কিন বাক অঞ্চলে অভিসারী স্রোত

কিন বাক অঞ্চলে অভিসারী স্রোত

BAC NINH - আমার জন্ম কাউ নদী এবং থুওং নদীর তীরে অবস্থিত একটি গ্রামীণ এলাকায়। আমার গ্রামটি বাক গিয়াং প্রদেশের ভিয়েত ইয়েন জেলার হোয়াং নিন কমিউনে, বর্তমানে বাক নিন প্রদেশের নেন ওয়ার্ডে অবস্থিত, যেখানে মিঃ থান নান ট্রুং থাকতেন। তিনিই ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি উত্তরসূরিদের জন্য একটি চিরন্তন উপদেশ রেখে গেছেন: "প্রতিভাবান ব্যক্তিরা একটি জাতির প্রাণশক্তি। যখন প্রাণশক্তি সমৃদ্ধ হয়, তখন দেশ শক্তিশালী হয় এবং উত্থান লাভ করে। যখন প্রাণশক্তি দুর্বল হয়, তখন দেশ দুর্বল হয় এবং পতন ঘটে। অতএব, সমস্ত পবিত্র এবং জ্ঞানী রাজারা প্রতিভাবান ব্যক্তিদের লালন-পালন, পণ্ডিতদের নির্বাচন এবং প্রাণশক্তি চাষের কাজটি তাদের প্রথম কাজ হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন।"

সেই উপদেশ স্থান ও কালের সীমা অতিক্রম করে, অনেক মহান ইতিহাসের বইয়ের সূচনা বাক্য হয়ে ওঠে, প্রতিটি রাজবংশ, প্রতিটি জাতি-গঠন এবং প্রতিরক্ষা কাজের জন্য আলো হয়ে ওঠে। এটি কেবল একটি রাজবংশের চেতনাই নয়, এই উক্তিটি প্রতিটি যুগের জন্য একটি আলোকিত দর্শনও, যখন মানুষের বিকাশের জন্য এখনও জ্ঞান এবং দৃঢ়ভাবে দাঁড়ানোর জন্য নৈতিকতার প্রয়োজন হয়।

সেই উৎস থেকেই, আমি থুওং নদীর ধারে বড় হয়েছি - একটি গ্রাম্য, পরিশ্রমী নদী যার মধ্যে আলোড়ন সৃষ্টির শক্তি রয়েছে। লাল নদীর মতো উগ্র নয়, হুওং নদীর মতো শান্তও নয়, থুওং নদী নীরব কিন্তু আবেগপ্রবণ, তার হৃদয়ে বহু প্রজন্মের জমির পলি বহন করে যা প্রাচীন থাং লংয়ের বেড়া ছিল।

অন্য পাশে কাউ নদী - কোয়ান হো নদী, গীতিকবিতা এবং প্রেমের গানের নদী। লেখক দো চু - আমার স্বদেশী - একবার লিখেছিলেন: "আমার জীবনে থুওং নদী প্রবাহিত হচ্ছে, আমার জীবনের মধ্য দিয়ে কাউ নদী প্রবাহিত হচ্ছে এবং বইয়ের পাতা রয়েছে যা বছরের পর বছর ধরে আমাকে সমর্থন করে..." এই বাক্যটি স্বীকারোক্তির মতো: আমরা নদী থেকে জন্মগ্রহণ করেছি, নদীর জন্য ধন্যবাদ বেড়ে উঠেছি এবং আমাদের জীবন জুড়ে সেই প্রবাহের চরিত্রের একটি অংশ আমাদের মধ্যে বহন করে। থুওং নদী হল বাক গিয়াং, কাউ নদী হল বাক নিন - দুটি রক্তরেখা প্রবাহিত হচ্ছে, দুটি উত্থান-পতন দেশের একটি দুর্দান্ত সুরে মিশে যাচ্ছে। দো চুর লেখা কেবল ব্যক্তিগত স্মৃতির স্মৃতি নয়, বরং এমন একটি লেখা যা কিন বাক এবং হা বাকের অনেক সন্তানের সাধারণ স্মৃতির প্রতীক।

কিছু জিনিস আছে যা কেবল ভূগোল বলে মনে হয়, কিন্তু ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং মানুষের ভাগ্যের সাথে যুক্ত হলে, সেগুলি পবিত্র হয়ে ওঠে। ১৯৯৭ সালে হা বাক প্রদেশ থেকে পৃথক হওয়া দুটি প্রদেশ বাক নিন এবং বাক গিয়াং-এর মতো, এখন আনুষ্ঠানিকভাবে নতুন বাক নিন প্রদেশে একীভূত হয়েছে। প্রায় তিন দশক পর আবার দেখা, নীরবে প্রত্যাবর্তনে নয়, বরং আত্মবিশ্বাসে পূর্ণ, অভিন্নতা, আকাঙ্ক্ষা এবং পরিপক্কতার চেতনায় এগিয়ে যাওয়ার যাত্রায়।

আমি বহুবার প্রাচীন হা বাকের ভূখণ্ডে ভ্রমণ করেছি - দং হো চিত্রকলার গ্রাম, ভাটির দিকে প্রাচীন দাউ প্যাগোডা থেকে শুরু করে উজানে ফুওং নান, ইয়েন ডাং, লুক নাগান - প্রতিটি স্থান নিজের মধ্যে ইতিহাস এবং সংস্কৃতির একটি অংশ বহন করে, যা সমগ্র অঞ্চলের একটি সাধারণ স্মৃতি মানচিত্র তৈরি করে - যে স্থানটি পূর্বে কিন বাক নামে পরিচিত ছিল। সেই মানচিত্রে, বাক গিয়াং এমন একটি স্থান হিসাবে দেখা যায় যেখানে সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ স্ফটিকিত হয়, কিন বাক পরিচয়ের গভীরতা তৈরি করে। বাক গিয়াংয়ের সাংস্কৃতিক স্থান জাতীয় এবং আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত ঐতিহ্যের একটি ব্যবস্থায় সমৃদ্ধ।

একটি নতুন ভূমি উন্মোচিত হচ্ছে। একটি নতুন যুগের সূচনা হচ্ছে। আর আমি, থুওং নদীর তীরবর্তী গ্রামীণ ভূমির সন্তান, এখনও সেই স্থানের অলৌকিক উত্থানে বিশ্বাস করি যেখান থেকে আমাকে জন্ম দেওয়া হয়েছিল এবং বড় করা হয়েছিল, ভারী ধানের ঋতু, দুপুরে মুরগির শব্দ, আমার মায়ের ঘুমপাড়ানি গান... এবং একটি সহজ কিন্তু দুর্দান্ত উক্তি সহ: প্রতিভা জাতির প্রাণশক্তি।

ভিনহ ঙহিয়েম প্যাগোডা, যা মূল্যবান প্রাচীন কাঠের ব্লক সংরক্ষণ করে, ইউনেস্কো কর্তৃক বিশ্ব তথ্যচিত্র ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত; বো দা প্যাগোডা তার প্রাচীন স্থাপত্য এবং ভিয়েতনামের সবচেয়ে অনন্য টাওয়ার বাগান সহ। পশ্চিমে ইয়েন তু রেঞ্জ ট্রুক লাম আধ্যাত্মিক স্থানের একটি অংশকে আলিঙ্গন করে - রাজা ট্রান নান টং দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি জেন ​​সম্প্রদায়, যা ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের দেশপ্রেম এবং জাগতিক চেতনাকে স্ফটিক করে তোলে। ব্যাক গিয়াং অনেক ধরণের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য যেমন ক্যাট্রু, হ্যাট ভ্যান, তারপর অনুশীলন... সংরক্ষণ এবং প্রচার করে - ইউনেস্কো কর্তৃক সম্মানিত ঐতিহ্য। সেই সাংস্কৃতিক ভিত্তির উপর টাই, নুং, সান চি, সান দিউ... এর মতো জাতিগত সংখ্যালঘুদের রঙিন বৈচিত্র্য রয়েছে যা সারা বছর ধরে মিষ্টি ফলের জমির মাঝখানে একটি উজ্জ্বল, প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক কার্পেট তৈরিতে অবদান রাখে।

সেই ভূমিতে, একটি পবিত্র প্রতীক রয়েছে যা উপেক্ষা করা যায় না - দো মন্দির, দিন বাং গ্রামে লি রাজবংশের আট রাজার উপাসনাকারী মন্দির, একটি রাজবংশের জন্মস্থান যা দাই ভিয়েতকে স্বাধীনতা এবং উন্নয়নের যুগে নিয়ে এসেছিল। সেই পবিত্র স্থানটি আজ প্রতিটি কিন বাক শিশুকে তাদের মহৎ উৎপত্তির কথা মনে করিয়ে দেয়, জ্ঞানী রাজা লি থাই টো-এর জন্মস্থান, রাজধানী স্থানান্তরের তার দূরদর্শী আদর্শ এবং একটি শক্তিশালী জাতি গঠনের আকাঙ্ক্ষার সাথে।

বাক গিয়াং সেফ জোন II-এর আবাসস্থল হতে পেরেও গর্বিত - হিয়েপ হোয়া এলাকা যা ১৯৪৩ সাল থেকে পার্টি কেন্দ্রীয় কমিটির কৌশলগত ঘাঁটি ছিল। কাউ নদীর তীরবর্তী গ্রামগুলিতে প্রাচীন সাম্প্রদায়িক বাড়ি, শ্যাওলা ঢাকা প্যাগোডা এবং খড়ের তৈরি ঘরগুলি একসময় বিপ্লবী কর্মীদের নীরবে আশ্রয় দিত, নথিপত্র ছাপানোর জায়গা হয়ে উঠত, কর্মীদের লুকিয়ে রাখত এবং আগস্ট বিপ্লব এবং পরবর্তী দীর্ঘমেয়াদী প্রতিরোধ যুদ্ধের বিজয়ে অবদান রাখত।

আজ, যে ভূমি আগে নিরাপদ অঞ্চল ছিল, সেখান থেকে, হিয়েপ হোয়া দৃঢ়ভাবে উঠে আসছে, বাক নিনহের পশ্চিমে একটি নতুন উন্নয়ন স্তম্ভে পরিণত হচ্ছে, এমন একটি স্থান যা বিপ্লবী ঐতিহ্যকে উদ্ভাবন, আধুনিকতা এবং একীকরণের আকাঙ্ক্ষার সাথে সংযুক্ত করে। এবং ইয়েন থে-এর কথা উল্লেখ না করে বলা অসম্ভব, নেতা হোয়াং হোয়া থামের নেতৃত্বে তিন দশক ধরে ফরাসি বিরোধী বিদ্রোহের জন্মভূমি। পুরানো বিদ্রোহীদের প্রতিধ্বনি এখনও প্রতিটি উৎসব, প্রতিটি বনের টুকরো, প্রতিটি গানে প্রতিধ্বনিত হয়: "ট্রাই কাউ ভং ইয়েন থে - গাই নোই ডু কাউ লিম", একটি লোক প্রবাদ যা উভয়ই চেতনার প্রশংসা করে এবং সাহিত্য এবং মার্শাল আর্টের মধ্যে, এই দেশের মানুষের ট্র্যাজিক এবং গীতিমূলক গুণাবলীর মধ্যে সুরেলা সৌন্দর্যকে জাগিয়ে তোলে।

হা বাক নামটি পরবর্তীতে পরিশ্রম এবং সৃজনশীলতার প্রতীক হয়ে ওঠে। কিন্তু এই নাম ধারণ করার আগেও, কিন বাক ভূমি অনেক মহান বিপ্লবী এবং বুদ্ধিজীবীদের জন্ম দিয়েছিল যেমন নগুয়েন ভ্যান কু, হোয়াং কোওক ভিয়েত, নগো গিয়া তু... সেই মানুষগুলি কুয়ান হো দেশ থেকে এসেছিল, বিদ্রোহের দেশ, তাদের সাথে দেশপ্রেমের চেতনা, জীবন পরিবর্তনের ইচ্ছাশক্তি, জাতির মহান প্রবাহে অবদান রেখেছিল।

কিন্তু হা বাক একসময় সম্পূর্ণ কৃষিপ্রধান অঞ্চল হিসেবে বিবেচিত হত, যেখানে খুব কম সাফল্যই এসেছে। ১৯৯৭ সালে বিচ্ছিন্নতা কেবল একটি প্রশাসনিক সিদ্ধান্তই ছিল না, বরং দুটি অঞ্চলের দক্ষতার পরীক্ষাও ছিল। এবং অলৌকিকভাবে, প্রায় তিন দশক পর, বাক গিয়াং এবং বাক নিন উভয়ই একটি চিত্তাকর্ষক উত্থান প্রদর্শন করেছে - কথার মাধ্যমে নয়, বরং নির্দিষ্ট, স্পষ্ট এবং গর্বিত সাফল্যের মাধ্যমে।

একটি দরিদ্র মধ্যভূমি প্রদেশের বাসিন্দা ব্যাক গিয়াং, উত্তরে একটি নতুন শিল্প কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে, বহু বছর ধরে জিআরডিপি প্রবৃদ্ধির হারে দেশকে নেতৃত্ব দিচ্ছে। এই সাফল্য সঠিক কৌশল, শিল্প উন্নয়নের সাথে প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কার, অবকাঠামো সম্প্রসারণ, পরিকল্পনার সমন্বয় এবং নির্বাচনী বিনিয়োগ আকর্ষণের প্রমাণ। ব্যাক গিয়াং তার উদ্ভাবনী চিন্তাভাবনা, সিদ্ধান্তমূলক নেতৃত্ব এবং ব্যবসার জন্য অনুকূল পরিবেশ তৈরিতে ধারাবাহিকতার কারণে দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে।

ইতিমধ্যে, লিরিক্যাল কোয়ান হো-এর দেশ থেকে আসা বাক নিন দ্রুত একটি শক্তিশালীভাবে উন্নত শিল্প প্রদেশে পরিণত হয়েছে। ভিয়েতনামে স্যামসাং কারখানাকে স্বাগত জানানোর জন্য প্রথম স্থান হিসেবে, বাক নিন দ্রুত একটি উচ্চ-প্রযুক্তি কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে, যা ডিজিটাল রূপান্তর এবং প্রশাসনিক সংস্কারের একটি উজ্জ্বল দিক। মাথাপিছু জিআরডিপি দেশের মধ্যে ক্রমাগত সর্বোচ্চ। বাক নিন হল অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের "দোলনা", যা ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সাথে যুক্ত শিল্পায়ন এবং আধুনিকীকরণের আকাঙ্ক্ষার একটি মডেলও।

দুটি ভিন্ন উন্নয়ন ছন্দ, কিন্তু একই লক্ষ্যে লক্ষ্য: উত্তরের একটি নতুন কেন্দ্র গড়ে তোলা - আধুনিক শিল্প, গতিশীল পরিষেবা, সমৃদ্ধ সংস্কৃতি এবং অগ্রণী প্রযুক্তির একত্রিতকরণ। নতুন বাক নিন প্রদেশ পুনঃপ্রতিষ্ঠার জন্য বাক জিয়াং এবং বাক নিনের একীভূতকরণ একটি ভৌগোলিক প্রত্যাবর্তন, এবং একই সাথে দুটি শক্তিশালী, উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং শক্তিশালী উন্নয়ন ধারার মধ্যে একটি যুগান্তকারী সাক্ষাৎ।

প্রাচীন কিন বাকের লোকেরা চিঠিপত্র, স্নেহ এবং ধার্মিকতার মূল্য দিত। সেই ভূমি থেকে, লোকসঙ্গীতগুলি মানবতার চেতনা এবং পিতামাতার ধার্মিকতায় উদ্বেলিত হয়ে প্রতিধ্বনিত হত। কেবল একটি কোয়ান হো গানই আজীবন বন্ধু তৈরি করতে পারে। এখানকার লোকেরা এখনও একে অপরকে "আন হাই" এবং "চি বা" বলে ডাকে - এমন একটি সম্বোধন যা অন্তরঙ্গ এবং স্নেহে পূর্ণ, যা একটি গ্রাম্য এবং সরল সংস্কৃতির উৎস সংরক্ষণ করে যা মর্যাদায় উজ্জ্বল।

আমি বিশ্বাস করি যে নতুন বাক নিন এমন একটি ভূমির প্রতীক হবে যা তীব্র পরিবর্তনশীল। সেখানে, থুওং নদী এবং কাউ নদী এখনও অক্লান্তভাবে প্রবাহিত। সেখানে, মানুষ প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে ওঠে, তাদের সাথে ঐতিহ্যের একটি সম্পূর্ণ আকাশ এবং একটি সুদূরপ্রসারী দৃষ্টিভঙ্গি বহন করে। সেখানে, শিশুরা তাদের প্রথম পাঠ শিখবে কোয়ান হো গানের মাধ্যমে, মিঃ থান নান ট্রুং-এর গল্প এবং তাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া কথার মাধ্যমে। সেই দেশে বেড়ে ওঠা তরুণ প্রজন্ম কেবল পড়তে এবং লিখতে শিখবে না, বরং সাংস্কৃতিক শিকড়, লোকসঙ্গীত, লুলা দ্বারাও লালিত হবে। এবং তাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া বীরত্ব এবং নৈতিকতার পাঠও।

আমরা প্রত্যেকেই এক অভূতপূর্ব ঐতিহাসিক মুহূর্তের সামনে দাঁড়িয়ে আছি - স্মৃতিকাতরতা এবং আশার মাঝখানে, লালিত অতীত এবং সামনের উন্মোচিত ভবিষ্যতের মাঝখানে। যদি আমরা মনোযোগ সহকারে শুনি, তাহলে আমরা এখনও দুটি নদীর মৃদু ডাক শুনতে পাব: থুওং নদী এবং কাউ নদী, যেন কিন বাক - হা বাক - বাক গিয়াং - বাক নিন - নিউ বাক নিন - এই দুটি স্বরের মতো একটি বিশাল স্বরে।

একটি নতুন ভূমি উন্মোচিত হচ্ছে। একটি নতুন যুগের সূচনা হচ্ছে। আর আমি, থুওং নদীর তীরবর্তী গ্রামীণ ভূমির সন্তান, এখনও সেই স্থানের অলৌকিক উত্থানে বিশ্বাস করি যেখান থেকে আমাকে জন্ম দেওয়া হয়েছিল এবং বড় করা হয়েছিল, ভারী ধানের ঋতু, দুপুরে মুরগির শব্দ, আমার মায়ের ঘুমপাড়ানি গান... এবং একটি সহজ কিন্তু দুর্দান্ত উক্তি সহ: প্রতিভা জাতির প্রাণশক্তি ।

ট্রান ডুকের রচনা

সূত্র: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg