চিয়েং কেনের টে জনগোষ্ঠীর অনন্য থেন প্রথা

চিয়াং কেন অঞ্চলে, টে জনগোষ্ঠী এখনও একটি অনন্য আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি সংরক্ষণ করে চলেছে: ‘থেন’ নামক একটি আচার, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে। যদিও অন্য কিছু অঞ্চলে টে জনগোষ্ঠীর ‘থেন’ আচার মৌখিকভাবে বা বই থেকে শেখা হতে পারে, চিয়াং কেন-এর টে জনগোষ্ঠীর এই আচার কেবল একই রক্তধারার সদস্যদের মধ্যে, গোত্রের অভ্যন্তরে, অথবা পূর্ববর্তী প্রজন্মের সেইসব ‘থেন’ গুরুদের কঠোর নির্বাচনের মাধ্যমে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সঞ্চারিত হয়, যারা তাদের ‘থেন’ শিষ্যদের পথপ্রদর্শক হওয়ার জন্য ‘নির্ধারিত’ থাকেন।

চিয়েং কেন-এর তাই জনগোষ্ঠীর ‘থেন’ প্রথাটি হলো উত্তরাধিকার, ভক্তি এবং নিয়তি ও ভাগ্যের যাত্রার একটি অনুষ্ঠান। তাই, চিয়েং কেন-এর তাই জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুসারে, সবাই ‘থেন’ গুরু হতে পারে না। যিনি এই ‘বংশধারা’ লাভ করেন, তাঁকে অবশ্যই নিয়তি দ্বারা নির্ধারিত, আত্মাদের দ্বারা নির্বাচিত এবং ‘থেন’ গুরুর দ্বারা শিক্ষাপ্রাপ্ত হতে হবে। এখানকার ‘থেন’ শিক্ষা কেবল জানার বিষয় নয়, বরং এটি বিশ্বাস ব্যবস্থার সাথে সংযোগের এক জীবনব্যাপী যাত্রা এবং এক দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা।

চিয়াং কেন এলাকায় ১২ বছর থেন শামান হিসেবে দায়িত্ব পালনের পর, থেন শামান ভি ভান হা বলেন: “থেন শামান হওয়া এমন কিছু নয় যা যে কেউ করতে পারে। এর জন্য প্রয়োজন এক বিশেষ আহ্বান, এক বিশেষ নিয়তি এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, গ্রামবাসীদের জন্য আশীর্বাদপ্রার্থী এক দয়ালু হৃদয়। থেন শামানের ভূমিকা গ্রহণ করার পর থেকে, আমি এটিকে আমার জীবনের ব্রত বলে মনে করি – যা একাধারে একটি দায়িত্ব এবং একটি পবিত্র বিশ্বাস।”

চিয়েং কেন-এর ‘থেন’ আচার-অনুষ্ঠানগুলো সমৃদ্ধ এবং স্বতন্ত্রভাবে অনন্য। অনেকে দাও জনগোষ্ঠীর ‘থেন’ আচার-অনুষ্ঠানকে দীক্ষা অনুষ্ঠানের সাথে তুলনা করেন – যা তাদের বিশ্বাসের একটি মাইলফলক – অন্যদিকে চিয়েং কেন-এর তাই জনগোষ্ঠীর ‘থেন’ আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে ‘থেন খোয়ান’ আচারও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে – যা আশীর্বাদ ও ভাগ্য বৃদ্ধির ‘থেন’ নামেও পরিচিত – যার অর্থ হলো ভাগ্য পরিবর্তন, সৌভাগ্য বৃদ্ধি এবং জীবনে নতুন পথের উন্মোচন।

চিয়েং কেন-এর তাই জনগোষ্ঠীর ধর্মীয় জীবনে, থেন কেবল মানুষ ও দেবতাদের মধ্যে একটি সেতুবন্ধনই নয়, বরং জীবনের প্রতিটি পর্যায়ে একটি আধ্যাত্মিক আশ্রয়স্থলও।

যখন কোনো শিশুর জন্ম হয়, তখন টে সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রায়শই ‘থেন মু’ নামক একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে – এটি এমন একটি আচার যেখানে শিশুটির দ্রুত, সুস্থ ও নিরাপদে বেড়ে ওঠার জন্য প্রার্থনা করা হয়। যখন কোনো পরিবার দুর্ভাগ্যের সম্মুখীন হয়, তখন দুর্ভাগ্য দূর করতে এবং শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে এই ‘থেন’ আচারটি পালন করা হয়।

রোপণের মৌসুমে অনুকূল আবহাওয়া, সবুজ ও সতেজ গাছপালা এবং প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনা করার 'ফসল তোলার প্রার্থনা' একটি অপরিহার্য রীতি।

প্রতি ধান কাটার মৌসুমে, লোকেরা নতুন ধানের ফসল উদযাপনের উৎসব ‘থেন পাং - পাং খাও মাউ’ পালন করে, যেখানে স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রতি কৃতজ্ঞতার নিদর্শনস্বরূপ মৌসুমের প্রথম ধানের দানা দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়।

বয়োজ্যেষ্ঠদের জন্য 'থেন দীর্ঘায়ু উদযাপন' ​​অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়, যা সমগ্র সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে পিতৃমাতৃভক্তি প্রদর্শনের এবং তাঁদের দীর্ঘ ও সুস্থ জীবন কামনা করার একটি উপলক্ষ।

চিয়েং কেন-এর টে জনগোষ্ঠীর থেন আচারের বিশেষত্ব হলো দুটি অপরিহার্য চরিত্রের উপস্থিতি: থেন শামান এবং হুয়ং কুমারী।

থেন মাস্টার হলেন সেই ব্যক্তি যিনি আচার-অনুষ্ঠান পরিচালনা ও সম্পাদন করেন এবং মানুষ ও আত্মিক জগতের মধ্যে সেতুবন্ধন হিসেবে কাজ করেন।

আর লেডি হুয়ং হলেন একজন সহকারী, যিনি আচার-অনুষ্ঠানে সহায়ক ভূমিকা পালন করেন এবং প্রতিটি থেন অনুষ্ঠানের গাম্ভীর্য ও পবিত্রতা বৃদ্ধিতে অবদান রাখেন।

লেডি হুয়ং শুধু অনুষ্ঠানের একজন সহায়কই ছিলেন না, বরং প্রতিটি নাচ ও গানে তিনি ছিলেন কোমলতা, লাবণ্য এবং দক্ষতার প্রতিমূর্তি।

শামান যখন তাঁর মন্ত্র উচ্চারণ করছিলেন, তখন হুয়ং নামের মহিলাটি বীণা, ঢোল, ঘণ্টা ও গানের সুরের সাথে তাল মিলিয়ে অংশগ্রহণকারীদের এক গভীর ও রহস্যময় আধ্যাত্মিক জগতে নিয়ে যাচ্ছিলেন।

তাই জনগোষ্ঠীর থেন ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে, প্রতি বছরের সপ্তম চান্দ্র মাস হলো মহান থেন অনুষ্ঠানের সময়—যা বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার। এই উপলক্ষে, চিয়েং কেন গ্রামের পাহাড় ও জঙ্গল জুড়ে বীণার সুমধুর ধ্বনি এবং থেন গান প্রতিধ্বনিত হয়, যা মানুষকে দেবতাদের সাথে এবং বর্তমানকে অতীতের সাথে সংযুক্ত করে।

থেন অনুষ্ঠানটি কেবল একটি পবিত্র মুহূর্তই নয়, বরং টে সম্প্রদায়ের একত্রিত হওয়া ও বন্ধন দৃঢ় করার একটি উপলক্ষও। এটি তরুণ প্রজন্মের জন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে আরও ভালোভাবে বোঝা ও তার কদর করার এবং তাদের পরিচয়কে টিকিয়ে রাখা ও সংরক্ষণ করার একটি সুযোগও বটে।

আধুনিক জীবনের স্রোতে, যেখানে বহু সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ক্রমশ বিলীন হয়ে যাচ্ছে, সেখানে চিয়েং কেন-এর তাই জনগোষ্ঠী এখনও ‘থেন’ নামক আচারটিকে তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে দৃঢ়ভাবে সংরক্ষণ করে চলেছে।

চিয়েং কেন-এর তাই জনগোষ্ঠীর এক অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ‘থেন’ প্রথাটি আজও সংরক্ষিত ও প্রচারিত হচ্ছে; এটি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎকে সংযুক্তকারী এক লাল সুতোর মতো, যাতে এখানকার প্রত্যেক তাই ব্যক্তি সর্বদা তাদের জাতিগত শিকড়কে স্মরণ করে।

চিয়েং কেন কম্যুনের সংস্কৃতি ও সামাজিক বিষয়ক বিভাগের উপ-প্রধান মিস ফুং হোয়াং ওয়ান বলেন: “থেন প্রথাটি কেবল চিয়েং কেনের তাই জনগোষ্ঠীর একটি অমূল্য আধ্যাত্মিক সম্পদই নয়। আমরা এই প্রথাটিকে নথিভুক্ত, ডিজিটাইজ এবং তরুণ প্রজন্মকে শেখানোর মাধ্যমে সংরক্ষণ করার চেষ্টা করছি, পাশাপাশি এটিকে সম্প্রদায়-ভিত্তিক সাংস্কৃতিক পর্যটনের বিকাশের সাথেও যুক্ত করছি।”

চিয়েং কেন-এর টে জনগোষ্ঠীর ‘থেন’ নামক আচারটি কেবল একটি লোকধর্মীয় প্রথাই নয়, বরং এটি একটি গভীর সাংস্কৃতিক প্রতীকও বটে; যা এই সম্প্রদায়ের ইতিহাস, বিশ্বাস, শিল্পকলা এবং বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গির এক মূর্ত প্রতীক।

এই নিরন্তর পরিবর্তনশীল বিশ্বে, যেখানে আদিবাসী সাংস্কৃতিক পরিচয় সহজেই বিলীন হয়ে যায়, সেখানে ‘থেন’ প্রথাকে সংরক্ষণ করার অর্থ হলো জাতিগত সংস্কৃতির ‘আত্মা’কে রক্ষা করা; শান্ত গ্রামাঞ্চলে বীণার সুর, নৃত্য ও গানের প্রতিধ্বনি বাঁচিয়ে রাখা এবং চিয়েং কেন-এর তাই জনগোষ্ঠীর প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বিশ্বাস ও তাদের শিকড়ের দ্বারা লালিত হওয়া নিশ্চিত করা। কারণ যতদিন মানুষ তাদের পূর্বপুরুষদের দিকে তাকিয়ে থাকবে, শ্রদ্ধার সাথে প্রথা পালন করবে এবং প্রশান্তিতে ‘থেন’ গান গাইবে – সেই সংস্কৃতি, সেই মানুষ চিরকাল টিকে থাকবে, এবং ‘থেন’ প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সঞ্চারিত হতে থাকবে – যা এক আধ্যাত্মিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, এই পবিত্র ভূমির অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয়ে অবদান রাখা এক অমূল্য সম্পদ।

উপস্থাপনায়: বিচ হিউ

উৎস: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html