এর প্রমাণ মেলে এই যে, তারা শুধু কথা বলে কিন্তু কাজ করে না, শুধু প্রতিশ্রুতি দেয় এবং তারপর কিছুই করে না, অথবা তারা জনগণের কল্যাণে স্লোগান ও আবেদন জানায় কিন্তু জনগণের ন্যায্য অধিকার ও স্বার্থ বাস্তবায়নের জন্য কোনো সুনির্দিষ্ট ও বাস্তব পদক্ষেপ নিতে ব্যর্থ হয়।
এর প্রমাণ মেলে এ থেকে যে, তারা জনগণের কাছাকাছি থেকেও তাদের অনুভূতি বোঝেন না। যদিও তারা জনগণের সাথে মেলামেশা করেন, কিন্তু কেবল নিজেদের ব্যক্তিগত ইচ্ছানুযায়ীই অপপ্রচার, প্ররোচনা এবং ব্যাখ্যা দিয়ে থাকেন। জনগণের কথা শুনলেও, তা কেবল 'জানার জন্য শোনা', আদতে তাদের উপেক্ষা করা।
আবার এমন কিছু লোক আছে যারা জনগণের ঘনিষ্ঠ বলে মনে হলেও আসলে তাদের থেকে দূরে থাকে। যখন তারা জনগণের সাথে দেখা করে, তখন প্রশ্ন করে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানায়, কিন্তু বাস্তবে তারা আন্তরিকভাবে পরোয়া করে না। একারণেই আপনি হয়তো জিজ্ঞাসা করেন, "আপনার দাদু কি এখনও ভালো আছেন?", অথচ "আপনার দাদু" অনেক আগেই মারা গেছেন!
আরও বিপজ্জনক ব্যাপার হলো, এই জনতুষ্টিমূলক কৌশলগুলো প্রায়শই এক পরিশীলিত ও চাকচিক্যময় আবরণে ঢাকা থাকে, যা সব নাগরিক সহজে চিনতে পারে না। জনগণের প্রতি প্রতিকূল হিসেবে পরিচিতি এড়ানোর জন্য এবং কিছুটা হলেও তাদের আনুকূল্য লাভের উদ্দেশ্যে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে কিছু বাহ্যিক কার্যকলাপ করে থাকে।
এই লক্ষণগুলো এক উদ্বেগজনক অবক্ষয়কে প্রতিফলিত করে। জনগণ সর্বদাই বিচক্ষণ এবং তারা প্রাথমিকভাবে দলের ক্যাডার ও সদস্যদের গুণাবলী, চরিত্র, নৈতিকতা এবং জীবনযাত্রার মাধ্যমেই দলটিকে বিচার ও মূল্যায়ন করে। ইতিহাস প্রমাণ করেছে যে, "জনগণ নৌকা চালাতেও পারে, আবার তা উল্টেও দিতে পারে।" আমাদের দলও এমন নিয়মকানুন প্রতিষ্ঠা করেছে যা ক্যাডার ও সদস্যদের জন্য বাধ্যতামূলক করে যে, তারা যেন উদাসীন না থাকে, জনগণের প্রতি শুধু মৌখিক সমর্থন না জানায় এবং তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে জীবনযাপন না করে।
আমাদের পূর্বপুরুষদেরও একটি প্রবাদ ছিল: "যদি নয় বলো, তবে দশ করো; যদি দশ বলো আর নয় করো, তবে লোকে হাসবে ও সমালোচনা করবে," যার উদ্দেশ্য হলো আমাদের সর্বদা বিশ্বস্ততাকে মূল্য দিতে ও বজায় রাখতে এবং কথার সাথে কাজের মিল রাখতে স্মরণ করিয়ে দেওয়া।
সুতরাং, উদাসীনতা ও জনতুষ্টিবাদের মোকাবিলা করা সর্বস্তরের দলীয় কমিটি এবং প্রত্যেক কর্মী ও দলীয় সদস্যের জন্য একটি নিরন্তর কর্তব্য।
উৎস
মন্তব্য (0)