষের দিকে এবং অক্টোবরের শুরুতে ধান গাছে ফুল ফোটে এবং শস্য ধরে, এট ডাং উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এটি একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান, যা প্রাকৃতিক দেবতাদের, বিশেষ করে ইয়াং সুরি, ইয়াং ডাক, ইয়াং কং, ইয়াং ক্রা এবং ইয়াং কুংরাং-এর প্রতি সম্প্রদায়ের শ্রদ্ধা প্রকাশ করে। এই উৎসবটি বহু প্রজন্ম ধরে মানুষ লালন-পালন ও সংরক্ষণ করে আসছে এবং এর মূল্য প্রচার করে আসছে। উল্লেখযোগ্যভাবে, এট ডাং উৎসবের পরেই বা না জনগণকে নতুন ঘর নির্মাণ, পুরানো ঘর সংস্কার, বিবাহ, মহিষ এবং গরু কেনা ইত্যাদির মতো বড় বড় পারিবারিক অনুষ্ঠান করার অনুমতি দেওয়া হয়।

উৎসবের সময় গ্রামবাসীরা ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালন এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে বলিদান করার জন্য সম্প্রদায়ের বাড়িতে মদের পাত্র নিয়ে আসে।

ছবি: DUC NHAT

প্রবীণ এ জারিং ডেং বর্ণনা করেছেন যে প্রাচীনকাল থেকেই, গিউ লাং সম্প্রদায়ের লোকেরা সাপের দেবতার পূজা করত, তাই সাপের উৎসব শুরু হয়। পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করার পর, গ্রামবাসীরা বুঝতে পেরেছিল যে সাপদের মাঝে মাঝে প্রচুর খাবার থাকে কিন্তু অন্য সময় খুব ক্ষুধার্ত থাকে, তাদের একটি নিয়মিত এবং স্থিতিশীল খাদ্য উৎসের অভাব থাকে। এদিকে, বাঁশের ইঁদুরের খাদ্য শিকড় দিয়ে তৈরি, তাই সারা বছর ধরে তাদের খাবারের অভাব হয় না। বাঁশের ইঁদুরও মাঠের ইঁদুরের মতো ফসল ধ্বংস করে না। তাই, গ্রামবাসীরা বাঁশের ইঁদুরের দেবতার পূজা শুরু করে। তখন থেকে, বাঁশের ইঁদুর একটি পবিত্র প্রাণী হয়ে ওঠে, যা পরিশ্রম এবং কঠোর পরিশ্রমের প্রতীক এবং গিউ লাং সম্প্রদায়ের জন্য বছরব্যাপী সমৃদ্ধির প্রতীক।

এট দং পুরাতন বছরের সমাপ্তি এবং নতুন আশা ও আনন্দের সাথে একটি নতুন বছরের সূচনাকে চিহ্নিত করে। এই বার্ষিক উৎসবের মাধ্যমে, গিউ লাং জনগণ তাদের সন্তানদের ঐতিহ্য সংরক্ষণ, তাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ, ঐক্যবদ্ধ ও ভালোবাসা এবং একটি সমৃদ্ধ ও সুখী জীবনযাপনের জন্য অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করার শিক্ষা দিতে চায়।

মানুষ মোমবাতি জ্বালায় এবং দেবতাদের উৎসবে যোগদানের জন্য প্রার্থনা করে। ছবি: DUC NHAT

সম্প্রদায়ের সম্পৃক্ততা

এট ডোং উৎসব তিন দিন ধরে চলে অনেক ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে। প্রতিটি বাড়ির পবিত্র কোণে, মাঠে এবং সম্মিলিত বাড়িতে অনুষ্ঠানগুলি অনুষ্ঠিত হয়। গ্রামের প্রবীণদের ব্যবস্থা এবং নির্দেশনা অনুসরণ করে সবকিছু করা হয়। উৎসবের কয়েকদিন আগে, গ্রামের প্রবীণরা যুবকদের বনে গিয়ে বাঁশ এবং নল কেটে আনুষ্ঠানিক গেট এবং আনুষ্ঠানিক খুঁটি তৈরির কাজটি অর্পণ করেন।

প্রথম দিনে, যুবকদের কাটা বাঁশ এবং নলখাগড়া ব্যবহার করে, গ্রামবাসীরা মাঠে যাওয়ার পথে একটি আনুষ্ঠানিক গেট তৈরি করে এবং সাম্প্রদায়িক বাড়ির গ্যাবলে একটি আনুষ্ঠানিক খুঁটি স্থাপন করে। এরপর, প্রতিটি পরিবার ধানক্ষেতে নৈবেদ্য প্রস্তুত করে এবং আচার অনুষ্ঠান করে। তারা ইয়াং (আত্মা) এবং তাদের পূর্বপুরুষদের তাদের বংশধরদের সাথে উৎসব উদযাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানাত। প্রতিটি পরিবার নৈবেদ্য প্রস্তুত করত যার মধ্যে ছিল: ওয়াইনের পাত্র, সুতার স্পুল, তাজা কলা পাতা, বাঁশের নল, পেং (এক ধরণের বনের পাতা)... এবং সাম্প্রদায়িক স্কেলে এট ডাং অনুষ্ঠান করার জন্য সাম্প্রদায়িক বাড়িতে নিয়ে যেত।

দ্বিতীয় দিনে, পরিবারগুলি বাড়িতে অবশিষ্ট ধানের বীজ উৎসর্গ করার আচার পালন করে। ছবি: DUC NHAT

সম্প্রদায়ের বাড়ি থেকে দীর্ঘ ঢোলের শব্দ শোনার পর, গ্রামের প্রবীণ ব্যক্তিই প্রথমে মূল্যবান মদের পাত্রটি ঘরের মাঝখানে স্থাপন করেন, তারপর এটি সাজিয়ে একটি স্তম্ভের সাথে বেঁধে দেন। প্রবীণের অনুসরণে, পরিবারগুলি ধারাবাহিকভাবে সম্প্রদায়ের বাড়িতে তাদের উপহার নিয়ে আসেন। তারা মেঝেতে সারিবদ্ধ করার জন্য তাজা কলা পাতা ব্যবহার করেন, তারপর চাল মোড়ানোর জন্য পেং পাতা ব্যবহার করেন। পরিবারের যত লোক ছিল তত ধানের দানা তারা মুড়িয়ে রাখেন।

যখন পরিবারগুলি প্রস্তুত হয়ে গেল, তখন সম্প্রদায়ের ঘরের নীচে, গ্রামের প্রবীণ ব্যক্তি একটি লম্বা ঢোল বাজিয়ে ইয়াং (আত্মা) আহ্বান অনুষ্ঠান শুরু করলেন। প্রবীণ ব্যক্তি তার নিজস্ব মদের পাত্রে বাঁধা সুতার একটি রোল ধরে প্রতিটি পরিবারকে দিলেন, যারা তারপর এটি তাদের নিজস্ব মদের পাত্র এবং খুঁটিতে বেঁধে দিলেন। এই সুতোকে গ্রামবাসীদের কাছ থেকে দেবতা এবং পূর্বপুরুষদের কাছে একটি সাধারণ বার্তা হিসেবে বিবেচনা করা হত, সেইসাথে সম্প্রদায়ের পরিবারের মধ্যে ঐক্যের বন্ধন হিসেবেও বিবেচিত হত।

দ্বিতীয় দিনে, পরিবারগুলি বাড়িতে অবশিষ্ট ধানের বীজ উৎসর্গ করে একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান করে। প্রধান রাঁধুনি (পরিবারের সবচেয়ে বয়স্ক মহিলা) পূর্ববর্তী ফসলের অবশিষ্ট ধানের বীজের পাশে বসে আগামী মৌসুমে প্রচুর ফসলের জন্য আত্মাদের কাছে প্রার্থনা করেন। এরপর, বাড়ির মালিক তাদের মাথার উপরে পুরানো বীজ থেকে রান্না করা অক্ষত ধানের শীষ রাখেন। গিও লাং জনগণের বিশ্বাস অনুসারে, এটি আত্মা এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে তাদের প্রাচুর্য এবং সুস্বাস্থ্য প্রদানের জন্য।

এই উৎসব গ্রামবাসীদের জন্য আড্ডা দেওয়ার, গল্প ভাগ করে নেওয়ার এবং নতুন বছরের শুভেচ্ছা জানানোর একটি সুযোগ। ছবি: DUC NHAT

তৃতীয় দিন হল পূর্বপুরুষদের স্বর্গে ফেরত পাঠানোর দিন। এই দিনে, গ্রামবাসীরা সম্প্রদায়ের গৃহের পবিত্র বেদিতে বলিদানের আচার পালন করে। বলিদানের পশু নামানোর পর, এর মাংস জবাই করে সকলের মধ্যে ভাগ করে নেওয়া হয়। সম্প্রদায় একসাথে খায়-দাওয়া করে, ফসল কাটার পর তাদের বাড়ির প্রস্তুতি এবং মেরামতের বিষয়ে আলোচনা করে অথবা তাদের সন্তানদের বিবাহের ব্যবস্থা করার বিষয়ে আলোচনা করে...

"তৃতীয় দিনে, সবাই সম্প্রদায়ের বাড়িতে গিয়ে ভবিষ্যৎ সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করে ওয়াইন জারের নিচে রাখা চালের শীষের পরিমাণ পরীক্ষা করে। যদি ধানের শীষের প্যাকেটটি অক্ষত থাকে, তাহলে এর অর্থ হল নতুন কৃষি মৌসুমে পরিবারের প্রচুর ফসল হবে। বিপরীতভাবে, যদি ধানের শীষ কেটে ফেলা হয়, অথবা খুব বেশি বা খুব কম থাকে, তাহলে পরিবারটি অনেক দুর্ভাগ্যের সম্মুখীন হবে," বলেন প্রবীণ এ জারিং ডেং।

প্রবীণ এ জারিং ডেং-এর মতে, গিও ল্যাং সম্প্রদায়ের লোকেরা আগে ৭ দিন ধরে এট ডেং উৎসব উদযাপন করত। তবে, দীর্ঘ সময় ধরে উৎসব আয়োজন করা সময়সাপেক্ষ এবং অপচয়মূলক ছিল, তাই গ্রামবাসীরা এটিকে ৩ দিনে কমিয়ে আনে।

কন রে জেলার সংস্কৃতি ও তথ্য বিভাগের প্রধান মিঃ ফাম ভিয়েত থাচ বলেন যে কন রে জেলায়, জিও ল্যাং জাতিগত সংখ্যালঘুদের ৬টি গ্রাম রয়েছে যারা নিয়মিতভাবে এট ডং উৎসব পালন করে। ২০২১ সালে, এই উৎসবকে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় একটি জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। (চলবে)

সূত্র: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-tet-con-dui-cua-nguoi-gio-lang-185250323195136852.htm