ল্যান আনের যাত্রা উত্তরাধিকার এবং সাফল্যের একটি গল্প, যেখানে একজন তরুণী তার বাবার ছায়া থেকে বেরিয়ে এসে নিজের কণ্ঠস্বর খুঁজে পেতে শেখে, একই সাথে উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের সংস্কৃতির প্রতি তার ভালোবাসা অক্ষুণ্ণ রাখে।
আমার বাবার কাছ থেকে উত্তরাধিকার
সা পা-তে, অনেকেই ল্যান আন-এর বাবা "সা পা খি"-কে চেনেন। তাঁর কাঠের খোদাই দীর্ঘদিন ধরে এই দেশের একটি দৃশ্যমান স্মৃতি হয়ে দাঁড়িয়েছে, যেখানে মায়েদের পিঠে জিনিসপত্র বহন, স্রোতের ধারে বাচ্চাদের খেলা, অথবা ভোরের বাজারের ছবিগুলি সহজ কিন্তু গভীর খোদাই দিয়ে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে।
.jpg)
ল্যান আনের শৈশব কেটেছে কাঠের সুগন্ধে এবং খোদাইয়ের ছন্দময় শব্দে। ছোটবেলায় সে কেবল তার বাবার কাজ দেখার সাহস পেত। যখন সে ছুরি তুলে খোদাই অনুশীলন শুরু করত, তখন ল্যান আন তুলনামূলক দৃষ্টি এড়াতে পারত না। প্রতিবার যখন সে কোনও কাজ শেষ করত, তখনই পরিচিত প্রশ্নটি বেজে উঠত: "এটা কি মিঃ সা পা খির মেয়ে?" তার বাবার নাম প্রথমে আসত, যা গর্বের উৎস, কিন্তু অদৃশ্য চাপও ছিল।
ল্যান আন একবার স্বীকার করেছিলেন যে, মাঝে মাঝে তিনি ভয় পেতেন যে তিনি কেবল তার বাবার "ছায়া"। তিনি যা কিছু করতেন তা অত্যন্ত উচ্চমানের সাথে সম্পন্ন হত। কিন্তু সেই বাড়িতে, তার বাবা কখনও তার উপর অতিরিক্ত প্রত্যাশা রাখতেন না। তিনি জোরে প্রশংসা করতেন না, এমনকি যখন সে কোনও আঘাতে গোলমাল করত তখন তাকে তিরস্কারও করতেন না। তিনি কেবল তার পাশে চুপচাপ বসে থাকতেন, তার ছুরির হাতল ঠিক করে রাখতেন, তাকে শেখাতেন কীভাবে কাঠের কথা শুনতে হয়, কোন টুকরোগুলো ভঙ্গুর এবং ভাঙার আগে কোথায় থামতে হয়।
মিঃ খির শিল্পের প্রতি নিষ্ঠা দীর্ঘ বক্তৃতার মাধ্যমে নয়, বরং জীবনের প্রতি তার মনোভাবের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল। তার কাছে, ভাস্কর্য কেবল জীবিকা নির্বাহের উপায় ছিল না, বরং দেশের আত্মাকে সংরক্ষণের একটি উপায় ছিল। তিনি প্রাণবন্ত উৎসব ভাস্কর্য বেছে নিতেন না, বরং জীবনের সবচেয়ে সাধারণ মুহূর্তগুলি খুঁজে বের করতেন। তার চিত্রকর্মে উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের সংস্কৃতি হল একজন হ'মং মহিলার মৃদু হাসি, একজন মায়ের মুখের গভীর বলিরেখা, কাঠের রান্নাঘরে জ্বলন্ত আগুন। সম্ভবত এই দৃষ্টিভঙ্গি অবচেতনভাবে ল্যান আনহের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে: শিল্প কৌশল প্রদর্শনের বিষয়ে নয়, বরং প্রকৃত আবেগের মাধ্যমে গল্প বলার বিষয়ে।
তার বাবার জ্ঞান অর্জনের নিরলস প্রচেষ্টা তাকে সবচেয়ে বেশি মুগ্ধ করেছিল। যখন তার স্বাস্থ্য তাকে আর ভারী কাজ করতে দেয়নি, তখন তিনি সেলাই শিখেছিলেন। প্রযুক্তির উন্নতির সাথে সাথে, তিনি সোশ্যাল মিডিয়া অন্বেষণ করেছিলেন, ভিডিও প্রযোজনা এবং সঙ্গীত সম্পাদনা শিখেছিলেন, ট্রেন্ড অনুসরণ করার জন্য নয়, বরং তার মেয়ের জগৎকে আরও ভালভাবে বোঝার জন্য। যা কিছু তিনি ভাষায় প্রকাশ করতে পারতেন না, তিনি অনলাইনে অনুসন্ধান করেছিলেন এবং তাকে পাঠিয়েছিলেন।
সেই ছবিটা দেখেই ল্যান আন ভাবতে শুরু করে: কেন এমন হয় যে, অর্ধেকেরও বেশি জীবন কাটিয়ে দেওয়া একজন ব্যক্তি এখনও অসীম কৌতূহলী, অথচ তিনি, তখন এত ছোট ছিলেন, নতুন কিছু চেষ্টা করার আগে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন? তার বাবার কাছ থেকে তিনি শিখেছিলেন যে, প্রেরণা আপনাকে দেওয়া কিছু নয়, বরং এমন কিছু যা অন্যদের অধ্যবসায় দেখলে প্রজ্বলিত হয়। কারিগরি দক্ষতা এবং পেশার প্রতি ভালোবাসার চেয়েও বেশি, মিঃ খি তার মেয়ের কাছে জীবনের প্রতি তার মনোভাব: শান্ত অধ্যবসায় এবং তার জন্মভূমির সহজতম জিনিসের প্রতি উপলব্ধি।
.jpg)
সে শুধু "সা পা খি"-র সন্তানই নয়
খোদাই শিল্পে দক্ষতা অর্জনের পর, ল্যান আন নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করলেন: উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের গল্প আমি কীভাবে বলব? কেবল তার বাবার পথ পুনরাবৃত্তি করতে না পেরে, তিনি তার উপকরণ এবং দৃশ্যমান ভাষা প্রসারিত করার চেষ্টা করেছিলেন।
পুরাতন ছাদের তক্তাগুলো ইচ্ছাকৃতভাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। ল্যান আনের কাছে, ফাটল এবং দানাগুলো ত্রুটি ছিল না, বরং সময়ের চিহ্ন ছিল। পুরাতন কাঠ ঘরের স্মৃতি, বৃষ্টি এবং রোদের স্মৃতি, স্পর্শ করা হাতের স্মৃতি ধরে রেখেছিল। প্রতিটি দানা পরিষ্কার করে, সে বিশ্বাস করত যে সে সেই স্মৃতিগুলোকে "জাগ্রত" করছে, এবং তারপর সেগুলোতে নতুন প্রাণ সঞ্চার করছে।
লান আনের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো ভাস্কর্য এবং ব্রোকেডের মিশ্রণ। কাঠ যদি স্মৃতির প্রতিনিধিত্ব করে, তাহলে ব্রোকেড হলো আত্মা। তিনি খুব ভোরে বাজারে যান, স্থানীয়দের সাথে আড্ডা দেন, প্রতিটি প্যাটার্নের অর্থ শেখেন এবং হস্তনির্মিত কাপড় নির্বাচন করেন যা সম্পূর্ণ করতে মাস, এমনকি বছরের পর বছর সময় লাগে। যখন তিনি কাঠের বোর্ডে ব্রোকেডটি অন্তর্ভুক্ত করেন, তখন প্রতিটি শিল্পকর্ম সংস্কৃতির একটি প্রাণবন্ত স্তর অর্জন করে, কেবল দেখার জন্য নয়, অনুভূতির জন্যও।
একটি একক শিল্পকর্ম সম্পন্ন করার প্রক্রিয়াটি ৫০ ঘন্টা পর্যন্ত সময় নিতে পারে: কাঠ পরিষ্কার করা, রুক্ষ খোদাই করা, পোশাকের চোখ এবং ভাঁজগুলি সাবধানে বিশদভাবে আঁকা, তারপর সাবধানে কাপড় সংযুক্ত করা, আলো এবং কুয়াশা যোগ করা। কিছু চিত্রকর্ম, যেমন "বসন্ত, গ্রীষ্ম, শরৎ, শীত এবং আবার বসন্ত", সময়ের চক্রাকার প্রকৃতির কথা তুলে ধরে; অন্যগুলিতে রেড দাও সম্প্রদায়ের প্রাচীন গাছ থেকে চা সংগ্রহ করা, অথবা একটি উচ্চভূমি পরিবারের তিন প্রজন্মকে একত্রিত করে চিত্রিত করা হয়েছে। প্রতিটি থিম জীবনের একটি অংশ, যা পরিচিত এবং উদ্দীপক উভয়ই।
যদি ল্যান আনহ আগে তার বাবার উত্তরাধিকার কীভাবে মেনে চলবেন এই প্রশ্নের সাথে লড়াই করতেন, তবে এখন তিনি ধীরে ধীরে বুঝতে পারছেন যে তাকে তার ছায়া থেকে মুক্তি পেতে হবে না, বরং এটিকে একটি নতুন দিকে প্রসারিত করতে হবে। উত্তরাধিকার পুনরাবৃত্তি সম্পর্কে নয়, বরং ব্যক্তিগত সৃজনশীলতার মাধ্যমে চালিয়ে যাওয়ার বিষয়ে।

তিনি অতীতকে আঁকড়ে ধরে ছবি খোদাই করেন না। ল্যান আন বুঝতে পারেন যে উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনাম প্রতিদিন পরিবর্তিত হচ্ছে। কাঠের ছাদ ধীরে ধীরে কংক্রিটের জায়গায় চলে যাচ্ছে, এবং তাঁতের ব্যবহার কম সাধারণ হয়ে উঠছে। কিন্তু তিনি বিশ্বাস করেন যে এই রূপান্তরের মধ্যেও, সবচেয়ে নির্মল রঙগুলি সংরক্ষণ করার জন্য এখনও কারও প্রয়োজন রয়েছে যাতে কেউ দূরে গেলেও তাদের মনে রাখার মতো কিছু থাকে।
ল্যান আনের আকাঙ্ক্ষা কেবল স্যুভেনির বিক্রির চেয়েও বেশি। তিনি চান প্রতিটি জিনিস সীমানা ছাড়িয়ে তার মাতৃভূমির সংস্কৃতির সাথে সংযোগ স্থাপনের সেতু হয়ে উঠুক। পর্যটকরা যখন তাদের হাতে ব্রোকেডের সাথে মিলিত কাঠের চিত্রকর্ম ধরেন, তখন এটি কেবল একটি হস্তনির্মিত পণ্য নয়, বরং এটি মানুষের, ভূমির প্রতি তাদের ভালোবাসা এবং পার্বত্য অঞ্চলের সংস্কৃতির স্থায়ী চেতনার গল্প।
বহু বছর আগে তার বাবার ছেনি থেকে, ল্যান আন তার নিজস্ব অনন্য শব্দ খুঁজে পেয়েছেন। তিনি "সা পা খি"-এর কন্যা হিসেবেই রয়ে গেছেন, কিন্তু তিনি একজন তরুণ শিল্পী যার নিজস্ব স্বতন্ত্র শৈলী রয়েছে, যিনি পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার সাহস করেন, একত্রিত হওয়ার সাহস করেন এবং বড় স্বপ্ন দেখার সাহস করেন। সুগন্ধি কাঠ এবং প্রাণবন্ত কাপড়ের মাঝে, ল্যান আনের বিকাশের যাত্রা কেবল একজন ব্যক্তির পারিবারিক উত্তরাধিকার অব্যাহত রাখার গল্প নয়। এটি উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের একটি তরুণ প্রজন্মের যাত্রাও: তাদের শিকড় লালন করা, কিন্তু বৃহত্তর বিশ্বে বেরিয়ে আসতে ভয় পায় না; সংস্কৃতি সংরক্ষণ করা, কিন্তু অতীতের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়।
বর্তমানে, হোটেল এবং হোমস্টে মালিকরা স্থানীয় স্টাইলে তাদের স্থান সাজানোর জন্য ল্যান আন-এর কাজগুলি মূলত বেছে নেন। কিন্তু এই তরুণীর জন্য, এটি কেবল শুরু। বসন্তের প্রথম দিকে, যখন সা পা পাহাড়গুলি এখনও সকালের কুয়াশায় ঢাকা থাকে, ল্যান আন আরও এগিয়ে যাওয়ার চিন্তাভাবনা শুরু করেন। তিনি ছোট, আরও সূক্ষ্ম পণ্য তৈরির ধারণা লালন করেন যা পর্যটকরা সহজেই তাদের ভ্রমণে বহন করতে পারেন। কেবল একটি স্যুভেনিরের চেয়েও বেশি, এটি স্মৃতির একটি অংশ হবে, যেখানে কাঠ, ব্রোকেড এবং উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের গল্প ভ্রমণকারীদের তাদের দীর্ঘ ভ্রমণে সঙ্গী করে।

তাছাড়া, ল্যান আন তার কাজকে একটি সৃজনশীল অভিজ্ঞতায় রূপান্তরিত করার আশা করেন। তিনি প্রাক-প্রক্রিয়াজাত কাঠের ফাঁকা অংশ এবং সাবধানে নির্বাচিত ব্রোকেড কাপড় প্রস্তুত করার পরিকল্পনা করছেন যাতে প্রতিটি দর্শনার্থী তাদের নিজস্ব শিল্পকর্ম সম্পূর্ণ করতে পারেন। সেই মুহুর্তে, তারা কেবল বাইরে থেকে সংস্কৃতি পর্যবেক্ষণ করবে না, বরং এটি স্পর্শ করবে, কাঠে ছুরির মৃদু আঘাতের শব্দ শুনবে এবং তাদের আঙুলের ডগায় কাপড়ের রুক্ষ গঠন অনুভব করবে।
তিনি বিশ্বাস করেন যে যতক্ষণ পর্যন্ত তরুণরা শুরু করতে ইচ্ছুক থাকবে এবং ধৈর্যশীল হাত থাকবে যারা ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও পুনর্নবীকরণ করবে, ততক্ষণ পর্যন্ত উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনাম কেবল স্মৃতিতে থাকবে না, বরং তাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে বলা গল্পের মাধ্যমে প্রাণবন্তভাবে বেঁচে থাকবে।
আর কে জানে, হয়তো পাহাড়ের ঝর্ণার মাঝে পুরনো কাঠের টুকরো থেকে, একটা নতুন স্বপ্ন নিঃশব্দে গজিয়ে উঠবে।
সূত্র: https://hanoimoi.vn/giac-mo-tu-tieng-duc-cua-cha-734383.html







মন্তব্য (0)